－－－－－－－－－－－－－－真理的追尋：一位生物化學博士心路歷程－－－－－－－－－－－－
蘇緋雲
有一位父親說：「我希望我兒子長大後做一個科學家，所以我不要他去聽耶穌，因為如果他信了耶穌，他就不能成為科學家了。」我丈夫回答他說：「我自己是醫生，我太太是生物學博士，我們的長子九歲就考入了大學，十三歲就得了數學學士，現在是計算機博士，長女學位包括化學和遺傳學碩士，次女將是醫學博士和生物化學博士。次子讀數學和計算機，他們都是十二歲考入了大學，我們全家都是信耶穌的。」
有些人以為信耶穌的人就不能做科學家，因為他們以為信耶穌是信教，科學家不能信教，因為科學家不會迷信，信耶穌是迷信。其實這是因為他們未有機會認識科學，也未有機會知道信耶穌是什麼？
凡事真理作主導
我自己以前也有些分不清，直到我在大學時期，因為要選擇主修科才開始思想。我問自己，我應該選修那一系呢？我對很多科目都有興趣，而且修過的科目也好似讀得來，怎麼辦？我想：我選修的科目對我將來的生活有必然的影響，所以我要知道將來的生活怎樣才是有意義的，才能知道要選修那一科。但是我認為怎樣的生活才有意義，則是被我的思想所影響，而我的思想則是被我認為什麼是真理所支配。想到這裡，我發現要決定選修那一系之前，要先知道什麼是真理──不變的事實。我需要知道什麼是不變的事實，就是不會因時代、文化、地域或任何因素所影響或否定的事實。如果一些理論能因時空、文化而改變，那就不是真理，這些理論今天認為是真的，明天可能不是真的。如果我做的決定是根據這種理論豈不是愚拙嗎？我做的決定，要根據那不變的事實，才不致失望。比如，要建一座橋，要根據不變的事實，就是地心吸力，根據這真理就可以計算用什麼材料，怎樣造才不會在地心吸力這不變的事實之下倒塌了。如果不管地心吸力這真理的話，再漂亮的橋也可以前功盡棄。
有一位工程師小指頭上帶了一個戒指，我好奇的問他，那有什麼特別的意義？他告訴我：曾經有一組的工程師，在設計建造一座橋，但是橋快要完成之前，原來計算好可以承擔那重量的鋼鐵數量不大夠，他們認為只差一點點，用承擔力不大足的鋼鐵來補足就好了，怎知道就因為這一點點的差別，結果橋倒了，造成了傷亡。為提醒工程師以後不可以再讓這種慘案發生，所以就以那橋的鋼鐵作成了戒指，叫工程師帶在小指頭上。這風格就流傳下來。是的，只要一點點沒有達到真理的標準，就可以導至慘劇的傷亡！
那時我想，是的，真理是絕對重要，而且是不可沒有的，但是什麼是真理呢？真理要去什麼地方找呢？那時我想，為什麼我們開的汽車要用汽油，為什麼不可以用牛奶、或汽水；也不可以一天用汽油一天用牛奶，也不可以汽油加一半汽水，用汽油……對我們的車子來說是真理，那麼這真理是從那裡來的呢？這很容易：這真理是根據設計汽車者的設計。設計者設計了用汽油的車子，所以我根據他的設計。他設計了這個機器，他知道這輛車子的「真理」。所以，要知道世界的真理，則要問世界的設計者。
真理在聖經裡
但是，世界有沒有設計者呢？當時我讀了一點科學的課程，以為科學是萬能的，科學最可靠。所以我給了自己一個題目「用科學證明到底世界有沒有設計者」。另外，有一本書，是世界歷久不衰，銷售量最大，被翻譯成最多種語言，又是無數藝術家、音樂家、文學家，甚至科學家最常取材的，它的中心思想是愛，對於大學生，最關心的事莫過於「愛」，我的同學，因為「愛」狂歡，也因為「愛」狂悲。每週末，同宿舍的女同學有約會就高興的不得了，沒有就會低沉。「愛」實在是年青人生活的中心，我喜歡這本書上所講到的愛，但是偏偏它的第一句話就是我的疑問：「起初上帝（大能者）創造天地」。於是我給了自己第二個題目：「以科學證明聖經所講的是不是真的」。
如果這兩個題目我能夠得到答案，那麼我就知道人生的真理是什麼。因為，如果我們沒有設計者，沒有創造者，那麼我們是偶然碰出來的，那麼人生也沒有真理，怎樣生活都沒有關係，也沒有對與錯，沒有所謂道德，沒有好或不好的標準，更談不到人生的意義。但是，如果世界有創造者，而聖經所介紹的創造者真是創造者的話，那麼，真理就在聖經裡面，聖經就是人生的手冊，好像車廠給我們汽車的使用手冊一樣了。我們就可以找到人生的真理，我從那裡來，要到那裡去，我在這裡做什麼，怎樣才是有意義的生活，對與錯，好與歹，道德與不道德，這一切也就有了標準。
但是，要得到我這兩個問題的答案並不容易。我問了很多人，都沒有得到我需要的回答，我需要的回答是「以科學證明……」。我甚至問了很多自稱是「基督徒」的，雖然我不能說他們騙我，我也不應該說他們騙我，我想他們是誠實的，但是他們給我的回答沒有「以科學證明」。他們給我的回答可以分析為兩類：
一、「我們有位創造設計者，聖經所講的是真的，因為我信了耶穌之後，很平安喜樂」，我心裡的響應是「那可能是心理作用，有個心理的寄托，自然覺得好，那豈不是自己欺騙自己」。
二、「聖經是真實的，因為我向聖經所介紹的上帝，奉耶穌基督的名禱告，真是靈驗」。我心裡的響應是「那可能是偶合吧！」
追尋真理為要務
得不到答案，我只好選修化學系，理由是：
一、那個學校的化學系最好；
二、化學容易讀；
三、化學不能自修，因為須要實驗室的設備；
四、我對化學也很有興趣；
五、學化學容易找養生的工作；
主修系雖然是選了，但是對真理的追尋卻不能停止，因為我要對自己忠誠。沒有找到人生的真理，我不知道要如何活，學系與事業還是小事，因為以後還可以選其它的，可以改行業。但是，我又怎樣知道我人生的方向，怎樣評論對與錯？我要做個好人，但什麼才是「好」？如果我不知道自己走那一條路，又怎麼知道誰是同路人，誰是終身伴侶呢？真理的追尋是當前要務。
科學不能證明真理
時間一年年過去，一直到進了研究院。因為多讀了幾年書，人也比較謙卑，才發現科學不是萬能的，科學只可以研究現在發生又可以重演、可以被觀察的事物。科學求知的方法，是靠觀察。不能被觀察的事物，都在科學的範圍以外。我就發現科學的求知法相當有限。事實上，所有的歷史都在科學的求知法以外，因為不能重做實驗。我要以科學方法求證的題目：「世界有沒有設計者」，實在不在科學範圍之內，因為不能重複世界的誕生，不能觀察世界的開始。如果世界有設計者，我不能請他再造一次（科學要求還不只一次，還要多次）；如果世界是偶然碰出來的，我也無法用「科學證明」。我就合理的退一步，我想，歷史不能重演，但是可以看看有沒有證據。就像今天法庭上的求知法，看看科學的證據是支持世界有設計者或是沒有，看看科學的證據是支持聖經或是不支持。
科學事實與科學家見解的分別
我發現，有些時候我混淆了「科學的事實」與「科學家的見解」。前者是大家可觀察的事實，後者是個人對這些事實的意見、見解、解釋和推論。事實是不變的，但見解是人們的看法，不一定是真理。
比如說：這裡有一條蟲，這是事實。這蟲每星期長一公分，這是事實(可以觀察)。根據這事實，我可以推論：一個月後它會長四公分。這是我的見解。可能錯嗎？事實可不可能異與我的見解？當然可能！除非我實在的觀察它一個月。不然的話，可能它一個月後已不是蟲，而是蝴蝶了！因此，只有觀察的現象才可以叫做科學的事實。
那麼，我的觀察是支持聖經所提的或是不支持？世界有創造者或是沒有創造者？我把聖經的「假設」和無創造者──進化論的假設並列，看看我觀察的事實支持那一種「假設」：
一、生命的起源
聖經的「假設」──各從其類，生命來自生命。
進化的「假設」──從無生命進化成有生命。
我的觀察：生命唯有來自生命，沒有例外，支持聖經。
二、各種生物
聖經的「假設」──各從其類，一類不能變成他類，(「類」是「範圍」之意)生物界有不同範圍，如狗生的永遠是狗類，人生的永遠是人類。
進化的「假設」──類與類之間沒有固定的範圍，單細胞可以進化成為人。
我的觀察：各從其類，沒有例外。支持聖經。
三、新類的出現
聖經的「假設」──創造已經完成，又是各從其類，因此沒有新類。但是，因為後來被派治理這地的人不遵從設計者的話，因此開始有敗壞有死亡，應有絕種。
進化的「假設」──單細胞碰出之後，又繼續機運地碰出其它種類，因此新類不斷出現。
我的觀察：沒有新類，只有絕種，支持聖經。
四、化石的記錄
聖經的「假設」──各從其類，沒有「過渡時期」的化石。
進化的「假設」──無數「過渡時期」的化石。
我的觀察：沒有「過渡時期」的化石。事實上達爾文說「化石反對」他的進化論。百多年後，仍然沒有一件公認的「過渡時期」化石被找到。甚至有名的進化論學者因此而發表新的進化論，認為進化是「跳躍的」，從一類突然跳到另一類，因此沒有留下「過渡時期」的化石。我的觀察支持聖經。
五、突變的結果
聖經的「假設」──原來的設計是好的，無設計者干預的變化只會變壞，沒有原來的好。
進化的「假設」──無設計者，自然的變化，可能變得更好。因此可能「進化」。(現在「新達爾文」論不信「用進廢退」，而是相信基因突變可帶來進化)。
我的觀察：遺傳基因的突變，都叫生物愈變愈不適合生存。癌症就是一例，觀察支持聖經。
六、適者生存
聖經的「假設」──原來的設計是好的，變了就沒那麼好，所以變得愈少愈適合生存。
進化的「假設」──突變可能變好，因此比祖宗適合生存的就可能淘汰祖宗，導致新類。
我的觀察：基因的突變叫生物更不適合生存，變得愈少的愈適合生存，支持聖經。
七、人的來源
聖經的「假設」──人是人，不是禽獸的後代。人是照著創造者的形象樣式被造。有價值，有尊嚴，有人權。
進化的「假設」──人與猿同祖宗，人只是高等動物。
我的觀察：人生的永遠是人，猿猴生的只是猿猴。人確實有聖經所描寫創造者的形象。比如：
1、創造性──創造者當然有創造性。人也有創造性，有音樂、藝術、工具、科技的創造。動物沒有創造性。
2、正義感──小的被大的欺負，人會覺得不應該。那來的正義感？如果人是漫長「弱肉強食」競爭之下適者生存的結果，大的欺負小的是合理的事；但是，如果人是照著公義的創造者的形象被造的，那麼，當然像他，有正義感。
3、愛──聖經介紹這位創造者上帝就是愛。當然，照他形象被造的人需求愛，享受愛，欣賞愛。
4、美感──放眼觀看這世界多美！我喜歡美，有美感，因為是照著創造者的形象被造的。
我的觀察支持聖經。
後來我也發現在學校講授的化石年代，都是百萬、千萬年，這些年代的計算法全都有假設。不是「不準確」而是「不合理」。這些極長的年代只是用來解釋為什麼沒有人觀察到單細胞進化成人，或是猿類進化成人。礙於篇幅，不能詳談。
有了這許多科學的事實支持聖經，而且是毫無例外地支持聖經，因此，我要接受聖經所介紹的創造者是理所當然的。不但如此，其它方面的研究：歷史、考古、和聖經預言，也叫我看見聖經實在是真理。一個追求真理的人理所當然接受真理。
從我開始問問題，到我有足夠的證據做決定，約有三、四年時間。感謝創造宇宙的真神，他給我時間。其實，我一直生活在他的愛中而無知，就像一個在母親懷中吸奶的嬰兒，怎會無知到不知道母親的存在是顯而易見的呢！一天，我知道事實，知道真理，知道自己的無知和有限，我跪在自己的床前，帶著清醒的腦袋，謙卑地回到神的家，回到我生命的源頭，回到愛我的創造者的懷抱中，享受他的愛，得到了永恆的生命，永恆的親情。感謝讚美主！但願您也得到這福份，您可以用下面的禱告與創造您的主耶穌基督建立永恆的愛的關係，願您一生蒙福，全家蒙福：
親愛的天父，我讚美您，耶穌基督，我感謝您。您是創造宇宙的真神，降世為人，因為您愛我，為我的罪死在十字架上，流寶血洗淨我一切的不義，從死裡復活，叫我得新生命。我誠懇的請求您，請主耶穌基督進入我心中，做我的救主，管理我的一生，請您赦免我的罪；就是我自作主張，沒有遵從您的話。求您賜我永生，就是您的生命。賜我聖靈，引導我進入真理。賜我您的平安和喜樂，讓您的愛充滿我的心，求您看顧我的家，叫我們全家歸您，享受您的愛，帶領我的前途。我這樣禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。
愛能創造神跡
－－－－－－－－－－－－一位脫離「東方閃電」弟兄的見證－－－－－－－－－－－－
作者：安徽家庭教會的弟兄
轉載自：《真理異端真偽辨》(discerningtruthfromheresies)──基督教與中國研究中心
我是一個曾被「東方閃電」迷惑了一個月的年青弟兄。在我受迷惑的期間為他們效了不少的力，我曾為這異端與牧養我們的老牧人為敵，陪異端的假師傅在各教會散播、攻擊、抵毀其他醒悟過來的弟兄姊妹，也曾陪他們到各教會做拆毀的工作，下到各教會傳講這異端，使許多弟兄姊妹受害被擄……
在這一個月裡，我聽了十幾次異端的「真理」，也是異端重點栽培的對象和誇囗的人選之一；我也看到了許多假師傅的詭詐、邪惡的言行。若不是神在這一個月裡的多方攔阻，也許我早已隨他們到外地「傳福音」害人去了，若是這樣，恐怕我再沒有醒悟的機會了，想起這些真是可怕。
這異端似是而非的道理太邪、太迷惑人了，直到現在我們這裡仍有很多人陷在裡面，醒悟不過來，像我被迷惑時一樣，為撒但效忠，甚至比我更甚。這群撒但的差役活動十分猖蹶，我們這裡周圍幾個縣的所有教會，都被破壞，整個皖南地方受他們的攪擾、破壞最嚴重。
這異端發起已有八、九年的時間了，這些假師傅手段狡猾，行蹤十分神秘，有組織、有機構、有理論、有目的，發展迅速，活動隱秘，難以發現其設點，也不知其真實的姓名地址，全國各地幾乎都有這些人的活動。目前全國許多地方的教會對這一異端還不大瞭解，或不知其危害性。雖然以前有人揭露他們，稱他們為「東方閃電派」，但他們總結了多年的得失經驗後，已改頭換面，並不承認自己是東方閃電派。他們所分發的書籍(他們稱其為啟示錄的「小書卷」)也不斷地改換名稱，但內容卻大致相同。我所知道的書有《東方的閃電》、《話在肉身的顯現》、《聖靈末世的作工》、《新的發聲》、《你聽見神的聲音嗎》、《神隱秘的作工》等等。書名還在不斷的改變，為的是不讓人發現他們，以便迷惑更多的人。
1998年5月10日左右，我所認識的小宋領著幾個北方口音的人來到我們這裡傳這「女基督」的道理。但是做夢也沒想到，他竟成了異端的走卒，到處哄騙人聽這異端的道。
我聽見這事的時候，他們已和幾個同工交通過了。同工們很憂慮，既無法定准他們是異端，但又不能接受他們傳的道理。這時，我沒有經過懇切禱告就匆忙趕到聚會場所，見到了小宋和一個年輕姑娘，據介紹叫張麗麗，於是，我便質問她「你們是不是說耶穌已經來了，還聽說變成了個女的，並且說降生在中國，你們憑什麼這麼亂說，聖經上是這麼說的嗎？」但這張麗麗雖說只有廿五歲，但卻老氣橫秋的，很會察顏觀色見機行事，而且她十分狡猾詭詐。對於我所問的這些問題，她冷哼幾聲，並不正面回答，卻反問我「你是從哪聽來的？你說主耶穌什麼時候來？……」這時小宋立刻在一旁打圓場：「你只是聽到了一個結果，但沒有聽到內容。我一開始聽人講主耶穌已經來了，而且還是個女的，我也立刻說是異端，因為以前從來沒有聽說過這事，和我們以前所講的不一樣。但是我聽了道之後，才覺得這是真的，並且聖經上有證據，你要聽過之後再下結論。」
小宋這話使我產生了幾分好奇，想聽一聽這道到底是怎麼回事。這時張麗麗趁機幫主人做家務，小宋在我們面前裝出與張才認識，請我在聽道提問時不要問很多，使人家下不了台難為情。
在聽「道」之前，我建議請某老弟兄來，因我們信耶穌的時間不算太長，且與異端沒有打過交道，真理的領悟也不是很好，請老人來聽聽，這道到底是對是錯。但張竭力攔阻說：「不讓那老人來聽，是為了他好，因為這次的道是神作的審判工作，與以前所領受的大不相同，人難以接受。許多老僕人由於舊觀念重、地位心重等原因，會不接受這道，甚至抵擋、譭謗，並且封鎖了下面的眾教會，成了褻瀆聖靈的人而永遠滅亡。這不僅害了他們自己，也害了眾教會的弟兄姊妹。因此現在最好先不讓那老人知道，這是為他好，還是你們當地的同工先聽完再說。」他們在半信半疑的主人面前，竭力的勸阻不讓他打電話通知那位老人；另一方面，又馬上安排我和另外兩個姊妹來聽道。
小張行動詭秘，經常出去打電話，第二天聽道之後，宋也與我們一同聽道。他說他只聽過兩、三遍，以後他還要聽這道，他越聽越明白。後來方知他是在說謊，其實他早已聽過好幾遍，而且這小張就是他的異端裡的女朋友。小張傳這異端有好幾年了，但宋在我們面前卻說他的女朋友是南京的，在南京搞電腦打字，還沒有聽過這道，我當時信以為真，那小張也幫著小宋撒謊。在我們聽道的過程中，這二人一直一唱一和的，表演的功夫很是不錯，他們這樣作是想表明這「道」是真的，為了這「真理」，他們甘願舍下一切；是想使我們相信他們，放鬆警惕，他們的目的是使我們能順利地受迷惑成為他們的幫兇。
在我們接受這「真理」之前，小張一直裝作是忠心愛主的基督徒，吃飯時也奉耶穌的名謝飯，講道時也奉耶穌的名禱告，說話很親切，看聖經、講聖經、談現時各處教會的光景。我受迷惑的原因之一，就是被他們的外表假象給麻痺了。但接下來就開始談「道」了，他們大多喜歡坐著，將一個黑板放在面前，拿著聖經邊寫邊畫邊講，講道的特點之一就是問問題；特點之二就是斷章取義曲解聖經；特點之三就是有人反駁或提間時，不直接回答，而是繞圈子、或不回答，若提問多了，他們就很不高興。
Lvsexs（;