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第四十八回 緣城破乞恩准降 悼親亡奏主陰封


  詩曰:
  
  兩郡華邦屬宋君,三年爭戰伏開恩。
  于今寇敵從無警,歸馬牧牛頌圣人。

  卻說余兆當時飛遁不得,已被金錠敕五雷神轟震死于陣中,燒成灰燼,原形燒現,腥臭异常。當時劉金錠知余兆死于陣中,即將五雷陣散去,請雷神還天,單損老兵卒二十五人。又慮著唐王李煜風聞,逃走往別關,不知伏有雄兵猛將否?又要費動干戈,合議連夜進兵,出其不意,攻其不備。即刻回城,盡起三軍眾將調齊,執持火把燈球,飛至清流關外。各大兵駕起云梯,五陽將奮勇先登,扒城越險而入。殺卻守城兵將,大開關門。宋師大隊擁進,直殺入帥堂。四下覓尋唐主,一至內室中,唐主仍与妃嬪等數人圍爐下酒,猶不知城外宋兵殺入。當時君保弟兄人見,喝令軍兵執而縛之。一后四妃、左右嬪妃一概下跪乞命受降,劉金錠准之皆免執。封宮門,不許一兵一卒入亂,如違按軍法處置,肅嚴軍令,誰敢不遵?是夜將李煜縛解回壽州城,天色光亮,將煜獻于宋太祖駕前,太祖赦其罪,命左右解其縛綁。李煜謝恩感激,不覺泣下拜命。自陳翻悔,誤听左道并眾武將唆言,自后改過自新,世守臣節,罔敢异萌邪念,悔陳一番。太祖初時責罰多,后見煜泣涕奏陳之誠,悔過之語,遂准之。又進封他為順南王,仍命他鎮守金陵一帶地方。自此東南太平無他事。至宋仁宗時,翰林學士歐陽修作《有美堂記》曰:
  
  金陵錢塘二邦,皆憯富于亂邦,及圣宋受命,真人出而四海為一,金陵獨以后服見誅。今其江山雖在,而頹垣廢址,荒煙野草,過而覽者,莫不為之躊躇而凄愴。

  廬陵數語,正指宋太祖三下南唐,擒李煜時事。太祖自計被困于壽州三年有餘,始成功于一夕,自然喜之不胜。又念及南征將士三年于外,各宜回家拜見雙親,下撫妻子,少息征塵之勞苦。是太祖深知將兵之心也。今喜得:
  
  止戈下斧歸全統,牧馬放牛祝万年。

  當時苗軍師只見圣上要急于班師,又請主上先出靖民榜以安反側,并且設立官員守土,以防不虞,乃可撤兵而回。太祖准旨,即命軍師秉筆,倚馬成篇,雄才略曰:
  
  兩日不并麗,兩帝不并立。王者入一統,弘九有,非從以拓宇開疆,為默武計也。蓋以天生烝民,無主則亂,主多亦亂,故天經地義,理有大歸。自殘唐失政以來,奸雄割据,所在風起,民生其間者,爭地則殺人盈野,爭城則殺人盈濠,無他,各為其主也。朕起自布衣,為周室輔臣,恤然念五代分爭,今日則彼胜此敗,明日則彼敗此胜。究之肝腦涂地,中原膏潤万草者,民耳。勢必使天下定一德,然后可以放牛歸馬,使民不見鋒鏑之憂。所以朕自黃袍加身,蓋欲使臣民日奉正朔,視天下為一家,中國為一人,無有彼疆此界,以日事紛爭。故朕自承世宗遺詔以來,十八年戎馬倥傯,不敢少愛其身,誠者皆為此耳。尚賴皇天眷佑之誠,大兵所到,功成宇宙,絕無梗化。不料李煜偽稱唐代宗蕃,除州割据。惟朕一旦有事于西陲,是以未遑爰整大師。后又聞其招集妖徒,魚肉蒼生,驅民為悵,朕复不惜九重之尊,大興天討。幸邪不胜正,妖隨無常,加以將帥用命,士卒一心,用是偽唐君臣相尋知罪。三年困苦,始獲仁臣。朕非有所欲,實欲掃平梟虜,使百姓無复進戰退戮,從此賣刀買牛也。固負者皆已服刑,至于誠意歸降,忠心來附,不論軍民人等悉赦。即或舊屬偽官与煜親誼,倘知革命革心,亦概置不究。務宜歸告其長,而父兄奔走偕來,同享太平。威諭示知,毋違旨命。

  此綸旨一出,果然人心安然。并無前來与舊主報仇者,此是善于調停靖亂之雄才者。宋太祖依議處之甚善,又可以令李煜死心不敢复萌邪念。
  當日又有女將蕭引鳳与郁生香、自破卻清流關以來,絕不見父親在戎伍一走,并且音信全無,即暗惊駭。后風聞被李煜執殺了,并同艾銀屏三人各跑回家中尋覓。但見家門冷落,庭牖蓁蕪,駭极大呼,無一人出應,入內人影皆稀。潛然下淚,始意歸宋后雙親必被李煜所害,不禁哭暈倒地。諸女從侍人扶起急救、數次乃蘇。只得含淚遍訪。后遇舊日家人子,被害時逃出者,細細說明三人父母,果是為女過刀而亡,不得已回至壽州。合議重賞尋拾得各父母骨骸者,依此重賞。有三婿聞知,且以奏聞。太祖又念著三女戰功,彼父母皆因女歸宋受害,太祖歎息,途命人書下賞格數百份、分投四處遍貼。倘有指尋出蕭、郁、艾三老骨骸者,官賞銀三千兩。不三二日,即有投報者,原來蕭尸為同學友所收,郁尸為舊將所收,艾尸為園公所收。皆說昔日曾沐他深恩,以義相報答,不顧罪之累及,密地偷尸蒿葬。幸當李煜正在兵戈危急之秋,不暇搜察得以掩過。今日報投,非因重賞。不過見大宋念功忘仇,故特來相報。三女聞報,急出叩謝。艾夫人尚能識認向日園丁。即引鳳、生香回憶膝下時,約略見過父親的舊友、舊將,一般諒所報說悉屬無訛,且求引指葬地之所。三婿亦渭然泣下,六人皆去分頭往尋,到了此處,各夫婦不覺哭倒山窩。諸婢仆勸解,正請回去,蠲吉擇地,复備棺槨衣衾之類,然后破土尋尸。諸婿依議,与妻叩拜乃回。
  及見了太祖,先問事体若何?三女跪奏曰:“以情懇主陰封起庇,再行禮葬,少贖不孝之罪。”太祖曰:“此請正合朕意。”即命風鑒各地卜定牛眠,遷葬有日,仍命隨以南唐將軍冠帶負身安葬。又招复舊人各家人仆從等,守管宅墓。并撥金陵一縣錢糧,為三姓廟食費用。章程草定,到期各棺槨具備,自太祖以及諸臣文武,無不臨山吊祭。諸女披麻扶杖,三婿亦半子如禮循行。一時奠帛焚黃,香燭遍山,光沖霄漢,遠近來觀,何下千百万人。無不羡慕來圣天子隆恩重典,各家追封,歌聲載道。又轉羡諸將軍之一死,与其敗后死于宋人之手,倒不如未敗死于李煜之手,今藉邀榮也。豈得天子親駕吊祭,諸王公大臣同奠,實乃千古重光,不孝中之大孝者。住語旁人爭羡,埋土已畢。墓上重加封植,高堅將軍旗,石馬石台,威儀与別墓不同。太祖發白金十力兩,旨交府尹縣主督修,不多煩述。
  諸男女天子將士徐徐回城。又有劉金錠一天想來,念及前日擺五雷陣,引敵二十五名老卒,雖則死于王事,但斯時實將他拘入死所,与別人遇敵而亡的大是不同。遂要延請法師真人超度此亡魂。請過旨命,即差馮茂駕一云頭請得法師真人到來。金錠并將張十靈、杜女等輩皆登入靈位。有蕭、郁、艾三位夫人,見父母、家屬人口、婢仆眾人皆死于非命,亦有此心超度之。故將一眾各家兵將百十名,皆登靈位,以便早登仙界。這四位夫人不約同心以行此善果。其時請到真人登壇,朗誦真咒,經符忏禮九晝連宵,追荐超升。果然苦海群生,絕不与俗世貪婪僧人、騙煽道士、掩耳盜鈴、愚哄俗眾者同科。當時超度已畢,真人辭別歸山。不知宋人何日班師?且看下回分解。

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