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（原文開頭殘缺三頁，缺文參《占今小說》補附于篇后。） ……張請母弟与同伏罪。范搖手止之。張曰：“喚舍弟拜兄，若何？”范亦搖手而止之。張曰：“兄食雞黍后進酒，若何？”范蹙其眉，而似交張退后之意。張曰：“雞黍不足以奉長者之餐，乃邵當日之約，幸勿嫌責！”范曰：“弟當退后，吾盡悄訴之。吾非陽世之人也，乃陰鬼也。” 張大惊曰：“兄何故出此言？”范曰：“自与兄弟相別之后，回家為妻子口腹之累，溺身商賈中。塵世滾滾，歲月匆匆，不覺又是一年。向日雞黍之約，非不挂心，近被蠅利所牽，忘其日期。今早鄰佑送茱萸酒至，方知是重陽，忽記賢弟之約，此心如醉，山陽至此，千里之隔，非一日可到。若不如期，賢弟以我為何物？雞黍之約，尚且爽信，何況大事乎？尋思無計。常聞古人有云：‘人不能日行千里，魂能日行千里。’遂祝付与妻子曰：‘吾死之后，且勿下葬，待吾弟張元伯至，方可入土！’祝罷，自刎而死，魂駕陰風，特來赴雞黍之約。万望賢弟怜憫愚兄，恕其輕忽之過，鑒其凶暴之誠，不以千里之程，肯為辟親動于山陽，一見吾尸，死亦瞑目無憾矣！”言訖，淚如迸泉，急离坐榻，下階砌。 張乃趨步逐之，不覺忽踏了蒼苔，跌倒于地，陰風拂面，不知巨卿所在，如夢如醉，哭聲惊動母親并弟。急起視之，見堂上陳列雞黍酒果，張元伯昏倒于地，用水救醒，扶到堂上，半晌不能言，又哭至死。 母問曰：“汝兄巨卿不來，有甚利害？何苦自哭如死？”元伯曰：“巨卿以雞黍之約，已死于非命矣！”母曰：“何以知之？”元伯曰：“适間親見巨卿到來，邀迎入坐，具雞黍以迎。但見其不食，再三懇之。巨卿曰：‘為商賈用心，失忘了日期，今早方醒。恐負所約，遂自刎而死。陰魂千里，特來一見。’母可教儿親到山陽，葬其兄尸。定明早收拾行李便行。”母哭曰：“古人行云：‘囚人夢赦、渴人夢漿。’此是吾儿念念在心，故有此夢惊耳！”元伯曰：“作夢也。儿親見來。酒食見在。逐之不得，忽然跌倒。豈是夢乎？巨卿乃誠信之士，非虛誑也，豈妄報耶？” 弟曰：“此未可信。如有人山陽去，當問其虛實。”張曰：“人稟天地而生。天地有五行，金，木、水、土、火，人則有五常，仁、義、禮、智、信，以配之。惟信，非同小可。仁所以配木，取其生意也；義所以配金，取其不朽也；信所以配上，取其重厚也。圣人云：‘大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？’又云： ‘足食足兵，民信之矣。’‘不得已而去，于斯三者何先？’子曰：‘去兵。’又曰：‘必不得已而入，于斷三者何先？’子曰：‘去食。皆有死，民無信不立。’巨卿既以為信而死，吾安可不敬而不去哉！弟專務農業，足可以奉老母。吾去之所，加倍恭敬；晨昏甘旨，勿使有失；生養送死，大宜謹之。”拜辭曰：“不孝男張邵，今為義兄范巨卿為信義而亡，須當往吊。”已，再三叮嚀張勤：“今侍養老母，母親早晚勉強飲食，匆以憂愁，自當善保尊体。邵于國不能盡忠，于家不能盡孝，徒生于天地之間耳！今當辭去，以全大信。”母曰：“吾儿去山陽千里之遙，月余便回，何放出不利之語？”張曰：“生如浮漚。死生之事，旦夕難保。”慟哭而拜。弟曰：“勤与兄同去，若何？”元伯曰：“母親無人侍奉。汝當盡力事母，勿令吾憂！”洒淚別弟，背一個小書囊，來早使行。 沿路上饑不擇食，寒不思衣。夜宿店中，雖夢中亦哭。每日早起赶程，恨不得身生兩翼。行了數日，到了山陽，問巨卿何處住．徑奔至家門首，見門戶鎖著。問及鄰人，鄰人曰：“巨卿已過二七，具妻扶靈柩，往廓外去下葬。送葬之人，向自未回。”張問了去處，奔至廊外，見山林前新筑一造土牆。牆外有數十人，面面相覷，各有惊异之狀。 張汗流如雨，走望觀之。見一婦人，身披重孝，一子約有十七八歲，伏棺而哭。元伯大叫曰：“此處莫非范巨卿靈柩乎？”其婦曰：“來者莫非汝是張元伯乎？”張曰：“張邵自來不曾到此，何以知名姓那？”婦泣曰：“此夫主再三之遺言也。夫主范巨卿自洛陽回，常談賢叔盛德，但恨不識尊顏。前者重陽日，夫主忽舉止失措，對妾曰：‘我失卻元伯之大信，徒生何益？常聞人不能行千里，魂能行千里。吾宁死，不敢有誤雞黍之約。死后且不可葬，待元伯來見我尸，方可入土。’今日已及二七，人勸云：‘元伯不知，如何得來見其尸。先葬訖，后報知未晚。’因此扶柩到此。眾人都拽棺槨入金井，并不能動，因此在墳前都惊怪。見叔叔遠來，如此慌速，必然是也。”元怕乃哭倒于地。婦亦大慟。送殯之人，無不下淚。 元伯于囊中取錢，令買祭物，香燭紙陌，陳列于前，取出祭丈，酹酒再拜。號泣而讀。文曰： …… 元伯發棺視之，哭聲慟地，回顧嫂曰：“兄為弟亡，豈能獨生那！囊中已具棺槨二費，愿嫂垂怜，不棄鄙賤，將劭葬于兄側，平生之大幸也！”嫂曰：“叔何故出此言也？”邵曰：“吾思已決，勿請惊疑！”言訖，掣帶刀自刎而死。 眾皆惊愕，申聞本州太守，煩高親至墳前設祭，具衣棺營葬于巨卿墓中，將此事表奏。明帝怜其信義深重，兩生雖不登第，亦可褒贈，以勵后人。范巨卿贈山陽伯、張元伯贈汝南伯。墓前建廟，號“信義之祠”，墓號“情義之墓”。旌表門閭，官給衣糧，以膳其子，巨卿子范純綬，及第進士，官至鴻臚寺卿。至今山陽古跡猶存，題詠极多、聊陳二詩曰： 義重張元伯，恩深范巨卿。 不辭迢遞路，千里赴雞羹。 既報身傾沒，辭親即告行。 山問囗囗囗，万古仰高情。 （附） 原書本篇卷首缺失三頁，茲据《古今小說·范巨卿雞黍死生交》補錄如下：种樹莫种垂楊枝，結交莫結輕薄儿，楊枝不耐秋風吹，輕薄易結還易离。君不見昨日書來兩相憶，今日相逢不相識？不如楊枝猶可久，一度春風一回首！這篇言語，是《結交行》，言結交最難。今日說一個秀才，乃漢明帝時人，姓張名劭，字元伯，是汝州南城人氏。家本農業，苦志讀書，年三十五歲，不曾婚娶。其老母年近六旬，并弟張勤努力耕种，以供二膳。時漢帝求賢，劭辭老母，別兄弟，自負書囊，來到東都洛陽應舉。在路非只一日，到洛陽不遠。當日天晚，段店宿歇。是夜，常聞鄰房有人聲喚。劭至晚，問店小二：“間壁聲喚的是誰？”小二答道：“是一個秀才，害時症，在此將死。”劭曰：“既是斯文，當以看視。”小二曰：“瘟病過人，我們尚自不去看他，秀才你休去！”劭曰：“死生有命，安有病能過人之理！吾須視之。”小二勸不住，劭乃推門而入，見一人仰面臥于土榻之上，面黃肌瘦，口內只叫救人。劭見房中書囊衣冠，都是應舉的行動，遂扣頭邊而言口：“君子勿憂！張劭亦是赴選之人，今見汝病至篤，吾竭力救之，藥餌粥食，吾自供奉。且自寬心！”其人曰：“若君子救得我病，容當厚報。”劭隨即挽人請醫，用藥調治。早晚湯水粥食，劭自供給。數日之后，汗出病減，漸漸將息，能起行立。劭問之，乃是楚州山陽人氏，姓范名式，字巨卿，年四十歲。世本商賈，幼亡父母，有妻小。近棄商貿，來洛陽應舉。以及范巨卿將息得無事了，誤了試期。范曰：“今因式病，有誤足下功名，甚不自安。”劭曰：“大丈夫以義气為重，功名富貴，乃微末耳。已有分定，何誤之有！”范式自此与張劭情如骨肉，結為兄弟。式年長五歲，張劭拜范式為兄。結義后，朝暮相隨，不覺半年，范式思歸，張劭与計算房錢，還了店家。二人同行數日，到分路之處，張劭欲送范式。范式曰：“若如此，某又送回。不如就此一到，約再相會。”二人酒肆共飲，見黃花紅時，妝點秋光，以助別离之興。酒座間杯泛茱萸，問酒家，方知是重陽佳節。范式曰：“吾幼亡父母，屈在商賈，經書雖則留心，奈為妻子所累。幸賢弟有老母在堂，汝母即吾母也，來年今日，必到賢弟家中，登堂拜母，以表通家之誼。”張劭曰：“但村落無可為款，倘蒙兄長不棄，當設雞黍以待。幸勿失信！”范式曰：“焉肯失信于賢弟耶！”二人飲了數杯，不忍相舍。張劭拜別范式。范式去后，劭凝望墮淚。式亦回顧淚下。兩各悒怏而去。有詩為證： 手采黃花泛酒卮，殷勤見訂隔年期。臨歧不忍輕分別，執子依依各淚垂。且說張元伯到家，參見老母。母曰：“吾儿一去，音信不聞，令我懸望，如饑似渴。”張劭曰：“不孝男于途中遇山陽范巨卿，結為兄弟，以此逗留多時。”母曰：“巨卿何人也？”張劭備述詳細。母曰：“功名事皆分定，既逢信義之人結交，甚快我心。”少刻，弟歸，亦以此事從頭說知，各各歡喜。自此張劭在家再攻書史，以度歲月。光陰迅速，漸近重陽。劭乃預先畜養肥雞一只，杜醞濁酒。是日早起，洒掃草堂，中設母座，傍列范巨卿位，遍插菊花于瓶中，焚信香于座上，呼弟宰雞炊飯，以待巨卿。母曰：“山陽至此，迢遞千里，恐巨卿未必應期而至，待其來，殺雞未遲。”劭曰：“巨卿信土也，必然今日至矣。安肯誤雞黍之約！入門便見所許之物，足見我之持久。如候巨卿來而后宰之，不見我惓惓之意。”母曰：“吾儿之友，必是端士。”遂烹炰以待。是日天晴日朗，万里無云。劭整其衣冠，獨立庄門而望。看看近午，不見到來。母恐誤了農桑，令張勤自去田頭收割。張劭听得前村犬吠，又往望之。如此六七遭。因看紅日西沉，現出半輪新月，母出戶，令弟喚劭曰：“儿久立倦矣。今日莫非巨卿不來，且自晚膳。”劭謂弟曰：“汝豈知巨卿不至耶？若范兄不至，吾誓不歸。汝農勞矣，可自歇息。”母弟再三勸歸，劭終不許。候至更深，各自歇息。劭倚門如醉如痴，風吹草木之聲，莫是范來，皆自惊訝。看見銀河耿耿，金宇澄澄，漸至三更時分，月光都沒了，隱隱見黑影中一人隨風而至。劭視之，乃巨卿也，再拜踊躍。而大喜曰：“小弟自早直候至今，知兄非爽信也，兄果至矣！舊歲所約雞黍之物，備之已久。路遠風塵，別不曾有人同來？”便請至草堂，与老母相見。范式并不答話，徑入草堂。張劭指座榻曰：“特設此位，專待兄來。兄當高座。”張劭笑容滿面，再拜于地，曰：“兄既遠來，路途勞困，且未可与老母和見。杜釀雞黍，聊且棄饑。”言訖又拜。范式僵立不語，但以襯袖反掩其面。劭乃自奔入廚下，取雞黍并酒，列于面前，再拜以進，曰：“酒肴雖微，劭之心也。幸兄勿責。”但見范于影中以手綽其气而不食。劭曰：“兄竟莫不怪老母并弟不曾遠接，不肯食之？” ------------------ 古香齋 輸入 |
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