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龍騰世紀 第一千二百八十二章 痛苦 為了什麼 文 / 心決

    非常的境遇方才可以顯出非常的氣節;風平浪靜的海面,所有船隻都可以並驅競勝;命運的鐵掌擊中要害的時候,只有大勇大智的人才能夠處之泰然。////

    在命運的顛沛中,最可以看出人們的氣節:風平浪靜的時候,有多少輕如一葉的小舟,敢在寧謐的海面上行駛,和那些載重的大船並駕齊驅!

    可是一等到風濤怒作的時候,你就可以看見那堅固的大船像一區凌空的天馬,從如山的雪浪裡騰躍疾進;那憑著自己單薄脆弱的船身,便想和有力者競勝的不自量力的小舟呢,不是逃進港口,便是葬身在海神的腹中。

    莎士比亞

    ri天看著老傢伙,又看了看倒在地面上的孟依然不語了,什麼都沒有辦法說出來的了,最後深沉的說道:「孟依然,我必須帶走!」ri天這句話,很明顯是再跟著在場的人說,其中包括黑葉,包括黃泉來的,包括老傢伙來的!

    在場的三伙人之中,沒有人會讓ri天把孟依然帶走的,而現在的孟依然似乎真就是不能決定自己的去留了,因為現在的孟依然似乎連站起來的都是一件很困的事情了,現在孟依然沒有昏過去只能說明現在孟依然的毅力是如此的強來的!如此的堅強來的,讓人不可相信的意志來的!

    孟依然也沒有任何的思維再看思考別人現在再幹什麼來的!在孟依然的世界之中除了痛苦,就是痛苦來的,除了一望無際不能走到盡頭的絕望就是絕望來的,那就是人痛苦的海,我想我是海,疼痛的大海,身體對著海浪擺動,chao起的期待,落chao的無奈!

    時間總是在飄蕩之中,就被流失了,時間總是在痛苦之中就被消失了來的,痛苦總會消失的,人總是會死的!

    現在的一切,不管是幸福還是痛苦,都會消失的來的,可是人生是苦海!

    苦海是人生,這是佛說的話,人就是在苦海之中走著來的!怎麼去瞭解這句話,就怎麼去瞭解人生!孟依然已經站起來的,隨著孟依然站起來,在寂靜的四周可以很清楚的聽見孟依然的身體之中傳出來的,那是骨頭的聲音來的,那是碎裂的骨頭在孟依然的胸膛之中的相互錯的聲音來的!那是刺耳的,讓人全身發麻的聲音來的了!無法想像現在孟依然的表情,同樣的也無法想像,孟依然不能呼吸的表情!孟依然站起來一半的身體,起碼是孟依然自己感覺的自己站起來一般的身體來的,突然的有巋然的倒塌來的,就像是倒塌的大樓一般!

    劇烈的痛苦讓孟依然的表情在不斷的變化來的,似乎是兩個人在同時的受著一種的痛苦,折磨難以呼吸的疼。

    現在的孟依然要消失了,讓另一個孟依然來承受這種痛苦來的,而另一個孟依然要是消失來的,讓另一個孟依然來承受這種痛來的!

    兩者在急速的轉換的,這可是這種痛苦,難道就不是孟依然本身受的痛苦了嗎?不管是哪個孟依然都是要承受這種痛的,無法逃避的!孟依然倒在黑暗的地面上,冰冷的地面上,殘酷的地面上,彷彿是一條死狗一般的蜷縮著,忍受著痛苦來的!

    沒有人喜歡痛苦,但同樣也沒有人能拒絕痛苦。沒有人是無所不能的,就像是不是所有的現實都是可以改變的!但是痛是不可改變的!

    不要被人所迷惑,彷彿自己是無所不能的,掉進了**的深淵。

    那麼現在孟依然就要問一句了,人為什麼會痛苦?在所有的動物裡面只有人會痛苦嗎?植物會不會痛苦?

    樹木會不會痛苦?

    沒有生命的物體會不會痛苦!只有在有生命之中的動物才會痛!而只有人才會思考,那麼只有人才會瞭解痛苦來的!對於人來說痛苦似乎一般是三種情況,一種是自然的過程的痛苦,生命誕生,就意味著痛苦的伴生,從生到死經過的痛苦來的,比如。小時候痛苦著要長大,長大了痛苦是要成熟,成熟後又痛苦著年輕的拚搏無懼。

    少小離家是痛苦,情場失意是痛苦,功名無望是痛苦,買賣不利是痛苦,知已難遇是痛苦,老來喪子更痛苦。

    第二種就是自然痛苦的分離來的,也就是人,身體上面的痛苦!和精神上面的痛苦來的!

    身體上的痛苦,比如,感冒,發燒,腹瀉,嚴重一點,膿瘡,潰瘍,繼續嚴重,殘疾,癱瘓,再嚴重,癌症,艾滋病,瘟疫……

    痛苦,當然首先是**上的,比如病、痛、傷,或者饑不果腹、寒無衣暖。造成這種痛苦發生的原因,

    可能是社會的不公正,也可能是個體的不努力,當然,也可能是命運的捉弄。

    對於這種痛苦,意志力強大的人們是能夠忍受的,這種痛苦的最終極限也就是死亡而已。最重要的是,這種痛苦中的很多內容,是無法迴避的,比如人的老、病、死來的。

    它是一種客觀規律,通達的人們也不必要去恐懼它。當然了,就算是去畏懼也是一點辦法都沒有的。

    說到這裡的話,那麼動物也是會痛苦的,因為動物也是會受傷來的,身體上面也會受傷來的,動物受傷了就會發出痛苦的叫聲來的,所以動物也會痛苦來的!

    但是動物的痛苦,和人的痛苦似乎並不是一樣來的,動物大多數都是**上面的來的,精神上的痛苦似乎對於動物就不那麼多了!而相對於人來說,精神上面的痛苦就要比肉身上面的痛苦多了很多來的!

    動物受傷了時候才會痛,動物的思維很簡單,就是生存,吃飽,活下去來的,所有精神上面不會太多的痛!可是人不一樣,人會死來的,人會思考人為什麼活著,人為什麼痛苦,等等來的!

    人已經超越了生存的階段來的!雖然這個世界上面還是有餓死的人!但是極大多數的人,都遠離了生存來的!

    有一種痛苦是會真正傷害我們的,那就是精神上的痛苦。這種痛苦,佛家總結得非常好:怨憎會、求不得、愛別離。

    從簡單的字面上,你就可以瞭解這種痛苦的根源,並且你會發現,廖廖幾個字,它包含的內容極為廣泛,真讓人不得不承認,佛是最有智慧的人。

    對於這種痛苦產生的根源,簡單來說,是由於人類自身極大的局限性,這是指人類改變世界和改變自身的能力有局限性,人類的精神境界和意志力也有局限性,這些局限性,是人類自身在相當長時期內解決不了的,可能永遠無法解決,除非有一天人類真能達到神仙的境界,要不然的話,都是在追求自己內心的平靜來的,無法改變世界來讓自己平靜的。

    從某種角度說,可以以基督教中的「原罪」來解釋。這種痛苦,也是帶有自我意識的人類所迴避不了的

    每個人活著的時候,都會痛苦:因喜,因悲,因痛,因恨,因愁,因愛。是因為人有感情。有**,而且貪得無厭,但**難以達成,那麼就會痛苦。

    不管是大到國家、政黨,還是小到單位、家庭,甚至父子、戀人之間,皆是如此,只要人們學會一件事:尊重別人,並尊重別人的選擇。而這種痛苦的廣泛存在,說明人類雖然來到這世界幾百萬年了,卻仍然沒有學會這一最簡單最基本的道德行為準則。這一事實,不僅應該讓自以為是「萬物之靈」的人類難堪,而且還會繼續給人類自己帶來痛苦。

    用熱忱的態度生活
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