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龍騰世紀 第四十七章 穿旗袍的波斯聖女 文 / 初唐逍遙王爺

    ps:本書會6續上傳至結束。另外,因為某些原因,本書結局不盡人意。

    故為了彌補本書的遺憾,決定開新書《初唐五好王爺》,講述逍遙王爺李泰歸來的故事,本書繼續的故事,一個初唐年間的盛世大唐的故事。

    肯請支持,謝謝

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    看著張大嘴巴的亞希聖女與黛麗雅等,李泰嘴角勾起一抹充滿玩味地笑意,繼續道:「對於男人來說最古老的聯想仍在於紅和黑蕾絲的經典搭配,不過最神秘的還是全黑色蕾絲與鏤空的網狀。除了採用含羞草般的嫩黃與茉莉花的淡白以及象徵女性化的玫瑰與山茶花所呈現的深淺不一地粉紅色外,你不難現,最流行的內衣到處都用的是弧線——無拘無束地勾勒迷人的線。」

    在帶著亞希聖女觀賞了一遍內衣間之後,狡猾的李泰一晃身,就帶著略微尷尬羞澀的幾女來到了旗袍的展示處。

    一進入,眾女眼前大亮,忍不住露出驚歎。

    「此袍名為旗袍,是大唐第一批運來波斯的旗袍,也是在我來波斯以後,媚娘動身之後方才製出的。因此,你們沒見過也沒有什麼不對的。」李泰微笑地向驚訝的武媚娘與同樣詫異的黛麗雅解釋道。

    一聽李泰的話,黛麗雅美麗的臉蛋立即笑開了花,銀鈴般的笑聲充實著周圍的空氣,氣氛在一瞬間活潑起來。

    旗袍起源於滿族服飾,興盛於二十世紀,三十年代的中國上海。

    旗袍為民國時期中國婦女開始穿著的一種帶有傳統風格的長衫。其式樣從滿族婦女的袍子改制而成,故稱。

    旗袍,是一種內與外和諧統一的典型傳統舊時時裝,被譽為近代中國女性時裝的代表。它以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情,表現出近代中國女性賢淑、典雅、性感、清麗,詮釋著2o世紀上半葉的中國城市女性特有的時尚性情與氣質。

    它一直是上海,這座現代小資城市的代表之一!

    旗袍是清代的旗人之袍,是貴族的衣飾,現代意義的旗袍,誕生於2o世紀初葉,盛行於三四十年代,是中國女性服裝的代表。行家把上個世紀2o年代看作旗袍流行的起點,三十年代它到了頂峰狀態,很快從源地上海風靡至全國各地。當時上海是上流名媛,高級交際花的福地,她們熱衷於游泳、打高爾夫、飛行術、騎馬,奢華的社交生活和追趕時髦,注定了旗袍的流行。由於上海一直崇尚海派的西式生活方式,以致後來出現了「改良旗袍」,從遮掩身體的曲線到顯現玲瓏突兀的女性曲線美,使旗袍徹底擺脫了舊有模式,成為中國女性獨具民族特色的時裝之一。

    經過多年的修正與改良,旗袍已經成為一種能很好體現女性曲線美的服裝,用最中國的布料,絲綢、錦緞,做成最中國的服裝———旗袍,穿在髻高挽身段窈窕的中國女子身上,那種東西方審美觀的完美結合、東方的神韻,令人歎為觀止。旗袍在這裡,已脫了一般意義上的服裝而成為一種象徵,為什麼它會成為永恆的時裝經典,答案也正在這裡。

    旗袍的美是一種典雅而高貴的美,這種由旗袍內涵所決定的文化品位限制了它的普及、大眾化,同時它對穿著者的要求也十分苛刻,這不僅僅表現在對身體的要求上,同時也表現在對穿著者內涵及氣質表現上,而且,旗袍的出現對背景、環境、氣氛要求特別講究。旗袍的美是一種距離的美,一種靜止的典雅美。

    旗袍追隨著時代,承載著文明,顯露著修養,體現著美德,演化為天地間一道絢麗的彩虹。願旗袍連接起過去和未來,連接起生活與藝術,將美的憧憬、美的風韻灑滿人間。

    旗袍是中華女性最具代表性的傳統風格時裝。說到傳統,人們總要想到封建主義的保守、封閉,還有封建主義對婦女的各方面的禁錮。數千年來,中華女性的著裝是嚴肅的。直到現在,嚴肅而正規的「職業女裝」仍然佔據著中國女性服裝的主要地位。

    鳳冠霞帔,母儀天下,如果說中國幾千年來的封建傳統把婦女的最高期望值定到這裡,那麼最能說明一切奧妙的關鍵字眼就是「表現」。把美好的體貌表現出來的唯一媒介是好的服裝。

    人類文明有五千年悠久的歷史,女性的服裝也隨著歷史不斷改變。比起科技帶給世界的巨大變化,人體卻頑強地保持了原狀,這雖然不能算是奇跡,卻為服裝展史、提供了可能。

    服裝不能脫離人體而孤立存在,旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、腿以及手足,構成眾多曲線巧妙結合的完美整體。

    讓大膽的黛麗雅換上一席旗袍,美麗的波斯公主剛一出現,就贏得了其他諸女的讚歎。

    沒有人會否認,穿旗袍的女子是會不優雅的!

    「旗袍的外觀特徵一般要求全部或部分具有以下特徵:右衽大襟的開襟或半開襟形式,立領盤紐、擺側開衩,單片衣料、衣身連袖的平面裁剪等。開衩只是旗袍的很多特徵之一,不是唯一的,也不是必要的。最美的旗袍應該進入立體造型時代,在衣片上出現了省道,腰部更為合體並配上裝袖、旗袍的衣長、袖長大大縮短、腰身也越為合體,刺繡越加精細。用式樣簡潔合體的線條結構代替傳統精細的手工製作。」李泰淡然自若,除了剛開始一剎那的驚艷,並未流露出一般男人對著絕色女子緊盯的急色姿態。

    「旗袍的樣式很多:開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟;領有高領、低領、無領;袖口有長袖、短袖、無袖;開衩有高開衩、低開衩;還有長旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。

    旗袍款式的變化主要是袖式、襟形的變化。

    袖形的款式主要有:寬袖形、窄袖形、長袖、中袖、短袖或無袖。

    襟形款式主要有圓襟、直襟、方襟、琵琶襟等:

    圓襟旗袍禮服——襟處線條圓順流暢;

    直襟旗袍禮服——身材豐滿、圓臉型的女性適合這一款式,可使身材顯得修長;

    方襟旗袍禮服——將襟部進行了大膽的改革,適合不同臉形穿著。

    琵琶襟旗袍禮服——

    此外還有雙圓襟旗袍、雙開襟旗袍等款式。」

    一邊向滿眼羨慕的眾女介紹,李泰一邊讓黛麗雅風姿卓越地裊裊而行,一時間,天地失色,所有光線都被黛麗雅一人奪去!

    「旗袍紋樣以寫生手法為主,龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花,以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材,而旗袍的圖案為中國水墨畫手法描繪的花卉圖案設計。」對幾女注意的圖案和紋樣,李泰也一一解答,算是做到了一個標準的商人對待「上帝」的顧客一樣,但很快地,李泰就大翻白眼了。

    怪不得,後世的人們說,商場應該感謝女人!因為,正式女人拯救了商場!此刻,李泰才算徹底明白這個道理!

    最後,在李泰的催促與黛麗雅的慫恿下,除了思想絕對保守的伊蕊沙外,其他幾女都一一換上了勾勒出女體魔鬼般美麗的旗袍。

    如果說迷你裙是暴露的美學,那旗袍應該說是線條的美學。所以她更適合東方人含蓄內斂的審美心理。

    女皇帝武媚娘的美麗無可厚非,當這位耀眼的女強人出現時,即便是跟她關係最親密的李泰,也不禁稟住呼吸,生怕錯過哪怕是一絲一毫的細節美。

    曾經當過波斯萬王之王的布蘭,亦是異常美麗嬌艷!當她出現,帶著羞澀的表情,生澀的動作緩緩步出時,李泰也忍不住歎息,這個女人確實是個獨一無二的絕代尤物。比之武媚娘略微豐腴的身體,在旗袍的稱托下,愈加顯得風情萬種!絕代風華!

    最後,在見到被黛麗雅推著走出來的襖教聖女亞希時,眾人有了窒息的感覺。怕是日月失色也無法形容!若單就言這位波斯聖女的容貌,她也僅是與布蘭等女處於一線,不會勝過女皇帝武媚娘。但當你結合她的聖潔、嫵媚與妖艷在一起時,那麼,這世間最大的誘惑,也就出現在你眼前了。至於到底有多美?對於這個,李泰也無從解釋,總之,在亞希出現之後,李泰足足失婚落魄了好一會時間!

    可能是因為被李泰算計,也可能是為了掩飾羞澀,雖然粉頰通紅,但襖教聖女亞希,依舊壯著膽子對目光有些呆滯的李泰提出疑問,「魏王殿下,我美嗎?」

    「美,當然美!」趕緊吞了兩口口水,李泰條件反射般地回答道。

    亞希突然燦爛一笑,如果最嬌艷的花朵盛開,並以誘惑人心的聲音道,「那麼,比之殿下以前見過的美人,亞希又該居於何地?又是如何美呢?」

    「呵呵,聖女說笑了,您若不美,這天下,恐怕是很難找到更美的人了。單就你聖女的身份,就無可非議地成為天下萬千男子心目中的女神,若是再結合這旗袍蘊涵的嫵媚含蓄,那麼,就是天下間最美的花朵也不逞多讓。但也僅限於此,因為,在男人的心中,高貴聖潔與嫵媚放蕩的結合,那才是世間最完美的女人,最佳尤物!」李泰恭敬地附身道,在中人女看不到的地方,迷人璀璨的黑色雙眸閃過惡作劇的光芒。

    只可惜,僅僅獨自清醒的亞希因為羞澀而嬌艷動人,被李泰突如其然的話弄得措手不及,而其他幾女雖然同為女人,卻也被那嬌艷聖女獨特美麗所吸引,都無一人現李泰嘴角的笑意。
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