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正文 第一千二百三十七章 快樂 避開痛苦 文 / 心決

    第一千二百三十七章快樂避開痛苦章節開始,更新字數為3492

    一個人無論往哪裡走,無論從事什麼事業,他終將回到本性指給的路上。

    人們總以為只有公開的行動才能傳送各自的美德和缺點,卻不發解美德和缺點每時每刻都在透著自己的氣息。

    人最重要的價值在於克制自己的本能的衝動。讓那些不會運用理智的人去利用本能吧!

    知性上的本能與理性是格格不入的。

    每個人身上都有一口泉眼,不斷噴湧出生命、活力、愛情。如果不為它挖溝疏導,它就會把周圍的土地變成沼澤。

    人對外界事物的評斷準確,和人對人的計算的準確,這才能決定一個人是不是聰明人,和笨蛋來的。但是更多的是並不是這個樣子來的,更多的時候,是人以為的聰明和別人認為的聰明。還有就這個人真的就挺聰明的。

    但是這都不重要來的,重要的一個人思維方式和結果。

    「我一直以為你很聰明那?沒想到你也是個愚蠢的人!」風癡,微笑的目光之中帶著嘲弄的味道,看著孟依然,說道:「看看你身後的人,看看你自己身上背著的人,你以為他們都是來救你的嗎?如果你要是那麼想得話,你可就錯了,錯的不能再錯了!我可以告訴的是,沒有一個人是真心想要救你的,都是為了目的!」

    此刻孟依然不語了,孟依然也沒有回頭去看身後的人,也沒有去看背在自己身上的葉璇來的,為自己流血的葉璇來的,這一切都讓孟依然不能動了。

    風癡,繼續的說道:「我告訴你,孟依然,事情並不是你想得表面的那面簡單!現在在你身邊的所有的人,做得所有的事情,都是為了得到你身上的那個秘密來的!只不過是用的方法不一樣罷了!他們可以在你的身邊潛伏著,得去你的信任,這是他們的優勢!而我們和他們的區別就在於我們沒有那種的優勢!明白了嗎?」

    在這個世界上,無論是研究科學,研究歷史,研究心理學,研究哲學,研究任何的學問,凡是能透過表面現象驚醒一番思考的,總能發現事物並非如其外貌所呈現的那般。

    這是美國的思想家,洛威爾,說過的話,不過現在對於孟依然來說,一點用都沒有來的,因為孟依然不想思考來的。

    孟依然不想去思考人心來的,因為人心是思考不了,人心是可畏的,人心是曲折,人心的是難以描述,人心是………

    只要是人心,稍微的有一點的偏差,哪怕是一點點點點……的偏差,其後果都是不可想像的來的。

    「沒有明白,一點的都不明白!」孟依然,晃著自己的腦袋,眼神之中帶著某種的感情,不為人知的感覺來的,是不是現在的孟依然已經明白了那,只不過是現在的孟依然不願意相信來的那?

    人心,你怎麼猜?人性,你有當如何的瞭解?人生你有怎麼理解?

    「你太笨了,笨的我都不願意解釋了!」不過風癡還是微笑的說道:「現在的事情,如果用一部電影來的解釋的話,就是你主角,但是主角什麼都不知道,而我們就是讓這主角在什麼都不知道的情況下,把自己同樣的也不知道的那個秘密說出來!不管是對你好的,還是對你壞的人,要做的都是這件這件事情,只不過是方法不一樣而已!」

    這是一部電影,這是一部很難理解的電影來的,因為就連這部電影的導演都不知道這部電影,要走向何方來的!

    世界上會有這樣的電影嗎?當然不會有的,因為電影都是編出來的,就算是根據真實實例改編的話,也是編出來,沒有人看過,不知道結局的電影,就像沒有人不知道自己,人的結局是怎樣的結局來的。那只不過是死,那只不過是未知的結局。

    孟依然,打斷了風癡的話,其實孟依然什麼都懂了,什麼都清楚的,其實孟依然早就應該很是清楚了來的,自己是什麼樣的人,孟依然很是瞭解來的,根本就不可能因為任何的事情,讓黃泉,戰神,周星這種人來為了自己丟了性命的。

    孟依然定義,自己的其實就是一個普通的學生來的,一個不學無術的學生來的,一天不想著好好的學習,反倒是想著理想,想著抱負,想著人生去怎麼解釋來的。

    可是黃泉,戰神,周星這些人,真就是出現在自己的身邊來的,孟依然寧願是相信這些人的是沒有任何的目的來的,可是孟依然同樣的也是知道他們其實和葉璇是一樣的。

    人生的每一個決定都是很重要的,或許就是孟依然從前的人生有一個決定,決定了現在孟依然陷入此處的境地來的。

    孟依然的心豈能不冷,當然冷了,冷的不能再冷了,正如這冰冷的空氣在孟依然身邊冰冷的環繞著來的。不管是救你的,還是要抓你的,還是放了你的,都是為了一個目的的,就是要自己身上的那個秘密來的。

    偽裝起來的善良,偽裝起來的殘忍,那豈不是更加的讓孟依然受不了嗎?不管現在孟依然想什麼,其實孟依然都沒有想黃泉等人來的,畢竟不管黃泉等人想的是什麼,都是來幫助自己來的。

    只不過現在孟依然的心中,有些自己我的解脫不了!

    什麼是人性,什麼是獸性?什麼有是人?什麼又是獸?甚至是動物有區別嗎?

    有原則的xing即為人性。做事情有底線來的!而人性是集合,獸性是從屬於人性的集合或元素。人性中包含著獸性,而獸性也反應著人性。兩者之間並無什麼太大的分別來的。

    當然了,人性就是人認為美好的,而獸性就是人認為不美好的,但是人做出來的事情來的!比喻校長強姦自己的女同學,這就是獸性,但是是人幹出來的事情!

    當然了,這個世界上面的禽獸還是很多的,但是都披著人的外皮在裝人來的。其實抓住這種人,就一律槍斃就ok,要不然就用化學閹割也是很好的!

    而人性,就是指一個人做事有屬於自己的原則,即人性。而獸性就是指做任何事毫無原則可言,一言一行不經過思考完全憑本能行事者即為獸性。

    人是動物,這是沒有人反對的,當然了就算是反對也是反對不了的來的,但是人的確是要高於動物來的,人就是動物界之中的藝術來的。但是人有生活在動物界之中來的!

    這就是所謂,藝術源於生活,但是高於生活!所以人的藝術,是很少在人的身體體現出來的,所以人一般也就是和動物差不多了!

    只有那些古往今來,被人稱為是偉大的人,才能是人的藝術的代表來的!

    希特勒,偉大不偉大,拿破侖,偉大不偉大,華盛頓那?當瞭然,偉大看你怎麼理解了,愛因斯坦,偉大不偉大,比爾蓋茨那?等人。

    你說他偉大,他就是偉大,你說他不偉大,那麼他就是不偉大,只有什麼樣的人,才能是人的藝術那?

    天地有浩然正氣,捨身而取義!孟子這種人才能算是偉大,甘地,那種亦非暴力對抗暴力的人,才能算是偉大的藝術!

    當瞭然,還有會很多的人,這就要看自己的理解的,每個人都會不同的見解的。

    這裡就不得不一下,關於哲學家邊沁的兩個哲學思想來的,邊沁,功利主義思想!

    邊沁有個懲罰理論,應該就是邊沁的主要的思想!

    懲罰理論的核心是「避痛苦求快樂」實際上是最大價值原則的一種變通形式。也就是等價的轉換。

    邊沁認為懲罰的應當和犯罪的程度成正比。不過,懲罰程度應當達到這樣:因犯罪而招致的痛苦程度應當大於犯法活動的既得利益。

    當然了,這是現在社會不可實現的來的!

    用熱忱的態度生活

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