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李秀才 王山人 王瓊 王固 符契元 白皎 賈耽 茅安道 駱山人 石旻 唐朝虞部郎中陸紹，元和中業，曾去定水寺看望表兄，因為常常給院內僧人帶去甜食与新鮮水果，鄰院的僧人也跟陸紹熟識，他便叫身邊的人邀請他們過來。過了一會儿，鄰院的僧人与李秀才一起來到。大家圍坐一起，歡聲笑語十分熱鬧。主人吩咐弟子煮新茶，茶水斟了快到一圈獨獨沒輪到李秀才，陸紹不平地說：“茶水頭一遍沒輪到李秀才，這是為什么？”僧人笑著說：“這樣一個秀才，也要品嘗茶的味道！等著把喝剩的茶給他喝吧。”鄰院僧人說：“秀才是一個術士，主人不可輕慢。”那個僧人又說：“不逞之徒，有何可怕的！”秀才忽然憤怒地說：“我与上人素不相識，怎么知道我是不逞之徒？”僧人仍出狂言道：“奔酒而玩反复的人，哪里會有好東西？”秀才便對同座客人說：“我不免要對貴賓失禮了。”說完，袖起兩手。放在膝上，呵斥那個僧人道：“好個粗野的師傅，竟敢如此無禮。拐杖在哪里？你給我狠狠地揍他！”僧房門后有根竹棍子，忽然跳出來，連連打那個僧人。這時，大家都上去掩護他，竹杖便尋找人縫過去打他，好像有什么東西操縱一樣。李秀才又喝斥道：“捉住此僧推到牆那邊！”僧人便背著牆拱起手，臉色青黑，呼吸短促，頻頻乞求饒命。李又說道：“那個師傅可以下階去。”僧人便跌跌撞撞下階，自己上上下下跌了無數遍，鼻臉破傷出血不止。眾人為他求情。李秀才慢慢說道：“看在各位面上，我不殺他，以免連累大家。”說完，向客人施禮，然后揚長而去。那位僧人半天才說出話來，好像中了邪一樣，不知后來結局怎么樣。 唐代太尉李德裕任并州從事時，任職不到十個月，有個王山人登門求見。跟他一起落座后，王便說：“我能預見未來的事。”李開始并不以為奇。王便請他假做睡好了，准備下桌案紙筆香水之類，叫人放下帘子靜靜地等候。王与他一起坐在正房對面西側的小房子里。不一會儿，王說：“可以驗證一下了。”只見紙上寫著八個大字，而且有正規的注釋，八個字是：“位极人臣，壽六十四。”王山人立即要求回去，不知到底上哪里去了。到了會昌年間，李公三次受封，官至一品，最后死于海南，果然符合王所算的歲數。 唐朝元和年間，江淮術士王瓊曾住在段君秀家。一次，他令坐在身邊的一位客人取一瓦片，畫成烏龜甲殼，放在怀里約一頓飯的時間，取出來乃是一只活烏龜。放在庭院里，它便順著牆腳爬行，過一宿卻又變成瓦片。又拿一枝花蕾，密封在容器之中，一天時間便開了花。 曾睹之大駭，乃言于于公（于公二字原闕，据《酉陽雜俎五》補）。王已潛去，于悔恨，令物色求之，不獲。（出《酉陽雜俎》） 唐代于□住在襄州，曾有山人王固求見。□性格爽快，見王固跪拜時動作遲滯呆笨，便對他不怎么以禮相待。改日要与別人游玩歡宴，沒有預先邀請王固。王固很是生气，便到官署去見判官曾叔政，曾接待他十分講究禮節。王對曾說：我因相公愛好奇异之物，所以遠道而來，實在有違于您的重望。我有一种技藝，自古以來沒有人會。現在我就要回去了，承蒙您對我的厚愛，特為您表演一番。”于是來到曾的住處，從怀里掏一節竹子和一面鼓。規才動了一寸，過了好長時間，取出竹管的塞子，折根木棒敲起了鼓。只見几十個蠅虎從竹筒里列隊而出，排成兩行，宛如兩軍相對的陣勢。擊鼓三下或五下，蠅虎隨著鼓聲變化隊列，天衡地軸，魚麗鶴列，各种陣勢無不具備，而且或進或退，或离或攏，變化多端又井然有序，實在是人所不及也。一共變了几十個陣勢，又排隊進入竹筒里面。曾叔政看了十分惊訝，便將見到的情形說給于□听。王固已經悄悄离去，于□很是悔恨，派人各處尋找，沒有找到王固。 唐朝上都昊天觀里有個道士叫符契元，是閩地人，他的德行和法術都為當時人所看重。長慶初年五月，他早晨告訴守門人說：“我習慣靜養一會儿，小心不要吵鬧。”于是關上門窗白天睡覺。一會儿，有四個道士邀請他出了門。他心里想去什么地方，身体就立即到什么地方。离開家鄉三十多年了，想回去一趟，于是立即到了他家。只見房屋殘破，園田荒蕪，熟人一個也沒有了。樹上的果子還沒成熟，鄰里小孩就爬上去采摘，契元護惜果子，大聲驅赶小孩，但是誰也不听，契元更為惱火。旁邊有個道士制止他說：“熟的也好，不熟的也好，早晚都要摘的，何苦放在心上呢！”契元曾在條山上煉過藥，便想前去一游，忽的一下便到了。他盡情游歷觀覽，遍及高山深谷。道士說：“天色已晚，應該回去了。”便跟他同行入京。路上忽然听到赶馬人的吆喝聲，好像有許多人馬。契元迅即閃開路，道士說：“陽間的官不應躲避陰間的官，只管沿著路走就行。”不一會儿，赶馬的前導數人，看到契元便狼狽逃散。等后面的官人到跟前時，仔細一看，原來是仆射馬驄，這時剛剛擔任刑部尚書。他一向跟契元友善，他的身体也沒有病。看到契元時便上前相見，契元在心里覺得很奇怪。這時天已傍晚了，第二天沒等天亮，契元就去開化坊看望馬驄，馬正与兵部韓侍郎下棋，便在那里逗留了一天。他在一旁觀察其語气神色，并無少許特异之處，私下甚覺奇怪。過了一段時間，听說他中了病，不到十天就死了。又据給事李忠敏說，此人是陶天活，是個有道術的人，中朝奉道者多歸之。天活本是安南人，不是閩地人，能在入靜的時候神游各處山岳。馬公的事情，人們都知道。 河陽從事樊宗仁，長慶中年，在鄂渚游覽，因為要去江陵，途中大受船夫王升的侮辱。宗仁剛剛舉為進士，沒有能力制服他，只好總是寬容他。到江陵后，就把這件事告訴了在任的官員，王升受到重重的鞭笞。宗仁用別的船上三峽，從荊州出發不到十天，所乘的就船失去了纜繩，篙杆和槳櫓都不能控制。船夫說：“這只船已被仇人施了法術了，要不，昨天在水上哪能總出故障呢？現在無法往前走了，不到五百米處要經過石灘，其艱難險阻為一江之最。估計仇人的險惡用心在此，揣度我們的船到那里時，必然触礁船碎沉水。我們還是預先有所准備為好。”宗仁便跟仆人下船上岸，用一條大繩子索著船，沿岸順流而行。第二天到了石灘的地方，船只果然顛簸沖撞，恣意升沉，很快就破碎了。因為有那條大繩子，人員幸無傷亡；但是船上的物品卻蕩然無存。峽岸上的道路幽深偏僻，上下數百里沒有人煙，宗仁只好与仆從們暫蔽于林蔭之下，吃的用的一無所有，險惡勞累，憂悶備至。派人報告當地官員，去了兩天仍未返回來。饑餓困頓，已臨絕境。那天夜里，堆柴升火，宗仁与僮仆都圍著火堆和衣而睡。夜深時他猛然醒來，看見五個山里的獵人坐在那里，相貌特异，都拿著利器，瞪著眼睛張望，言語魯莽。假如他們揮刀上來，宗仁他們則只有束手等死而已。宗仁見他們要到跟前來，便高聲說道：“你們的家業該就在這山里，我不幸船只破碎，全部物品都沉沒了，困在岸上，等著豺狼來收拾我們。你們圓頭橫目，亦不為我們難受著急，而且公然笑侮，幸災樂禍以至如此。我現在斷糧已經一天多了，你們家住附近的可赶快回去做飯，拿來救救我們這些快死的人。”他們互相看了看，便叫二人起來回去做飯，不到天亮就帶著米肉鹽酪之類回來了。宗仁借這些東西維持生命，以等待回信。他向他們說明船撞碎的原由，山獠說：“在峽里行此術的人很多，所以遭遇此難的也很多。但是，別人施行此術或者還能解除，唯獨王升施行此術時，非沉船不可。不知究竟是不是這小子干的。南山上有個叫白皎的人，法術通神，可以請他來，遣召行禁。我知道皎的住處，替你們請請看看。”宗仁誠懇地相求于他，那個山獠就去了。第二天，白皎果然來到，他頭戴黃冠身穿野服，手拄拐杖腳穿草鞋，一副山野之人的姿態相貌，禽獸是他的祖宗。宗仁又將這次歷險遭困的緣由跟他說了一遍。皎笑道：“小事一件。我替你把他召來殺了。”他清除草木，划地為壇，擺上刀和水，自己站在中間。夜深月明，水碧山青，樹影朦朧，溪水潺潺，不斷听到皎在引气呼叫召唉王升的聲音，發聲清晰悠長，回音遼遠飄渺，遠達曙光到不了的地方。宗仁悄悄對仆使說：“難道七百里遠的王升，這一聲叫喚就能傳到他那里嗎？”皎又詢問宗仁：“物沉船破，真如你說的那樣？莫不是因為風大浪急才出了事么？”宗仁与船夫又把真實經過告訴了他。皎說：“果真如此，王升怎么能跑沒影了呢？”又對宗仁的手下人說：“既然這樣，請把主人三代的名字告訴我，我才能推斷王升用的是什么法術。”仆人便如實告訴了他。皎到山林深遠處另建了一個壇台，晚上再召呼王升，長呼的聲音跟昨天一樣。過了很長時間，山里面忽然有人應答王皎，嗚咽之聲低微，借著風才能听到。很久。這個人便來王皎面前，原來是王升的魂魄。王皎斥責他奸凶狠毒，歷數他的罪狀。王升跪在地上叩頭求饒，臉都叩破了流出血來。王皎對宗仁說：“他已甘愿服罪，可以把他殺死了。”宗仁說：“論他的奸詐凶殘之嚴重，實在難以寬恕，要是施行斬殺，則不可以，應該給他增加別的痛苦。”王皎便喝叱王升道：“保全你的軀体，要你身染血痢，百日而死。”王升哭泣著去了。王皎告辭，宗仁脫下自己的衣服贈送王皎，皎笑而不受。過了一會儿，船只到了，宗仁乘船進發江陵。打听王升的下落，王升就在被皎召去的那天在家里染上了血痢，一百天就死了。 唐朝宰相賈耽執政期間，以忠直磊落態度輔佐皇上，凡有尚未萌發的災福，定能根治消除。至于陰陽星相占卜之類，他也無不通曉。有個農民丟失了一頭牛，到桑國師那里占卜，卦成之后，桑國師對他說：“你的牛，是賈相國偷了去放在巾帽盒里了。你只要等候上朝時突然到他面前將此事告訴他就行。”這個老農就按國師的話去見相國。相國盤問他，便將算卦人的話告訴了他，相國在馬上大笑，為他打開巾盒，取出式盤，在馬鞍上運轉給他看，過了一段時間，對丟牛的說：“我沒偷你的牛，要想知道牛的去處，只要在安國觀三門后面大槐樹梢上的鵲窩去取就行。”老農徑直來到三門，見槐樹梢上果然有鵲巢。爬上去一看，毫無所獲，便從樹上下來。低頭一看，丟失的那頭牛正在樹根下，用繩拴著吃草，草的旁邊就是偷牛人的家。 唐朝有個茅安道，是廬山的道士，能寫符降鬼，又能變化成各种形態，跟他學習的有几百個人。他曾經教兩個弟子隱形和透視的法術，教了一段時間，兩個弟子都以回去撫養老人為由請求回家。安道打發他們上路，但仍對他們說：“我教給你們的法術，只供你們學道之用，不要為了取得名聲而炫耀你們的法術。如果違背我的教誨，我能叫你們的法術遇事不得靈驗。”兩人領命而去。那時，韓晉公滉居潤州，深惡懂得法術的這些人。這兩個人直接去從從容容地拜見晉公，心里想，如果晉公不以禮相待，那就遁形而去。等把兩人召進去時，晉公毫不客气，兩人就傲慢隨便，提著衣服走上台階，并不下跪行禮。韓晉公大怒，立即命令吏卒把他倆捆綁起來，兩人見狀便要施行法術逃脫，但法術果然不靈驗，兩人都被捉住綁起來了。晉公要把他倆殺死，兩人便說：“我們本來不敢這樣，這都是我們師父的錯誤啊！”晉公要把傳授法術的人也殺絕，便對他倆說：“你們只要將師父的姓名和住處告訴我，我就可能免除你們的死刑。”兩人剛要說，安道已來到門前。吏卒向晉公傳報，晉公大喜，心里說，現在可以把他們統統殺掉了。立即令人把安道召進來，只見安道有兩道寬寬的眉毛和漂亮的胡須，姿態神气高遠古奧。晉公看后，不由自主地离開座席，請他与自己對面而坐。安道說：“听說我的兩個弟子愚昧無知，冒犯了您的尊嚴。現在他倆的死活，掌握在您的手中。但我想責難羞愧他們，然后等您施行刑罰。”晉公便令兵士舉著兵器圍了上來，將其捆綁得很緊，那兩個人被召到階下時，頻頻叩頭哀求。安道對晉公身邊的人說：“請給我一杯水。”晉公害怕他施行水遁之術，堅決不給他。安道并不在乎，當即把晉公硯石的水喝了一口，然后噴向那兩個弟子。兩個弟子當時就化為兩只黑老鼠，在庭前亂跑。安道動作迅速，忽然變成一只大鷹，一腳抓一只老鼠，沖天飛去。晉公吃惊地看了好長時間，始終無可奈何。 唐代田弘正統領鎮州時，被三軍殺死而擁立王廷湊。王廷湊是王武侯的后代，他生于別墅之中。曾有几十個斑鳩早晨停留在院里樹上，傍晚則栖息在房檐下面，村人駱德便當作异聞到處傳布。長大之后，肋骨緊緊地聯在一起，喜愛《陰符》、《鬼谷》之類的書籍，在軍隊里任職，深得士卒之心。一次出使河陽，返回途中因為酒喝多了睡倒在路旁，忽有一個手拿馬鞭的人從他身邊走過，仔細看了看他說道：“此人大富大貴，當被封疆列土，絕非尋常之人。”仆人是醒著的，便把這件事告訴了廷湊。廷湊策馬跑了几里路追上這個人，向他表示敬意之后便詢問剛才的事情，此人自稱濟源駱山人，說：“剛才見您鼻孔里的气息，左面如龍右面如虎，二气相交為王，應驗的日子就在今秋。以后將由子孫代代相繼，一直延續一百年。”又說：“您家的院里當有大樹，樹冠籠罩到正面的房子，這就是你家富貴的兆頭。”這一年果然被三軍扶立。后來他回到別墅，見庭院里樹木參天。蔥蘢茂盛，樹蔭籠罩著房舍。別墅中有飛龍山神，廷湊前去祭祀，走到离祠廟百步遠時，有人冠冕整齊地恭候在路上迎接，筵請廷湊進入廟時，神像已經面東側坐。這座廟宇至今尚存。廷湊為官清廉儉朴公正，勤政于朝廷，施惠于軍民。他的子孫世代相繼為鎮州統帥。到朱氏建立的后梁時，王鎔被封為趙王，后為部將張文禮滅掉。 唐代石旻有奇异之術，住在揚州。段成式一連數年，隔不上十天必定与他相見。到了開成初年，在城里的親友故舊之間，都說石旻的法術妙不可測。盛傳寶歷年間，石旻隨同尚書錢徽到湖州學院，學生都在，當時是暑季，獵人進獻了一只兔子，錢徽令人把它做成湯。大家剛要坐下來一塊儿吃，石旻笑著說：“可把兔子皮留下來，用它標記一件事。”他便把兔子皮釘在地上，涂抹好了，在上面用朱砂寫了一道符，咒語只有一句話：“恨校遲，恨校遲。”錢氏兄弟問他是什么意思，石旻說：“想与各位共同記著卯年。”到了太和九年，錢徽便在鳳翔遇害，這一年正是乙卯年。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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