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卷第二百八十二  夢七


  夢游下
  元稹 段成式 邢鳳 沈亞之 張生 劉道濟 鄭昌圖 韓确 

夢游下
元 稹
元相稹為御史,鞫獄梓潼。時白樂天在京,与名輩游慈恩寺,小酌花下,為詩寄元曰:“花時同辭破春愁。醉折花枝(枝原作杭。据明抄本改。)作酒籌。忽憶故人天際去,計程今日到梁州。”時元果及褒城,亦寄《夢游》詩曰:“夢君兄弟曲江頭,也向慈恩院里游。驛吏喚人排馬去,忽惊身在古梁州。”千里魂交,合若符契也。(出《本事詩》)
  唐相元稹做御史的時候,曾到梓潼郡勘察冤獄。當時,白居易正在京城与名流們游覽慈恩寺。他在花前飲酒時,寫詩一首寄語元稹:“花時同辭破春愁,醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去,計程今日到梁州。”這時的元稹果然到達梁州的褒城。他也寄給白居易一首《夢游》詩:“夢君兄弟曲江頭,也向慈恩院里游。驛吏喚人排馬去,忽惊身在古梁州。”這對老友真是千里魂交,兩首詩和得多么符契呵。

段成式
段成式常言:“聞于醫曰:藏气陰多則夢數,陽壯則少夢,夢亦不复記。夫瞽者無夢,則知者習也。”成式表兄盧有則,夢看擊鼓,及覺,小弟戲叩門為衙鼓也。又姊婿裴元裕言,群從中有悅鄰女者,夢妓遺二櫻桃,食之。及覺,核墜枕側。李鉉著《李子正辯》,言至精之夢,則夢中之身可見。如劉幽求見妻夢中身也。則知夢不可以一事推矣。愚者少夢,不獨至人,聞之騶皂,百夕無一夢也。(出《酉陽雜俎》)
  段成式曾經說:“我听醫生講,人体內存的陰气多作夢自然就多;人体內存的陽气壯作夢就少,即使作了夢也記不住。盲人不會作夢,這是因為人所夢見的必須是他熟悉的事物。”段成式的表兄盧有則,夢見擊鼓時惊醒,原來是小弟弟跟他開玩笑,把門當作衙門的大鼓敲。另外,他姐夫裴元裕說,在族中的子侄里,有一個小子迷戀鄰居家的女儿,遂夢見妓女送給他兩顆櫻桃,他吃下后便醒了,櫻桃核掉在枕頭旁邊。李鉉寫的《李子正辯》中說:“至精至誠之夢,夢中的人物形体是可以看見的。如劉幽想看見妻子在夢中的樣子,結果如愿以償。要知道,作夢不可以從一件事上去獨立地推斷。愚笨的人很少作夢,夢就偏偏不到他那里去。听說,喂馬的駕車的差役們,一百天晚上也作不了一個夢。

邢 鳳
元和十年,沈亞之始以記室從事隴西公軍涇州,而長安中賢士皆來客之。五月十八日,隴西公与客期宴于東池便館。既半,隴西公曰:“余少從邢鳳游,記得其异,請言之。”客曰:“愿听。”公曰:“鳳帥家子,無他能。后寓居長安平康里南,以錢百万,買故豪洞門曲房之第。即其寢而晝偃,夢一美人,自西楹來,環步從容,執卷且吟,為古妝,而高鬟長眉,衣方領、繡帶,被廣袖之襦。鳳大悅曰:“麗者何自而臨我哉?美人曰:‘此妾家也。妾好詩,而常綴此。’鳳曰:‘幸少留,得觀覽。’于是美人授詩,坐西床,鳳發卷,視首篇,題之曰《春陽曲》,終四句。其后他篇,皆類此數十句。美人曰:‘君必欲傳,無令過一篇。’鳳即起,從東廡下几上,取彩箋,傳《春陽曲》。其詞曰:‘長安少女玩春陽,何處春陽不斷腸?舞袖弓彎渾忘卻,羅帷空度九秋霜。’鳳卒吟,請曰:‘何謂弓彎?’曰:‘妾昔年父母使教妾此舞。’美人乃起,整衣張袖,舞數拍,為彎弓狀以示鳳。既罷,美人低頭良久,既辭去。鳳曰:‘愿复少留。’須臾間竟去,鳳亦尋覺,昏然忘有所記。及更,于襟袖得其辭,惊視,复省所夢,事在貞元中,后鳳為余言如是。”是日,監軍使与賓府郡佐,及宴隴西獨狐鉉、范陽盧簡辭、常山張又新、武功蘇滌皆歎息曰:“可記。”故亞之退而著錄。明日,客复有至者,渤海高元中、京兆韋諒、晉昌唐炎、廣漢李鐲、吳興姚合,洎亞之复集于明玉泉。因出所著以示之。于是姚合曰:“吾友王生者,元和初,夕夢游吳,侍吳王。久之,聞宮中出輦,吹簫擊鼓,言葬西施。王悲悼不止,立詔門客作挽歌詞。生應教為詞曰:‘西望吳王闕,云書鳳字牌。連江起珠帳,擇土葬金釵。滿地紅心草,三層碧玉階。春風無處所,凄恨不胜怀。’詞進,王甚佳之。及寤,能記其事。王生本太原人也。”(出《异聞錄》)
  唐憲宗元和十年,沈亞之隨從隴西公駐守涇州,任記室從事,長安城里的賢士們都來拜訪作客。五月十八日,隴西公与客人們如期赴宴于東池便館。宴會進行了一半,隴西公說道:“我小時候,曾跟一個叫邢鳳的人出去游玩,遇見一件怪事,想說一說。”客人們說:“請你講講吧,我們都很愿意听。”隴西公說:“邢鳳是元帥家的儿子,沒有什么才能,后居住在長安城平康里南頭,用百万之巨的錢,買下一座已故富豪的宅院,洞門曲房,幽雅僻靜。當天,他就搬進去躺倒在床上。接著,他夢見一個美人,從西門走進來,腳步輕盈而從容,手捧書卷在吟誦著。她長長的眉毛,頭上扎著高高的環形發髻,穿著方領衣服,系著繡帶,披著寬袖小短襖,完全是古裝打扮。邢鳳非常高興,說:‘美人為什么來到我的身邊?’美人說:‘這是我的家呵。我喜歡詩,并常常寫几句。’邢鳳說:‘那么,請你小坐,我想欣賞欣賞。’于是,那美人坐在西床,把自己寫的詩遞給邢鳳。邢鳳接過來,先看首篇,題目叫《春陽曲》,一共四句。以后几篇計几十句,都跟前几句類似。美人說:‘你一定想把它傳播出去,那我何不記你一篇呢?’邢鳳當即站起來,從東屋的案上取下彩箋,抄寫《春陽曲》,這詩寫道:‘長安少女玩春陽,何處春陽不斷腸!舞袖弓彎渾忘卻,羅帷空度九秋霜。’邢鳳吟罷,請教問什么是‘弓彎’?美人答道:‘這是一种舞蹈,小時候父母讓人教的。’她說完站起身,整衣張袖,舞了几拍,做彎弓狀讓邢鳳看,舞罷,美人低頭良久,欲告辭而去。邢鳳說:‘請你再稍坐一會儿。’須臾間那美人已不知去向。邢鳳惊醒過來,昏昏沉沉,似乎什么也沒記住,一更天后,他從自己的衣袖間找出那首《春陽曲》,這才回憶起夢中的一切。事情發生在貞元年間,后來邢鳳對我把這件事講了一遍。”這一天,監軍使与賓府郡佐及隴西獨孤鉉、范陽盧簡辭、常山張又新、武功蘇滌都歎息說:“值得寫啊!”所以沈亞之便回去奮筆著書。第二天,客人中的渤海高元中、京兆韋諒、晉昌唐炎、廣漢李鐲、吳興姚合等又与沈亞之來到明玉泉。沈亞之拿出作品給大家看。于是姚合說:“我的朋友王生,在元和初年一天晚上作夢游吳國并侍奉吳王夫差。很久后的一天,見宮中輦車出動,吹簫擊鼓,說是要葬西施。夫差悲悼不已,讓門客們作挽歌。王生寫道:‘西望吳王闕,云書鳳字牌。連江起珠帳,擇土葬金釵。滿地紅心草,三層碧玉階。春風無處所,凄恨不胜怀。’王生寫完詩并將它獻上去,吳王夫差深為贊賞。然后他就醒了,但能把夢中的事情記錄下來。這個王生,本是太原人呵!”

沈亞之
太和初,沈亞之將之邠,出長安城,客索泉邸舍。春時,晝夢入秦。主內史廖,舉亞之。秦公(公原作宮。据明抄本改。)召至殿前,膝前席曰:“寡人欲強國,愿知其方,先生何以教寡人?”亞之以昆、彭、齊桓對,公悅,遂試補中涓(秦宮也),使佐西乞術伐河西(晉秦郊也)。亞之率將卒前,攻下五城。還報,公大悅,起勞曰:“大夫良苦,休矣。”居久之,公幼女弄玉婿蕭史先死。公謂亞之曰:“微大夫,晉五城非寡人有,甚德大夫。寡人有愛女,而欲与大夫備洒掃,可乎?”亞之少自立,雅不欲遇幸臣蓄之,固辭,不得請。拜左庶長,尚公主,賜金二百斤。民間猶謂蕭家公主。其日有黃衣人中貴,疾騎馬來,延亞之入宮闕。甚嚴。呼公主出,髻發,著偏袖衣,裝不多飾,其芳殊明媚,筆不可模樣。侍女祗承,分立左右者數百人。召見亞之便館,居亞之于宮,題其門曰“翠微宮”。宮人呼為沈郎院。雖備位下大夫,繇公主故,公入禁衛。公主喜鳳簫,每吹簫,必翠微宮高樓上。聲調遠逸,能悲人,聞者莫不身廢。公主七月七日生,亞之當無祝壽。內史廖會(會原作魯。据明鈔本改)為秦以女樂遺西戎,戎主与之水犀小合。亞之從廖得以獻公主,主悅賞愛重,結裙帶上。穆公遇亞之之禮兼同列,恩賜相望于道。复一年春,公之始平,公主忽無疾卒,公追傷不已。將葬咸陽原,公命亞之作挽歌。應教而作曰:“泣葬一枝紅,生同死不同。金鈿墜芳草,香繡滿春風。舊日聞簫處,高樓當月中。梨花寒食夜,深閉翠微宮。”進公,公讀詞善之。時宮中有出聲若不忍者,公隨泣下。又使亞之作墓志銘,獨憶其銘曰:“白楊風哭兮石甃髯莎,雜英滿地兮春色煙和。珠愁紛瘦兮不生綺羅,深深埋玉兮其恨如何。”亞之亦送葬咸陽原,宮中十四人殉。亞之以悼悵過戚,被病。猶在翠微宮,然處殿外特室,不宮中矣。居月余,病良已。公謂亞之曰:“本以小女相托久要,不謂不得周奉君子,而先物故。弊秦區區小國,不足辱大夫。然寡人每見子,即不能不悲悼。大夫盍适大國乎?”亞之對曰:“臣無狀,肺腑申公室,待罪左庶長。不能從死公主,君免罪戾,使得歸骨父母國,臣不忘君恩如日。”將去,公追酒高會,聲秦聲,舞秦舞。舞者擊髆附髀嗚嗚,而音有不快,聲甚怨。公執酒亞之前曰:壽。予顧此聲少善,愿沈郎賡楊歌以塞別。”公命趣進筆硯,亞之受命,立為歌辭曰:擊髆(髆原作体。据明抄本改。)舞,恨滿煙光無處所。淚如雨,欲擬著詞不成語。金鳳銜紅舊繡衣,几度宮中同看舞。人間春日正歡樂,日暮東風何處去。”歌卒,授舞者,雜其聲而道之,四座皆泣。既再拜辭去,公复命至翠微宮,与公主侍人別。重入殿內時,見珠翠遺碎青階下,窗紗檀點依然。宮人泣對亞之,亞之感咽良久,因題宮門詩曰:“君王多感放東歸,從此秦宮不复期。春景自傷秦喪主,落花如雨淚燕脂。”竟別去。命車駕送出函谷關,出關已,送吏曰:“公命盡此,且去。”亞之与別,語未卒,忽惊覺,臥邸舍。明日,亞之為友人崔九万具道之。九万博陵人,諳古。謂余曰:“《皇覽》云,秦穆公葬雍橐泉祈年宮下,非其神靈憑乎?”亞之更求得秦時地志,說:“如九万言,嗚呼!弄玉既仙矣,惡又死乎?”(出《异聞集》)
  唐文宗太和初年,沈亞之要到邠州去,出了長安城,住在索泉旅舍。那是春天,他大白天作夢,夢見自己到了秦國。一位姓廖的主內史,竭力向秦公舉荐沈亞之。秦公將沈亞之召到殿前,迎面而坐說:“我想使國家強大起來,想听听你有何良策,能不能傳授于我?”沈亞之以昆、彭、齊桓公作例子回答他的問題,秦穆公听了很高興,隨即任他“中涓”之職,派他輔佐西乞術去討伐河西,沈亞之身先士卒,沖鋒陷陣,連攻下五座城池。穆公得知這一戰報,十分興奮,起身慰勞他說:“你辛苦了,好好休息一下吧。”他在宮中住了好長時間,秦穆公的小女儿叫弄玉,她的丈夫蕭史已經死了。穆公對沈亞之說:“沒有你,晉國的五座城池不會為秦所有,你立大功了。我有個愛女,想讓她侍奉于你,如何?”沈亞之少年就自立自強,不愿受人之恩而臣服之,便推辭,但沒有推辭掉。于是,他被拜為左庶長,賜金二百斤,并將公主許配給了她。老百姓還稱弄玉為蕭家公主。一天,一個穿黃衣服有權勢的太監騎著馬疾速跑來,請沈亞之進宮。宮殿上下十分威嚴。公主弄玉被呼喚出來。她穿著偏袖長衣,頭發黑而稠密,盡管沒有著意妝飾,卻顯得殊麗嫵媚,難以描繪。侍女們恭恭敬敬地分立兩旁,共有數百人之多。穆公在便館召見了沈亞之,并讓他住進宮中,門上題了“翠微宮”三個字。宮中的人們稱這里為“沈郎院”。雖然他位居下大夫,但由于公主的原因,可以在宮禁中自由出入。公主喜歡鳳簫,每次吹簫,必然要坐在“翠微宮”的高樓頂上。那簫聲悠遠動情,催人淚下,听到者莫不進入“忘我”之境界。公主是七月七日出生的,沈亞之不知道拿什么為她祝壽才好。內史廖曾受秦國派遣把一批歌伎贈給西戎,西戎回贈水犀小合。沈亞之從廖處得到了它,就把它獻給了公主。公主十分欣賞喜愛,便系在了裙帶上。穆公對待沈亞之像對待女儿一樣,恩賜有加,眾人有目其睹。第二年春天,穆公的心情剛剛平靜下來,弄玉公主忽然無病而死。穆公追傷不已,准備埋葬在咸陽原上。穆公讓沈亞之寫挽歌,他奉命寫道:“泣葬一枝紅,生同死不同。金鈿墜芳草,香繡滿春風。舊日聞簫處,高樓當月中。梨花寒食夜,深閉翠微宮。”寫完之后呈送上去,穆公讀完連聲稱好。這時,見宮中不少人都忍不住而哭出聲滿臉是淚,穆公也隨之抽泣起來。他又讓沈亞之作墓志銘,只記得上面寫道:“白楊風哭兮石甃髯莎,雜英滿地兮春色煙和。珠愁紛瘦兮不生綺羅,深深埋玉兮其恨如何?”他也到咸陽原上為弄玉送葬,有十四個宮女作了人殉。沈亞之悲傷惆悵過度,病倒了。他雖然還在翠微宮中,卻被安置殿外特室,實際上不算在宮中了。住了一個多月后,病漸漸好了,穆公對他說道:“本來想把小女的終生都托付給你,不料她尚未侍奉于你,卻先死去了。我們這個小小的秦國,雖然不能辱沒你,但我一看見你,就不能不為死去的小女而悲哀。你何不去投奔大國呢?”沈亞之回答說:“臣沒什么才能。但赤心報君,待罪左庶長。我沒有隨公主一起去死,你卻免罪于我,使我能歸骨于自己的祖國,你這太陽一般的恩德我將永記不忘。”臨行之前,穆公設酒相送,唱秦腔,跳秦舞,跳舞的人擊髆拍腿嗚嗚地叫,听起來不愉快,似有一股幽怨之气。穆公舉杯來到沈亞之面前說:“先祝你長壽。我听這聲音不善,希望你作一首歌來糾正彌補一下吧。”穆公催促人拿來筆硯,沈亞之受命,當即寫下一首歌詞:“擊髆舞,恨滿煙光無處所;淚如雨,欲擬著辭不成語。金鳳銜紅舊繡衣,几度宮中同看舞。人間春日正歡樂,日暮東風何處去?”寫完,送給跳舞的人。在七嘴八舌的嘈雜聲中,他把歌詞念了一遍,四周都抽泣不已。沈亞之再次向穆公拜別,穆公又讓他去翠微宮同公主的侍從們告別。重新走進殿內時,只見公主留下的珠翠散落在石階上,紗窗上的淺紅色小點依然如故。宮女們哭泣著面對著亞之,亞之也感動地嗚咽良久,于是在宮門上題詩一首:“君王多感放東歸,從此秦宮不复期。春景自傷秦喪主,落花如雨淚燕脂。”然后告別而去。穆公派人用車把他送出函谷關。出關后,送行的小吏說:穆公讓送到這里就回去。沈亞之与他告別,話未說完,忽然惊醒了。原來自己仍躺在索泉邸舍里。第二天,沈亞之把這件事告訴了朋友崔九万。崔九万是博陵縣人,對歷史頗有研究。他對沈亞之說:“關于寫皇帝的書上說,秦穆公死后葬在雍橐泉祈年宮下面,這不是神靈顯圣的憑證嗎?”沈亞之得到秦代的地理志書,說:“如果像崔九万說的那樣,哎呀,弄玉既然是神仙,怎么又會死了呢?”

張 生
有張生者,家在汴州中牟縣東北赤城板。以饑寒,一旦別妻子游河朔,五年方還。自河朔還汴州,晚出鄭州門,到板橋,已昏黑矣。乃下道,取陂中徑路而歸。忽于草莽中,見燈火熒煌。賓客五六人,方宴飲次。生乃下驢以詣之。相去十余步,見其妻亦在坐中,与賓客語笑方洽。生乃蔽形于白楊樹間,以窺之。見有長須者持杯:“請措大夫人歌。”生之妻,文學之家,幼學詩書,甚有篇詠。欲不為唱,四座勤請。乃歌曰:“歎衰草,絡緯聲切切。良人一去不复還,今夕坐愁鬢如雪。”長須云:“勞歌一杯。”飲訖。酒至白面年少,复請歌。張妻曰:“一之謂甚,其可再乎?”長須持一籌筷云:“請置觥。有拒請歌者,飲一鐘。歌舊詞中笑語,准此罰。”于是張妻又歌曰:“勸君酒,君莫辭。落花徒繞枝,流水無返期。莫恃少年時,少年能几時?”酒至紫衣者,复持杯請歌。張妻不悅,沉吟良久,乃歌曰:“怨空閨,秋日亦難暮。夫婿斷音書,遙天雁空度。”酒至黑衣胡人,复請歌。張妻連唱三四曲,聲气不續。沉吟未唱間,長須拋觥云:“不合推辭。”乃酌一鐘。張妻涕泣而飲,复唱送胡人酒曰:“切切夕風急,露滋庭草濕。良人去不回,焉知掩閨泣。”酒至綠衣少年,持杯曰:“夜已久,恐不得從容。即當睽索,無辭一曲,便望歌之。”又唱云:“螢火穿白楊,悲風入荒草。疑是夢中游,愁迷故園道。”酒至張妻,長須歌以送之曰:“花前始相見,花下又相送。何必言夢中,人生盡如夢。”酒至紫衣胡人,复請歌云:“須有艷意。”張妻低頭未唱間,長須又拋一觥。于是張生怒,捫足下得一瓦,擊之。中長須頭。再發一瓦,中妻額。闃然無所見。張君謂其妻已卒,慟哭連夜而歸。及明至門,家人惊喜出迎。君問其妻,婢仆曰:“娘子夜來頭痛。”張君入室。問其妻病之由。曰:“昨夜夢草莽之處,有六七人。遍令飲酒,各請歌。孥凡歌六七曲,有長須者頻拋觥。方飲次,外有發瓦來,第二中孥額。因惊覺,乃頭痛。”張君因知昨夜所見,乃妻夢也。(出《纂异記》)
  有個叫張生的人,家住在汴州中牟縣東北角的赤城板。因為饑寒交迫,一天告別妻子去了黃河以北,五年之后才返來。從河朔回汴州。傍晚。他出了鄭州的城門,到板橋的時候,天已昏黑。于是,他下了大道,沿小路匆匆而行。忽然。只見草莽中燈光閃耀,有五六個人正在飲酒,張生就跳下驢來向前行去。走了十來步。他見自己的妻子也在那伙人當中,同那伙人說說笑笑挺熱乎。張生就掩蔽在白楊樹間,偷偷觀察。有個長著大胡子的人。舉起酒杯道:“請夫人為我們唱歌。”張生的妻子,出身文學世家,少年學習詩書,且寫過不少篇章。她不想唱。那些人便懇請不已,沒辦法,她便唱道:“歎衰草,絡緯聲切切。良人一去不复還,今夕坐愁鬢如雪。”那個大胡子說:“有勞你唱歌,我干了這杯。”喝完之后,那酒杯又傳到一個白臉少年手中,他請張生的妻子再唱一首。張妻說:“唱一首都有點過份,豈能再唱?!”大胡子拿著一雙筷子說:“請拿個杯來,有不想唱歌的,就喝一盅。唱舊歌如果有笑的,也這樣罰。”于是,張妻又唱道:“勸君酒,君莫辭,落花徒繞枝,流水無返期。莫恃少年時,少年能几時?”酒杯傳到紫衣人手里,他也端杯請張妻唱歌。張妻不高興了,沉吟好久,就又唱道:“怨空閨,秋日亦難暮。夫婿斷音書,遙天雁空度。”酒杯傳到黑衣胡人手上,又請張妻唱歌。她連續唱了三四首,有點上气不接下气了,沉吟未唱時,大胡子拋過酒杯說:“你不應該推辭。”就斟滿一盅。張妻哭泣著把酒喝下去,為那黑衣胡人唱道:“切切夕風急,露滋庭草濕。良人去不回,焉知掩閨泣。”酒杯傳到綠衣少年手上,他舉杯說:“夜已深了,恐怕不能再這樣不慌不忙了。既然要分別了,可是還沒有一首歌呢!”便希望張妻再唱一首。她又唱道:“螢火穿白楊,悲風入荒草。疑是夢中游,愁迷故園道。”酒杯傳到張妻手上,大胡子唱了一首歌送給她:“花前始相見,花下又相送。何必言夢中,人生盡如夢。”酒杯傳到紫衣胡人手里,請張妻再唱一首,并要有艷詞艷意。張妻低頭未唱間,大胡子又拋過一只酒杯。這時候,張生怒火中燒忍無可忍,從腳下摸起一塊瓦,砸去,正中大胡子的腦袋。他又扔了一塊瓦,打中了妻子的額頭。突然。所有的人都不見了蹤影。張生頗為惊异,認為妻子已經死了,連夜慟哭而歸。到家天已經亮了,家人惊喜地迎出門來。張生問妻子現在怎樣,婢仆們說:“娘子昨晚頭痛得厲害。”張生進屋,問妻子頭痛的原因,妻子說:“昨天晚上夢見了到了一堆雜草叢生的地方,他們共有六七個人,輪番讓我喝酒,每個人各讓我唱一首歌,我一共唱了六七首。有一個大胡子頻頻拋酒杯給我,我剛喝了第二杯,忽然有瓦塊飛來,第二塊打中了我的額頭,于是惊醒了,就開始頭痛。”張生這才知道自己昨夜所看到的情景,乃是妻子的夢呵。

劉道濟
光化中,有文士劉道濟,止于天台山國清寺。嘗夢見一女子,引生入窗下,有側柏樹葵花,遂為伉儷。后頻于夢中相遇,自不曉其故。無何,于明州奉化縣古寺內,見有一窗,側柏葵花,宛若夢中所游。有一客官人,寄寓于此室,女有美才,貧而未聘,近中心疾,而生所遇,乃女子之魂也。又有彭城劉生,夢入一倡樓,与諸輩狎飲。爾后但夢,便及彼處。自疑非夢,所遇之姬,芳香常襲衣,亦心邪所致。聞于劉山甫也。(出《北夢瑣言》)
  唐昭宗光化年間。有位文士叫劉道濟,住在天台山國清寺。他曾經夢見一個女子,領著他來到窗前,旁邊有一片柏樹和葵花。接著,二人結為夫妻。后來,劉道濟常常同她在夢中相遇。自己卻不知道其中的原因,實在是無可奈何。他在明州奉化縣古寺內,看到一扇窗外長著片柏樹葵花,如同夢中去過的地方。有一位客官寄居在這間屋子里。他的女儿才貌雙全,但因為窮尚未定親。近來患了心病。而劉道濟所夢見的那個女子,乃是她的魂呵。還有,彭城的劉生,夢見自己進了一個妓院,与其同類邊玩妓女邊喝酒。后來他一作夢就到那個地方去了。他自己怀疑這不是夢,因為他所遇見的妓女把香气留在了他的衣服上,常常使他心痴神迷。這也是由于他心邪所致呵。這個故事是听劉山甫講的。

鄭昌圖
鄭昌圖登第歲,居長安。夜后納涼于庭,夢為人毆擊,擒出春明門,至合大路處石橋上,乃得解。遺其紫羅履一雙,奔及居而寤。甚困,言于弟兄,而床前果失一履。旦今人于石橋上追尋,得之。(出《聞奇錄》)
  鄭昌圖登第那年,住在長安城里。他晚上到庭間納涼,夢見被人毆打,用繩子綁緊押出春明門,到該上大路的一座石橋上,才得以脫身。他甩掉腳上穿的那雙紫羅鞋,急忙跑回家。這才從夢中醒來。他很困惑,對兄弟們講了,而床前果然丟了一只鞋。白天他讓人去石橋尋找,真的找到了。

韓 确
越州有盧冊者,舉秀才,家貧,未及入京。在山陰縣顧樹村知堰,与表兄韓确同居。自幼嗜鱠,嘗憑吏求魚。韓方寐,夢身為魚。在潭有相忘之樂。見二漁人,乘艇張网,不覺身入网,被取擲桶中。覆之以葦。复睹所憑吏,就潭商价。吏即揭鰓貫綆,楚痛殆不可忍。及至舍,歷認妻子奴仆。有頃,置砧斫(斫字原空缺。据明抄本補。)之,苦若脫膚,首落方覺。神痴良久,盧惊問之,具述所夢。遽呼吏,訪所市魚處,洎漁子形狀,与夢不差。韓后入釋,住祗園寺,時開成二年也。(出《酉陽雜俎》)
  越州有個人叫盧冊,中了秀才,他家里很窮,沒有到京城去。在山陰縣顧樹村管理河壩,与表哥韓确住在一起。韓确自幼特別喜歡吃魚,曾經向一個買魚的小吏要魚。韓确剛剛睡下,夢見自己變成了魚,在潭中有忘乎所以的樂趣。這時,有兩個漁民乘船而來并撒下了网,韓确不知不覺鑽進网中,又被取出扔進桶里,上頭蓋上了蘆葦。他又看見那位買魚的小吏站在潭邊商量魚价。那小吏揭開魚鰓,又拽拽穿在上面的繩子,痛得他實在忍不住了。小吏把魚帶回家,讓妻子奴仆一一觀看。有頃,他被放到砧板上,用刀斧砍起來,疼得像是被剝了皮,直到頭被砍掉方才醒來。他痴呆呆地坐了好長時間,盧冊吃了一惊,問他是怎么回事。韓确把這個夢對他講了,然后立刻喊來那個小吏,到市場的魚攤上尋訪那兩個賣魚人。那兩個漁民終于找到了,看他們的模樣,与他夢中所見絲毫不差。后來韓确皈依了佛門,住在祗園寺。當時是唐文宗開成二年。
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