龍騰世紀 > 玄幻魔法 > 重生之絕代武神

正文 466 雙龍出海 文 / 司馬鴻飛

    瓦納莎也輕輕的褪去了自己的毛茸茸的罩子和短褲,兩個精靈擺著各種誘任的姿態,還時不時的展開雙腿,露出拿一張一吸的美妙,把聶歡整蒙圈了!

    他慢慢地爬了過去,一口含住尤利婭的瑪瑙,另一隻手撫摸著瓦納莎的嬌柔,兩個女人都發出了異樣的叫聲!聶歡的功夫太霸道了!剛一開始就讓兩個姑娘不住的扭動著身子,一股股的白漿冒了出來!

    兩個人俘虜不過來了!聶歡忽然間低吼一聲,嘴裡唸唸有詞,一道紅光閃過,又來了一個聶歡!趴在了瓦納莎的身上,誰也不耽誤!兩個武神各玩一個!別提有多帶勁兒了!

    尤利婭和瓦納莎不明就裡,十分吃驚,怎麼這麼一會功夫就多出來一個聶歡了?管他呢,只要能滿足自己就行了!兩個聶歡一樣的招式,渾身上下都吻遍了,最後落在在那曼妙之處,深溝旁,連舌頭帶嘴都用上了!又虢又吸的,把兩個娘們弄得直叫!叫聲連連!一股股瓊漿玉液噴濺而出!爽飛飛了!

    兩個聶歡彼此對視一眼,一起上陣,把神器對準了那一眼望不到底的無底洞,一挺腰身,便鑽了進去!「滋嘍」一聲響,便聽見兩個女人一起叫了起來!疼得她們直皺眉頭!聶歡沒有想到她們是個雛兒!神奇所到之處,兩股鮮血噴濺而出,在褥子上形成兩朵鮮艷的紅玫瑰!

    兩姐妹一邊承受著這無邊的痛楚,一邊瘋狂般的擺動著肥臀,越冬疼痛就越少一些!慢慢的就不痛了!隨之而來的是無邊的快敢!一啵啵的酸麻感酥酥麻麻的!很爽很快樂!飛上了雲端,落下,又起來!一波未平一波又起,她們倆變換了姿勢,撅著最舒服了!一陣陣雨點般的拍打聲響起,每一下都入肉三尺!槍槍酸麻無比!爽的姐妹倆趴在那兒不願起來了!

    她們經歷了人生最美妙的時刻,嘗遍了巨猛武神昊天的寵愛,面帶桃花,嬌艷無比!那兩片嬌嫩的花瓣不住的進去又翻出來!粉紅粉紅的,一股股岩漿噴薄而出,不過不是紅色的而是白色的!留在了褥子上,形成一副大地圖!直到最後聶歡低吼一聲,兩個化身一陣突突,顫抖著抱緊兩姐妹,兩姐妹只感覺到有一股巨大的噴泉噴濺在花心裡,噴好一會才止住!那種噴濺時的酸酸麻麻感送著她們踏上了九霄雲外!好半天才反覆來!

    聶歡感到很累,抱著姐妹倆便慢慢地進入了夢鄉……

    格爾木位於青海省海西蒙古族藏族自治州境南部,是青藏高原繼西寧、拉薩之後的第三大城市。格爾木平均海拔2800米,面積76663平方公里,其轄區屬大陸高原氣候。格爾木是前往**、敦煌和絲綢之路的必經之地,是內地遊客進藏前抵達的最後一個大城市,很多遊客會在此稍事休息,採購物資,調整到最佳狀態後再行進藏。格爾木也是觀賞青藏高原風光、野生動物活動和登山探險的理想之地。這裡有中國最大的鹽湖——察爾汗鹽湖、登山發燒友推崇的玉珠峰,以及被稱為「世界第三極」的可可西裡國家級自然保護區。50多年前,一位名叫慕生忠的將軍和他的部下,帶著「噶爾穆」這個地名,猶如帶著一個傳說,來找這個地方。噶爾穆是蒙古語,意為河流匯聚之地。將軍率隊從東距青海省西寧市1000多里的香日德向西而行,走過了600多里荒漠,看到的只是成群的野馬和野羊。「噶爾穆到底在哪裡?」將軍說:「別找了,就在我腳下。」為了讓官兵和民工讀寫起來方便,將軍的筆下出現了「格爾木」。從此,就在這裡,在將軍的帳篷升起的地方,就是格爾木。

    將軍說:你們這些小伙子回家去,每人都搞一個婆娘來,共產員要帶頭,這是政治任務。

    有一天,格爾木突然來了不少男人,卻沒有女人。慕生忠是真正的將軍,他動員部下,給他們下命令壓任務。他說你們這些小伙子回家去,每人都搞一個婆娘來,共產員要帶頭,這是政治任務。又說,這地方不能沒有婆娘,你們搞來了,好好地幹,幹出小子來,這裡應該成為一座城市。

    第一批家屬來了。駕駛員說到地方了。她們嘰嘰喳喳地下車了。然後問:「房子呢?」

    駕駛員說:「一會兒就來。」

    女人們望著荒原上的落日,風颼颼吹過一望無際的荒原,連一棵樹都沒有……房子怎麼可能一會兒就來呢?但是,房子來了。隨後趕到的一輛車停下來,卸下一堆帳篷。

    篝火燃起來了。格爾木的篝火第一次映照出女人們的面龐。

    因為有了她們,格爾木才有了兒女情長。

    因為有了她們,格爾木才變成一個完整的世界。

    多年後,慕生忠將軍故去,骨灰撒在崑崙山上。他被高原人尊為「青藏公路之父」。

    當年,慕將軍率領的這支隊伍有抗日戰爭時期參加八路軍的官兵,有解放戰爭時期投誠的原國民黨軍政人員,還有原國民黨延安第一戰區城防司令。此外,絕大多數是從甘肅、寧夏、青海招來的駝工和民工,最初總數約有1000多人。這支隊伍稱**運輸總隊,負責從西北為進藏部隊運送糧食。還沒有路,怎麼運送呢?所以,最早去踩那條路的是駱駝運糧隊。

    藏北,那是世上最高的高原。慕將軍的運輸總隊由格爾木上崑崙山,向藏北開拔。從那時起,駱駝的白骨和軍民的墓碑,成為一站站通往那裡的路標。

    我尋訪到誕生在格爾木的第一個孩子,其父是藏民,其母是漢女。父親叫頓珠才旦,曾給慕將軍當翻譯兼警衛,並有個漢名叫李德壽。慕將軍當紅娘,他們於1952年在香日德的帳篷裡舉行婚禮,孩子於1953年生在格爾木的帳篷裡,成為格爾木第一代居民生下的第一個孩子。

    和平年代,在這支部隊裡,獻身的團職軍官已有18人,這相當於18個縣長、縣委書記……

    在海拔四五千米以上執全勤的青藏線上的部隊,陽光、空氣、水,三大項中沒有一項是滿足健康的。嚴酷的自然環境,使到那裡的官兵看上去臉是青的,嘴唇是紫的,眼睛是紅的。

    22醫院的醫生護士告訴我:「我們並不愛哭,可是每次上線為他們體檢,經常是哭著為他們抽血。因為嚴重缺氧造成的血濃度增高,會使體檢抽血時血液凝固堵塞住最大號的針頭。護士不得不用輸液的鹽水推進血管,稀釋血液,然後馬上抽出醬黑色的血液。」血液粘稠度嚴重增高,不可避免地造成對心臟和肝臟的嚴重破壞。

    1986年,拉薩大站政委郭生傑,因肝萎縮從發病到死亡總共45天,終年46歲……拉薩,那是4000里青藏線的終點,郭生傑病倒住進**軍區總院的第二天,醫院就報了病危。他都不相信自己很快就會死去。躺在醫院裡,他最放心不下的是獨自一人在西寧的聾啞學校上學的啞女兒。

    還記得4個月前,他到西寧開會,匆匆去看了一次女兒。

    但是,只能匆匆見一面,父親甚至沒有帶她上西寧的大街去轉一轉買點什麼,就要分別了。分別的時候,已經12歲的女兒止住了哭聲,淚水汪汪地舉手跟父親再見……這是一個她從小就學會的動作。

    「再見!跟爸爸說再見!」在這裡,這是一句祝願,一句吉利話。平均海拔4000米以上的青藏線,年平均氣溫在0c以下,冰封雪阻,什麼樣的危險都可能發生。

    西寧匆匆一面,爸爸又要走了,啞女兒含淚舉手再見,這是對爸爸的祝福!

    為搶救政委,有20多名戰士先後為政委獻了血。1986年6月1日,這是郭生傑住進醫院一個多月後,還記得今天女兒該過兒童節了。6月3日,為政委輸血的針頭已經流不進血液,傍晚,郭生傑政委去世。

    妻子劉秀英隨軍後在軍中的家屬縫紉組為軍人縫補過衣服,在軍營的加工廠、軍人服務社都幹過。丈夫去世後,組織上把她調到西寧,以便照顧啞女。與此同時,在格爾木讀書的男孩也轉學到西寧,入學時參加考試,百分制,孩子才考了幾分。劉秀英自己在陝北農村只讀到四年級,現在丈夫去世,留下啞女,留下學習成績很差的兒子……

    總算有一個女兒長大後考上了西安第四軍醫大學。1990年畢業時,根據總後勤部對老高原子女的特殊照顧政策,女兒郭莉敏可以分配到北京的解放軍醫院工作。但是,劉秀英卻要求讓女兒回來。

    劉秀英說:「我沒辦法,還有一個啞女沒工作、沒出嫁,我一個人怎麼辦?」別人說:「你就為了你自己,不為女兒前途著想?」劉秀英於是流著淚說:「好吧,我不叫她回來了。」

    可是,女兒撇不下守寡拉扯幾個孩子長大的母親,寫信回來說:「媽媽,我從小在高原長大,我也就支援了邊疆吧!」女兒自己要求分配回來,至今在高原醫院。

    缺氧,高山反應,是到那裡戍邊的官兵都要經歷的嚴峻考驗。「當兵就是作奉獻」,在那裡,這話不是什麼宣傳,是事實。

    還有會被人提起的,多因他們曾有過女人。高原軍中因此有不斷壯大的「寡婦營」。

    格爾木烈士陵園不是戰爭年代的產物。還有些軍人,未葬在陵園。在青藏線路況、車況極差的歲月,譬如60年代,他們在氧氣也吃不飽的地域拉礦石,代表幾億中國人向蘇聯還債的歲月裡,部隊經常在半道上開追悼會,因為屍體不是礦石,他們無法把死在途中的戰友拉回來,只好就地埋在崑崙山、戈壁灘……沒結過婚的當然也不會留下後代,許多人有墓無碑,日久連墓也不存,連名字也沒有留下。

    還有會被人提起的,多因他們曾有過女人。高原軍中因此有不斷壯大的「寡婦營」。

    那些大嫂們當初在故鄉,說起隨軍叫「跟著男人吃政府飯」,並為此感到光榮和激動。千里隨軍到格爾木,才知丈夫還在千里外的險要駐地,來此還是當牛郎織女。「依俺的心思,一家人在一口鍋裡吃飯就是幸福,哪曉得唐古拉離這兒,比俺在老家上趟省城還遠……」這不是哪一位大嫂的話,她們到了格爾木,才知在這兒當兵即使當到了軍官,吃這「政府飯」也太難太難!

    來探親的妻子也只能住在格爾木,然後由部隊跟她們在線上的丈夫聯繫,讓他們千里下山來相會。

    1989年11月,軍官張明義的妻子帶著1歲零1個月的兒子和氧氣,越過唐古拉山口。張明義是河北涉縣人,當過炊事兵、汽車兵,1985年考上青藏兵站管線專業,1986年12月畢業後就分在**黑河,1987年調到安多。妻子帶著孩子上崑崙山,過唐古拉後,一家人在安多團聚了。但是,小孩突然感冒。在那裡,感冒會迅速引起肺氣腫,那是要命的病。軍車十萬火急連夜往格爾木送,還有軍醫跟著,才送出200多里,小男孩停止了呼吸。

    母親抱著那孩子長行千里到達了格爾木,仍然不鬆手……直到把母親和孩子再送到22醫院,請大夫再三檢查,確認是死了,母親才突然一聲哭出來。所有在場的軍人都流下了眼淚。

    那孩子就葬在格爾木烈士陵園,張明義所在部隊的官兵參加了葬禮。格爾木冬日的風雪中,幾百名軍人和一位母親站在一個1歲零1個月的男孩的墓前,這是一支部隊所能表達的全部心情!

    兒當兵當到很遠很遠的地方,兒的婚事掛在娘的心上……幾乎每一個士兵的婚姻之路,都是娘,是爹,是親戚朋友,為他們在故鄉的小路上,一趟趟東奔西顛踩出來的。

    格爾木汽車3團有個汽車兵,叫郭群群,1。80米的大個,當兵4年多還沒有回過家。1993年元月,他被批准回家去成親,還不知將要結婚的妻子是啥模樣。請不要驚訝,很多官兵都是這樣,像他們的父親和祖父一樣,到成親的那一天或前兩天,才見到那個就要成為妻子的姑娘的面。

    就在這時,有個加運任務,要給**運年貨。連長說:「回去探家的人大都走了,你跑一趟吧。回來你就走。」郭群群沒啥說的,開著車就上路。

    那是隆冬臘月,青藏線上氣候最惡劣的季節。車到唐古拉,遇到暴風雪,天地渾沌一片。嚴重缺氧,不但人缺氧,車也缺氧,一缺氧,汽油燃燒不充分,車也受不了。車拋錨了!

    飢餓、嚴寒,郭群群胃穿孔。唐古拉,那是世界最高的山口之一,往拉薩去還有1000里,回格爾木也有1000里。又遇到雪阻,送不下來,郭群群死在途中。

    3團的一位中尉軍官奉命去這大兵家鄉處理善後。郭群群的老家在陝西秦嶺腳下。中尉坐了很久的車,坐到沒有路了,就走。又走了很遠的山路,找到了群群在山溝裡的家。

    這位如今已經是團長的軍官告訴我:「那家,破舊得我沒法跟你說。」

    他說一眼望去,整座大屋,最新的就是大屋正中的一個大酒缸。

    不,最新的還是缸上貼著的一張菱形大紅喜字,是個紅雙喜。

    「我不敢進門了。進去咋說?」

    可是必須進啊!

    郭群群的母親60多歲,幾乎失明的雙眼深深地陷在眼窩裡。聽說部隊來人了,老母親用手來摸中尉。「群群呢?」老人問。

    當聽懂了兒子的消息,老人呆住了。然後顫巍巍地走到那個大酒缸邊,雙手去摸酒缸,然後突然用巴掌使勁拍打著那大酒缸,一下又一下,使勁拍,邊拍邊哭道:「群兒,娘給你找到媳婦了,你咋不回來呢……」

    中尉拿出500元撫恤費、600元生活補助費,雙手捧給老母親。母親叫著群兒他嫂的名說:「收下吧,讓群兒他哥再借點,加上,到山南去買頭牛,開春耕地。」

    軍官告訴我,他哭了。他說他也是農民的兒子,家裡也有老母親,他本該知道一頭牛的價格,但他沒想到這事。這事像一道閃電劈在他的心上。他把旅差費掏出來,顧不上如何買票歸隊。他說:「我沒想到我帶來交給群群他娘的錢,還不夠買一頭牛。」

    可是老母親堅持不收:「按部隊的規矩,咱不能多收。」軍官就跪下去了:「娘,娘,這是我的錢,也就是群群的錢。」

    請不要震驚,這只是一個士兵的故事,一個母親的故事。

    在高原,僅總後青藏兵站這支部隊,在新中國的和平年代,已有680多名官兵永遠長眠在他們為之服務的4000里青藏線上。

    「獻了青春獻終身,獻了終身獻子孫。」這話出自那裡,既不是豪言壯語,也不是牢騷怪話,是一句實話。許多年輕寡婦,帶著孩子,繼續在高原為吃不上蔬菜的軍人磨豆腐。還有父母雙亡的軍人兒女,在格爾木街頭賣酸奶,在飯館端盤子。更多的,成千上萬的軍人,帶著各種高原病,帶著因凍傷、凍殘、路險車翻而被鋸掉一截的殘肢凱旋……大道通天哦雲飛揚,勇士歸故鄉哦,親娘淚千行。

    但是,青藏高原向現代文明走來了。

    黃河、長江,都從這裡起步,九曲迴環飛流直下,流過萬家門前。不管怎麼說,這是我們的祖國。

    這兒的故事,似乎都在重複著一個古老的話題,叫「艱苦奮鬥」。當然也不是只有艱苦,在海拔最高、最艱苦、千里不見一片樹葉的唐古拉地區,看看士兵在營房裡栽培出那麼多美麗的花,為那些花,士兵把配發給他們的維生素片也拿去溶化了養花,你會不會感動?世上再沒有比他們更渴望綠色、更愛鮮花的人了。格爾木,那方圓百里、千里唯一有樹葉的地方,仍然不斷在種樹。沒有人能說清那兒的樹一棵該值多少錢。看一棵樹活了沒有,要看3年。誰敢砍一棵樹,「我槍斃你!」當荒原成為我們生存的依靠,你不愛它,怎麼辦?

    即使在最艱苦的歲月,也有嬰兒誕生。格爾木,是這樣一天天長大。是千萬個父親和母親生下了你,也是千萬個從未成為父親和母親的少男少女生下了你,孕育了你!

    在格爾木市東140公里的諾木洪搭裡他裡哈遺址有一處青銅器文化遺存,被命名為「諾木洪文化」,其時代約為中原的西周時期,距今2700多年。那時人們從事農業與畜牧業,飼養的家畜有羊、牛、馬、駱駝等。人們身著毛布衣服,腳穿牛皮鞋,佩帶各種裝飾品,居住的是有榫卯結構的木建築房屋。勞動之餘還吹奏骨笛娛樂。諾木洪文化是中國西部古代民族羌人部落遊牧的地區之一。這裡的羌人與青新交界一帶的「若羌」關係密切。

    西晉末年,遼東鮮卑吐谷渾部遷入甘青地區,其後漸漸強大,以青海為其活動中心。至南北朝時期,在廣大羌人的支持下,實現了對長期分散「無相長一」的諸羌的統一,建立起以鮮卑人為中心與諸羌領袖的聯合政權吐谷渾國。格爾木地區成為吐谷渾國屬地。北朝到隋初,連接中原與西域的絲綢南道「青海道」一度十分興盛,青海通分南、北兩分道,其中南分道即過日月山,由青海湖南經都蘭,格爾木西入新疆及其經西地區的交通線。格爾木以其衝要位置,為中西經濟文化的交流和發展發揮過作用
上一章    本書目錄    下一章