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龍騰世紀 第七十九章 萬仙,三大士收三仙 文 / 清墟

    第七十九章萬仙,三大士收三仙

    那烏雲仙逃過一劫,沒有如同帝虛前世一般被准提掉走於八寶功德池,而是安全的回到了金鰲島,也是為截教保留了一絲氣運。

    烏雲仙所在的大陣為「太極兩儀四象之陣」,其中烏雲仙已是敗退,那同陣中的虯首仙提劍走出說道:「誰人敢入吾陣,一決雌雄?」准提道人定睛一看,卻是發現虯首仙與西方有緣,道:「文殊廣法天尊借你之手收此位有緣之人。」准提道人朝文殊廣法天尊頂上一指,頂上現出三花,花內裹著三顆舍利,在准提一指下從虛幻化作了真實,修煉玉清**而來的慶雲宮燈也帶上了西方教的氣息。元始天尊見此臉色微變,本欲上前阻止,但是被老子拉住,元始天尊平復好心情便叫來文殊廣法天尊,說道:「此幡交予你,定拿此怪」元始天尊拿出一幡交給文殊,正是那鴻鈞道人賜予元始天尊的鎮教至寶「盤古幡」,又朝文殊眉心一指,將那使用之法交予了他。

    文殊消化了元始給予他的信息之後哦,便走上前來到虯首仙面前。虯首仙也不多語,只是說道:「今日之戰,各顯兩教神通,不必多言,手上見真章。」說罷便拿起手中之劍照直砍去,文殊隨手拿劍便架住,可見這虯首仙與烏雲仙的差別,皆是截教外門弟子,按照通天教主的性格不會厚此薄彼,烏雲仙的劍法能力戰赤**、廣成子還能站的上風,但是虯首仙對上文殊廣法天尊便不能力敵。卻是截教中那些只修法力不修道心之輩,見如此通天教主只是微微皺眉,乃是當虯首仙走出大陣之時便是棄子。

    虯首仙見自己鬥不過文殊便虛晃一招欲退回大陣,借大陣之力對付文殊廣法天尊。文殊也不在意縱步追趕,緊隨虯首仙進陣。文殊一入陣,便見大陣變幻,現出銅牆鐵壁,兵刃如山,文殊面如此險境,面不改色,拿出元始天尊賜下的盤古幡,按照法訣展動,頓時便定住了大陣。

    虯首仙見大陣無用,便欲逃跑,見此文殊廣法天尊現出一法身,面如藍靛,赤髮紅髯,渾身上下呈五彩之色,體內金光暗藏,香風飄渺,瓔珞纏身,蓮花托足。文殊已是現出菩薩之相,文殊也是吃驚,但是手中絲毫不停頓,法身坐上虯首仙的背上,大喝一聲:「孽畜快快現出原形,好馱吾出去」而本尊的文殊運足法力,現出頂上三花,三顆舍利,暗中運用秘法,面色潮紅,道:「此時不出更待何時?」三顆借助准提法力凝實的舍利飛起來到法身之上,法身舍利本是一體,文殊借用秘法沒有多少時間便將其合為一體。在合為一體那一刻,法身渾身一震,眼中靈光一閃,文殊見此便知秘法成功了。上前打量法身,說道:「見過道友,還需道友替吾前往西方。」法身拈花一笑,說道:「你我本是一體,何須多禮,還望道友早早斬屍。」

    文殊為何行如此之法?卻是元始天尊與老子在得知門內弟子已是在不知情的情況之下被燃燈誘惑修煉了西方之法,借鑒帝虛的分身之法,西方法相金身之法,創出假屍之法。此法乃是以西方金身為肉,帝虛分身之法為骨,以文殊為例,本就修有西方金身之法,又借由准提相助修為提高,好似斬屍一般斬出分身,但那時畢竟修為不到,斬出的乃是如同帝虛分身一般的假屍,待得日後修為到了便可一舉斬出此屍,在之前便如一分身。元始在教於文殊施展盤古幡之法之時便將此屍前因後果告知於了他,也附送了此法。元始天尊本是下定決心,若是文殊三人不修此法,便逐出闡教,也不收其法力,只是不許再傳,也全了師徒之情,但是此時文殊並沒有讓元始失望,修煉了此法。

    文殊廣法天尊見虯首仙已是收做坐騎,雖之後要隨分身前往西方,但是此時太極之陣已是破掉。思及如此,文殊本尊便走到假屍面前,微微一笑化作一道玉色青光進入假屍泥丸宮內,已是穩固假屍,二是好瞞住准提,使其他三位有機可趁。

    那文殊分身騎著虯首仙化作的青獅,走出大陣來到蘆蓬內見過三聖。准提見分身,卻是大喜,認為文殊已是定要入西方,而太上與元始二聖面無表情,在准提看來正在生悶氣,但是不知假屍之法乃是二人創出,早就看穿,心中正是大喜,只是此刻卻是不好表現出來。

    元始天尊叫過文殊,拿出一牌,上書虯首仙名諱等等,交予文殊廣法天尊,叫其掛在青獅脖子上,乃是下了一個定咒,除卻聖人,或者大神通者無人可破。

    之後普賢真人,也在准提施加法力之下,帶著元始賜予的太極符印,入陣破靈牙仙的兩儀之陣。當然那假屍之法也是教於了他,就看普賢真人是否使用。

    話說普賢真人入陣,見靈牙仙早就在等待,便道:「靈牙仙,你苦修數年,才有今日修為,為何不守本分前來沾染紅塵。還不快快現出原形,隨吾出陣。」靈牙仙頓時被氣得鼻子都歪了,說道:「普賢小兒莫賺口舌之快,紅塵在吾之眼中如無物,有何可懼。快快束手就擒,莫待吾出手。」普賢也不再多語,仗劍便砍,與靈牙仙戰成一團。少頃,靈牙仙便退在一旁,卻是擋不住普賢之劍,忙忙運起兩儀之陣對付普賢。普賢真人早有準備,拿出太極符印定住大陣,也是現出法身鎮壓靈牙仙,迫使其現出原形,卻是不服元始期望,運轉了秘法,練出了假屍,出的陣來。不明所以的准提見此臉上快笑出花來,老子與元始二聖只是叫來普賢,交予其如同虯首仙的一牌子,讓其掛在靈牙仙原形白象的脖子上。

    隨後的慈航道人行事如出一轍,受准提法力,施展假屍之法收復了鎮守四象之陣的金光仙,使之化作原形金毛吼,作為坐騎。出的大陣,准提心中靈光一閃,暗暗一算便發現西方教氣運大漲,卻是三大士集齊,已是呈現西方教大興之相。准提有所感應,當然作為西方教大教主的接引道人也是有所感應,常年苦著的臉上也露出了喜色,收拾一番便起身前來界牌關,好收三千紅塵客,使西方教大興坐下基礎。

    而元始天尊見三人皆是使用了假屍之法,也是甚是滿意,畢竟三人對闡教卻是一心的,不同燃燈一般心存二心,元始思及如此便暗暗決定要燃燈好看。

    且說金光仙被慈航道人收走之時被那掌管六魂幡的長耳定光仙看見,暗思:「闡教之人果真氣宇不同,若是能投其門下,那該多好」卻是其已是生出反叛之心,帝虛前世就是如此最後截教才大敗於三教聯手。

    第七十九章萬仙,三大士收三仙
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