丹道修煉自古有「法侶財地」四大基礎條件要求，缺一不可。對此曾有不少前輩和當代同道有論述，不乏真知灼見。我中一宗歷代祖師對此也有論述，在此簡單介紹一下。宗門內的教導是這樣的。法侶財地，有內外之別，外不刻意追求，內則不可缺失流散。
法。外法指師父傳授的法，訣，咒，心法，包括道理等等，屬於陽傳之法。這是入道修行的鑰匙，是度客的船。不可缺少，但也不要貪多，多了就是累贅。法的獲得以緣分和德性為基礎，自古法不傳無緣無德之人，本宗亦有宗門七不傳之訓戒。內法指內在的神氣等等的自然的運化規律，變化法則，是自己體悟的，以及自性覺悟的經和法訣，包括玄中夢中所得。內法只能與師父談，不得與任何人談起。切記！
侶，外侶一個指結伴同修的同道之侶，可以互相交流討論，共同提高，閉關時候可以照顧護法，此侶要謹慎選擇，一是憑下意識感覺，一是要掌握些相學觀人術之基礎，選擇誠義仁等具備的道侶，切忌嫉妒心重者為伴。另外的一種外侶，就是上乘雙修法門中所論之外侶，古有「知音塵侶」等法門，本宗「龍鳳和鳴」雙修丹訣，外侶乃前緣早定，今生結為夫妻，共師修道，可獲此丹訣，夫妻攜手登真。此侶無需求索追尋，緣分而已，世間以種種法術迷惑女子和合迷魂，行所謂雙修者，邪法也，道德已失，妄想成真，豈有天理？故雙修真法必在夫妻間。此法男不寬衣，女不解帶，清淨自然，神氣交感，絕無『淫』穢苟且之行，勿生妄念。內侶，這是丹道修煉非常重要的條件，無內侶則真夫妻不備，難以交感成胎。此侶，張伯端祖師有云：依他坤位生成體，種向乾家交感宮－－乃坤方不死之人，天機秘密，古來解釋這句的書籍千萬，得真訣者寥寥。這個坤方生成體，就是這個丹家至要的內侶，也是真種子之一，生成後，進入乾宮，夫妻交感而得真寶。故得法之後，未修丹道先求侶，尋訪坤方不死人。
財，外財其一是指能夠支持修道雲遊參學所必須的錢財基礎，這個外財，只要你發心正確，師門法脈是佛道正脈，在歷代祖師的呵護下，即使前緣不是富貴中人，今生也不會缺少修煉本門法的資金，當然，你見異思遷，到處學與正修無關的法門另當別論。其二，也是最重要的外財，是指外在支持你修煉的良性信息能量，眾人或物對你的支持，感激，讚頌，景仰等等，都會給你以莫大的加持，所以要多行善事多做功德，包括佈施，放生等等。內財是內修所須的物質之財，必須準備充足，包括藥物的充足，真種子的齊備等等，內財一是靠自己刻苦修煉獲得，二是靠緣分和心性高潔而感天動師，而獲賜予，這樣獲得之內財非常寶貴，在修煉成就者的過程中都會有獲得賜予的過程。三是元神在自然狀態下從外界採集別人散發的藥物所得，以補充內財，此不多論。
地，外地是指修煉的環境，包括固定的丹室所處環境和特殊法門所需特殊地點。固定環境一般選擇風水上的龍脈之地，在穴眼處結蘆而居，獲得地氣龍氣滋養，會大大加速成就的步伐。現代大家多在固定城鄉，家裡修煉，難以擇地，亦為一大憾事，成就起來困難一些，所以也不要指望象古代那樣按什麼百日十月三年之類的時間表了。特殊地點是指在丹道修煉中，在一些關鍵變化時候，需要些特殊的法門和地點配合，比如超度法就需要一定的地點，或在壇前，廟中，或十字路口等，再比如重整靈光，把歷世輪迴散失的靈光收回，就需要遊歷一下過去生活地，特別是死亡後的墳墓處，把靈光收回，一般在本命師和元神指引下完成，自己配合就可以，這也是雲遊的任務之一。內地，乃丹道修連的內環境，包括安爐之地，立鼎之地，產藥之地等等，內地乃在法訣修煉中逐漸完善的，最終會在身內建設成為一個與宇宙同體的時空。
法侶財地，對修煉的重要性要充分認識，遵守重內而外自然的原則，不要把心思放在外在的追求上，失去根本！