這一天，地府十陰帥也是例行開會，每月月底就進行一次總結，針對近期鬼界發生的事情，管理上的問題，還有十殿閻王斐貝的各項任務進行討論，報告。
而主持這一會議的便是閻羅王，而旁邊坐著一個較為斯文的男子，他負責替閻王做會議記錄，這個人就是地府傳說中的地府判官。傳說其長的凶神惡煞、陰險狡詐，但絕大部分都心底善良、正直。決大部分是判處人的輪迴生死，對壞人進行懲罰，對好人進行獎勵。判官寫照：君貌猙獰，君心公正；青林黑塞，唯君所命。
十陰帥有著各自的管轄範圍，各司其職，地位相等，他們是除了十殿閻王之外，地府裡的官級最高的存在。
閻王開始先說道：「會議開始前，我要表彰一下黑白無常，這次抓住羅剎鬼，把她送進十層地獄，功不可沒，大家鼓掌」掌聲立刻響起，但其餘的九陰帥表現各異，似乎他們之間也有勾心鬥角存在。
黑白無常立刻站起來說道：「謝謝閻王誇獎，屬下會再接再厲，務必完成地府所交代的各項任務。」
黑白無常在前篇中有提過，在舊時迷信中，將無常說成是人死時勾攝生魂、拘提亡魂、打擊惡人的死亡信使，是來接陰陽間死去之人的陰差。分為黑白無常，也只有他們較為特別，兩個鬼組合一起掛著一個陰帥的稱號。
民間傳說遇黑者為凶，遇白者則喜。《北平風俗類征》：「元旦黎明，攜帕友走喜神方，謂遇得喜神，則能一歲康寧，而能遇見白無常者，向其乞得寸物，歸必財源大辟。」所以他們的職責就是負責勾魂和對付惡鬼。
接下來，閻王開始輪流詢問其餘九陰帥的工作情況，首先報告的是日游神和夜遊神，他們兩位是負責人間的巡查，等於是兩班倒的機制，收集人間各路鬼的信息及發生的事情。
日游神：又稱日遊巡。是中國民間信仰中，負責在白天四處巡遊，監察人間善惡的神祇，又稱日遊巡。一開始，日游神被認為是四處遊蕩的凶神，如果沖犯了日游神將會招來不幸。元朝王曄《桃花女》雜劇第三折：「今日伊出門之時，正與日游神相遇，便不至死，也要帶傷上陣。」《玉歷至寶鈔》中，日游神作「日遊巡」，作獄吏打扮，披散著頭髮，手持木牌，上寫「日巡」二字。
夜遊神：又稱夜遊巡。與日游神相反，夜遊神是在夜間四處遊蕩巡行的凶神，他們與日游神們日夜輪流值班，專門找人的麻煩，還經常向上司打小報告，活像一幫專門禍害百姓的「陰間小特務」。
早在上古時代，我國民間即傳說有夜遊神，《山海經·海外南經》載：「有神人二，連臂，為帝司夜於此野。」「二」神，就是夜遊神，郭璞注條曰：「晝隱夜見。」楊慎補註：「南中夷方或有之，夜行逢之，土人謂之夜遊神，亦不怪也。」
日夜遊神一同說道：「報告閻王，人間並無特別的大事件，一切正常」閻王點點頭，看來這裡兩位大神對人間百鬼夜行之事並無瞭解，似乎工作不太到位，這是題外話。
接著下一位就是大家都比較熟悉的牛頭和馬面，他們負責陰間的秩序。
牛頭：又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。
馬面：也是冥府著名的陰間使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。
有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。佛教傳入中國後，牛頭馬面之說便在民間流傳，被道教吸收，並充當了閻羅王及判官的爪牙。現在很少在佛寺見到牛頭馬面，反而常見於城隍廟、東嶽廟、閻王廟等。
牛頭說道：「最近也是是周邊的孤魂野鬼在遊蕩，影響不大，也無大事發生。」馬面則說：「報告閻王，最近到地府報道的鬼比去年相對減少了一些，不過也並無很大影響。」閻王點頭，說道：「繼續跟進。」
接下去是大家不太熟悉的四名陰帥，他們負責各類動物、鳥類、魚類及昆蟲類的鬼魂，分別是：
豹尾：是管理獸類動物亡靈的冥帥，和鳥嘴、魚鰓、黃蜂並稱「四大陰帥」，豹尾本是我國古代方術中虛擬的歲神名，為一凶神是所謂虎賁之象、先鋒之將，常與歲神黃幡相對。《協紀辨方書》引《乾坤寶典》稱：「豹尾者，……其所在之方，不可嫁娶、納奴婢、進六畜及興造。犯之者破財物，損小口。」豹尾與凶神弔客、喪門等相同，其所在之地均應避忌。
鳥嘴：是管理天上鳥類動物亡靈的冥帥，和豹尾、魚鰓、黃蜂並稱「四大陰帥」，。
魚鰓：是管理水中魚類動物亡靈的冥帥，和豹尾、鳥嘴、黃蜂並稱「四大陰帥」，。
黃蜂：是管理地上昆蟲動物亡靈的冥帥，和豹尾、鳥嘴、魚鰓並稱「四大陰帥」，。
不過他們四位並無什麼事情，十分的悠閒，看來是老油條了，也一起說道：「稟告閻王大人，我們所管轄的鬼類並無特別事情」閻王也點點頭。
最後一位陰帥就是較為有名的「鬼王」這個是真正的鬼王，並不是一方勢力自稱，他的身上掛有「王」字，他負責的就是各路大大小小的鬼王，說白了就是各方勢力。
鬼王：「王」字並不代表至高無上的身份，鬼王的形像上身裸露，紅髮獠牙，手拿鎮妖鈴，猙獰兇惡，整個一副夜叉鬼模樣。他與黑白無常、牛頭馬面為伍，地位自然不會太高，但因其掛了個「王」字，地位應該高於一般鬼卒，大約是個像山大王那樣的頭領。
☉清·蒲松齡《聊齋誌異》卷六《考弊司》介紹了一位主管考弊司的鬼王。他的衙署堂下立兩塊大石碑，上面分別刻著「孝弟忠信」、「禮義廉恥」。這位鬼王叫做「虛肚鬼王」，他長得「卷髮鮐背，若數百年人，而鼻孔撩天，唇外傾，不承其齒。從一主簿吏，虎首人身。
這個鬼王雖標榜「孝悌忠信、禮義廉恥」，實際則是個貪得無厭、殘忍暴虐的傢伙。他規定下屬拜見他，都要割一塊髀肉為「成例」，不管有罪無罪。但「豐於賄者，可贖也」——只要銀子送得多，就可免割肉之苦。這裡的鬼王完全是一副貪官嘴臉。鬼王的名目也不少。
他也回答道：「閻王大人，各方鬼王勢力都在控制範圍內，並無異常的動作，請放心。」
其實，是陰帥中他的事情是最多的，管轄著各方勢力，不過他做鬼王時間長久，懂得管理之道，對各方勢力可是睜一隻眼閉一隻眼，暗地裡也收受著各方勢力的不少好處，所以就算這些勢力犯事，情節不大嚴重，他都很好的處理了。
就如同人間黑道，也是受著部分白道上的保護，才可以長久發展一樣，鬼王就是擔任著這個角色。
閻王聽完他們的報告後，說道：「嗯，判官，都記錄好了嗎？」判官點頭回答：「大人，這次會議並無特別的內容，已全部記錄完畢。」
閻王隨後說道：「好，這次會議結束，大家辛苦了，散會。」隨即轉身離開會議室。
牛頭馬面向著黑白無常說道：「黑白兄，恭喜了，又給閻王讚賞了。」黑白無常也謙虛的說道：「我們身為陰帥一員，為地府做事情，這是，應該的，呵呵。」
日夜遊神則冷言說道：「忙活了這麼久，還出動這麼多人員才搞定，還抓不到，那可丟臉了，呵呵。」話中帶有諷刺的味道。
白無常也對著他們笑道；「日夜兄，我們的命沒你們那麼好啊，我們只能天天去抓惡鬼，壓力又大，哪像你們這麼好，你們可以經常到人間去逛逛，又可沿途瀏覽風景，唉，我真羨慕你們的工作哦」
夜遊神一聽喊道：「你這話什麼意思？」白無常見他提高音量，也毫不示弱的笑道：「什麼意思，心裡明白，就是說你們太閒了，怎麼樣？」立刻日游神也跑了過來，黑無常見狀也走了過去，頓時散發著濃厚的火藥味。
豹尾、鳥嘴、黃蜂、魚鰓這四個不理事的，也在一邊看戲，牛頭馬面過來擋開他們，做和事老，此時鬼王也走過來說道：「你們都是地府的官員，看你們現在像什麼樣子，等等給閻王知道了，你們後果自負。」
還是鬼王一語驚醒，他們都散開了，隨後一一離開會議廳。黑無常對白無常說道：「我們不用管他們，做好自己就行了，他們看不慣我們立功而已。」
白無常也恢復了笑容：「我沒生氣，不過我們大家地位一樣，他不給我面子，我也沒必要給他面子，呵呵。」說完兩人離去。
看來地府裡的勢力不僅眾多，而且各鬼之間的關係還是相當複雜的！！！