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第二卷 匹夫之怒 第二百三十章 洋洋萬民誰能飾之 文 / 荊柯守

    片刻之後,天子定住了神,傳旨:「賜真人座,請真人再述!」

    王存業忙稽首:「謝天子!」

    當下穩穩坐了,這時首領太監把張南信屍體捧了出去,而餘下大臣都是臉色死灰,仇恨的目光盯著。

    王存業視而不見,目光望著燈光,微笑著說著:「……皇上,剛才臣已經說了,氣運不是憑空而來,對應的是實物,那只要獲得實物就可。」

    幻象演化,金字塔又回到原位,只見中上層佔全國百分之七十的田地。

    「長清郡川口縣二萬一千戶,十三萬人,有田者伍一,無田者伍四,小民而有恆產者,十之一耳!是故全縣十分之一官紳地主之家,牛羊滿圈,流脂滿倉。」

    這數據並沒有引起懷疑,皇帝點了點頭,繼續聽著。

    「只是倉可容米脂百石千石,人腹能食幾鬥?相對來說,窮人卻無裹腹之地,這是勢成水火之由。」

    「這解決的方法,先前革命一法已說過,還有一法,我道門三十年前劉真人分地,人人戶戶地都一樣,結果卻坐化灰灰,道業化為流水,皇上可知何故?」

    天子細細思考,說著:「秉性有薄厚,勤懶不一,怕是分了地也很快就有貧富,到時還是買賣田地……」

    「天子聖明,這裡還有緣由,過會讓臣細細說來,先說這解決的一策,可抵三百年國祚。」

    聽到這裡,天子正容:「請!」

    「綜上所說。皇上已經明瞭,全縣十分之一官紳地主之家,牛羊滿圈,流脂滿倉,而其人不過食幾斗罷了,那多餘的就存在倉庫,甚至白白擱置浪費。」

    「川口縣是這樣。朝廷遠在十一個小國,是不是也是這樣?」說著,沒有等回答。就見著幻象中又多了一個金字塔。

    「要是以商栗之法,輸出絲綢、瓷器、茶葉,使藩國官紳享受。又進口大米大麥麻布等等,會怎麼樣呢?」

    只見代表著藩國米稻源源不斷向原本金字塔而去,絲絲氣運被抽取,只是轉眼之間,原本金字塔氣運就激增數成,但是代表藩國的氣運少是少了一些,卻也不多!

    天子詫異:「這是何故?」

    「皇上,剛才已經說了,倉庫可容米脂千石,人腹能食幾鬥?這些米糧實際上空置在倉庫。並無作用,現在以奢侈品換取米糧,只是把空置之物換取,影響是有,卻也不大。除非加大賦稅。」

    皇帝和大臣一想,卻也明白了。

    「皇上,一精瓷能耗幾工?不過五斗,而製成運到藩國,可賣五石,一入一出。得四石耳,就多了四石氣運,能益社稷,能濟百姓。」

    「此第一策耳,得之,十一國盡輸國運於朝,自可延長三百年國祚。」王存業淡淡的說著,在地球上,這稱殖民,就算是21世紀,美州也是依此法而延長國祚,只是形態變成經濟殖民上下游產業鏈罷了。

    天子不是腦殘,聽到這裡,已經徹底明白,拍著大腿:「善,真人此策果可延長國祚,只是是否有違道德?」

    「道德之事,臣稍後再議,請皇上許我說二策。」

    「贊,真人請說!」

    「第二就是,多一條產業,實際上就多出幾十幾百幾千口民生,得以裹腹。」幻象一變,只見制得一條瓷窯,到瓷店,到運輸,果有著幾十上百上千人因此得領米糧,得以裹腹。

    「臣曾在陳門縣當縣治,等同縣令,始以修路修橋,這使千百小民得以有工,因此得以糧米,又曬魚乾魚鬆來使縣內大治,其理也是由此,首先這是裹腹之物,其次就可使千百漁人受益。」

    「縣裡要是有十數產業,全縣十分之二三之無地之人,都不愁饑寒了,是故治國之法,在於多產業,多階層。」

    天子聽到階層之說,不禁苦思,這詞還是極容易理解,當下問著:「上面產業之說,朕理解了,這階層之說呢,多階層,萬民不是更苦?」

    「皇上,這事極好理解,就拿瓷器來說罷,瓷器按照品級,可分貢品,上品,精品,足品,粗品。」

    「這貢品雖精,每年上貢不過百千,請問皇上,要是沒有貴室官宦,僅僅是皇上,這百千瓷器能養活幾人?」

    聽了這話,天子便是一怔,不但是皇帝,就連別的人都若有所思。

    這實際上就是經濟危機的本質,王存業娓娓陳詞,說得清清楚楚,當下笑著:「不過幾百人罷了,而且這貢瓷,所得利者,也是巨商大工,普通人豈能獲利?」

    「而上品瓷器,就有數倍十數倍幾十倍之貴室消費,所得利者,是次於巨商大工的窯場獲利。」

    「精品足品,中小窯就可產出,當有數萬人得活。」

    「至於粗瓷,小民粗窯都可制之,涉及數十萬人。」

    「皇上,請看,皇室之用,非官窯巨工不能養之,貴室之用,非大商精工不能為之,官紳之用,中小窯就可用之,層層獲利,直至於民。」

    這話實際上就是說,大資本家消費品,只有具備一定資本的中資本家才能製造,因此養活了中資本家。

    中資本家的消費,必須小資本家才能造,而小資本家的消費,普通人就能造,因此形成完整產業和消費鏈。

    「若是階層有一環缺失,就如渠中堵塞,氣不能貫通,淤血生而病至矣!」

    「是故長生之道,在於多建階層而貫穿之。」王存業最後總結的說著:「到此,氣運自通耳!」

    簡單的說,王存業的思想,不是打倒什麼階級。是在糧食總量的前提下,多建立階級,使之填滿,並且可以上下流動。

    這樣的話,本來淤積於上層的物資或者說氣運,就會自動向低一級的階層流動,而低一級又向更低階層流動。直到惠及到民。

    如果階級很少,卻相反,只會導致封閉。使大量物資脫出社會再分配循環。

    打個比方說,奴隸社會只有奴隸主和奴隸,在糧食總量允許的情況下。多了一個地主階級,整個社會就進步了。

    中央郡縣制的後期,知識分子開始形成獨立階級,又多了一個,社會又進步了。

    而等社會多出了資本階級,社會又進步了。

    可見每次社會進步,就是在生產擴大的情況下,多出一個階級,而不是消滅什麼階級。

    這個天子一時想不明白,當下問著:「真人所說甚深。朕一時卻想不明白。」

    「皇上,這事甚簡,只要用二縣治之驗之就可。」王存業淡淡一笑,說著:「皇上剛才說到道德,臣以此道之道德論之。」

    著。就對著吳子哲拱手說著:「大人,你是宰相,當精政治……現在有一荒島,各有五千人,一島沒有主官,一島派一員合格清廉縣令治之。請問皇上,無主官之野民能產幾何,有主官者能產幾何?」

    吳子哲雖滿腔仇恨,但這時沉吟一下,還是說著:「五千人中,可識字讀書?」

    「都不讀書。」王存業回答。

    「這樣的話,五千野民不識制度,不加組織,各自為政,荒野之內能苟且活命就難得,而合格清廉縣令統而治之,三年內必大治。」

    「有三倍否?」王存業問著。

    「有!」

    王存業這才轉臉對皇上說著:「皇上,荒野草民自發生產,不過十之三四,而縣令長之,統籌生產,抵禦外敵,興修水利,可三倍之,這裡面的五到六成氣運差距,就是天降君臣將相百官之理,也是朝廷可取氣運的極限!」

    這就是官府或者說朝廷存在的大義和合法性,以及可取的賦稅的極限,天子對這個很敏銳,一轉念,就明白了,眼看著幾個聽呆了的大臣,就拍腿笑著:「原來如此,這就是天命所在!」

    王存業面無表情,又說著:「要是官府的壓迫和賦稅,大於荒野草民自發生產,就是失德。」

    「而貪婪無能之官員,和合格清廉之官員,也使氣有損益。」

    「如此,有德,失德,損之,益之,其中種種,都有其綱目,可以氣運觀之,夫一人之氣,可偽之,天下洋洋萬民之運,誰能飾之?」

    「故吾說之道,其道德已具,入手已清,運作已明,還請皇上觀鑒之!」

    皇帝聽了一時沒吱聲,盯著燭光出了半日神,他這時才知道王存業的厲害,才知道大臣為什麼要死諫。

    這套道論,理論中自我運作的自恰性有了,裡面合法性或者大義有了,具體操作的方法有了,完全可以拋棄儒家或者別的方法獨立運作。

    而且中正平和,並不偏激,在這道法顯世的時代,更是吻合大道。

    想到這裡,天子心情複雜的看了王存業一眼,最後不言聲起身,至案上提筆染墨,就在這時,幾個大臣都撲在地上,哭喊了一聲:「皇上……」

    哭喊了一聲,就在地上連連叩拜,天子筆一頓,臉色蒼白,歎了口氣,定了定神,就此頓筆寫著:「奉天承運

    皇帝詔曰

    王存業道論精妙,深得朕心,有益社稷大統,其玄尚真人之號,國之承認,賜鑄金印,欽此!」

    別小看這僅僅是承認玄尚真人的號,按照朝廷,這真人之號位比五品,加上金印就是四品,朝廷一日不滅,王存業就可不斷享有四品氣運。

    旨意一下,殿中寂無人聲,幾個大臣都身子打顫,吳子哲僵直著身子,怒得眼中火星迸射,死盯著王存業,王存業卻笑笑,第一次伏身行禮:「謝皇上!」
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