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龍騰世紀 第一回 奪舍轉世 文 / 穿越三國之黃梁三國

    話說膠東一位學子,暑期進山遊玩。偶然撿到一塊黃色玉石,晶瑩剔透,古意盎然,雜色為白,間有綠紋為流雲狀,頂端有一小孔,令人愛不釋手。學子夜宿寺廟,尋紅線將小石繫於胸前,日夜不除。

    一日,學子聽長老講禪,取石於手把玩,為長老所見。長老詢問此石來歷,學子如實相告。長老索觀良久,曰:「此似佛經中所言『黃梁石』,有緣者方能相遇。」學子甚為好奇,問其中緣由,長老曰:「唐朝有一書生,家道豐裕,結伴遊西湖。一日到一座寺廟,知客僧見書生出手闊綽,想讓他為寺廟捐些香火,對他恭敬有禮,恭維其有二十年太平宰相之命。相伴友人多受他恩惠,亦附言幾句。書生聽後,不覺心花怒放,洋洋得意,儼然以未來宰相自居。此時,室內有一老僧,衣著破舊而面慈白鬚,從懷中摸出一塊玉石,讓書生午休時握此石而眠。書生聽其言,握石午休。夢見自己出生於富貴之家,從出世到入學再到中舉,一帆風順。再過幾年,又中進士,出仕為官。做官十年,升為宰相,備受聖上寵愛。初時還能潔身自愛,清政廉明。以後權柄日大,黨羽日眾,開始貪贓枉法,包辦人命,種種不法之事開始。繼而權力越來越大,而惡行更著。朝臣有上折彈劾的,勾結黨羽害之,提拔親近之人取代。如此幾年,朝中遍及門生故吏,權傾天下。忽一日,聖上駕崩,新皇登基,漸失聖寵。朝中非議漸起,彈劾奏章日遂增多。忽一日,聖旨下,抄家入獄。二十年富貴一朝而去。隨之被判流放,受盡苦難,家人流離失所,最終自己客死嶺南。書生此時夢醒,驚出一身冷汗,恍然如歷一生。但是所見所感,如同親歷。急忙謁見老僧,自此大徹大悟,拋卻家業,隨從老僧出家。黃梁石自此不見音信,但是載於佛典之中。我觀此石外觀,觸起佛經典故,與佛經所載『黃梁石』極為相似,因此出言相問。」

    學子更為好奇,問道長老究竟。老僧說:「據載,『黃梁石』是佛家之物,世間異寶。請將此石借老僧一晚,老僧尋出佛典,細細鑒別一下。」學子將此石取出,付給老僧,老僧拿到手中端祥一會,出房尋佛典去了。

    次日,老僧將玉石還給學子,說:「我觀此石,必為『黃梁石』。佛經記載此石妙用無窮,唯有緣人方能相遇。我查閱相關佛典,上述握此石可以使元神夢遊,如又歷一生。施主福緣深厚,可以研習一下。」說完,將幾本古書交給學子。

    學子聞言,心中猶未相信,他先比照現代物理書籍,從科學角度上尋找理論依據,一日從網上下載一篇「蟲洞」文章,勉強提供了理論解釋。「蟲洞」之說,簡單說,就是世界中時間可以倒流,而且同時存在許多時空。如條條平行大道,一條為現在時空,另一條可能是幾千年前時空。而平行大道間有小路相通,就是「蟲洞」。人類可能在偶然的機會裡突然在這個時空中消失,從另一個時空中出現。這「黃梁石」好比是進出『蟲洞』的鑰匙,持之可使元神遨遊時空。

    學子酷好歷史,喜歡玩各種歷史電玩,經常癡迷於電玩世界中,幻想能有緣握此石暢遊各個時空。這日,又入寺中問老僧請教,如何操作此石才能使元神遨遊時空。老僧說:「佛法無邊。」又尋出一本佛經付給學子,讓他自行參悟。

    學子謝過老僧,帶經書回去研究。經書高深難懂,幸虧學子為人固執,不懂處就學者、專家請問,漸漸掌握了一些辦法。學子於夜深人靜時,握石而眠,唸經中所載之咒語,漸覺身體分而成二,一為身軀,一為元神。再唸咒語,二者合一。

    學子繼續修煉多次,元神分離向軀體漸漸相距欲遠,這日元神出竅後,直往上走,行漸快,忽覺黑暗裡出現吸力,根本無法控制自己,身不由己的往前疾馳。不知過去了多長時間,前方出現隱若顯似有些光線,走過去細瞧,卻是一些朦朧的門洞。

    學子試著走入一門,眼前忽得一亮,耀得睜不開眼睛。待到睜眼時,卻是到了野外,看天極藍,草極綠,回觀自己,卻是飄渺似無,不由大吃一驚,只有手中所握「黃梁石」為實物。學子飄飄然走到一個小鎮,見面前所見,卻似電視中古裝片之場景。細聽人言,卻在談論闖王、清軍,看其穿著似明代服裝,才知是到了明末時空。學子怕返不回去,忙唸咒語,只覺眼前霎時一片漆黑,立刻到了床邊,與身體合而為一。學子看表,卻與元神脫離時時間一致。學子很奇怪,又試了幾次,確實如此。細思大悟,原來到其他時空,不一定會佔用這一時空的時間。

    於是,學子夜晚常去另一個時空遊玩,自覺其樂無窮。一日,學子翻看一本道書,見書中記載一種奪舍之法。奪舍之法是指人死之後如何保留元神,如何尋找合適之人,如何將此人元神驅之,如何借軀還生。學子研習此法,常有使自己元神到古代借軀還生,在古代時空大展鴻圖的想法。

    一日,學子又施出神之法,睜開眼時,卻是一個黑夜,身在一個客棧裡。學子見一個房間尚有燈火,過去探看,原來有兩個大漢正在把酒論事。左的一人身高九尺,白面有須,年齡四十左右。右那人略矮一點,面微黑,年齡二十**歲。右那人道:「漢升兄,今黃巾造亂,群雄並起,武陵群招募兵將,以兄之武功,定當青雲直上,揚威中原。」

    學子觀諸人所穿衣物為漢朝衣物,又聽得「漢升」兩字,心中不由大喜。經過諸般證實,金旋確定此時進入漢末時空,此地為武陵郡境內,剛才所見西白面人是以後封為西蜀五虎將的黃忠黃漢升。學子細思記憶中武陵所牽扯的事情,有印象的卻是極少,隱約記得當初劉備遣將取武陵時,武陵太守姓金名旋,後來因從事鞏志趁機造反,金旋在《三國演義》中廖廖幾筆,無所作為而死於非命。黃忠後來在長沙太守韓玄處為將。想是黃忠在此處投軍未成,後投長沙。

    從客棧出來,學子就開始尋找可供奪舍之人。奪舍對環境各個因素要求極高,尋找可供奪舍的軀體機率很低,必須同時具備幾項條件限制。一是心中沒有生念者,此等人元神驅逐時不甚費力。二是此人元神與軀體結合有縫隙,有機可乘。三是須是年輕身壯的軀體,不然奪來年老多病之軀只是多遭病痛,有何樂趣?

    客棧往北為一青石路,直通太守府弟。學子元神進入府內,只見太守府燈火明亮,細聽人言,原來正好有人因為相思重病在床,已將不治。學子大感興趣,也是機緣巧合,走近一看,原來是個清秀的少年公子,奄奄一息,其元神附於體內,蠢蠢欲動,正是生死關頭。學子忙將黃梁石藏入花園深處花樹之下。既而走入房內,將此人元神推離,立即進入此人體內。正是得來全不費功夫。
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