這一章感覺可能會有點讓人煩，而且裡面的很多的內容可有會有爭議，但是我在很久之前就說過，這應該算是一本憤青的，裡面很多的內容都是血刃的一家之談，有些想法都是血刃自己平日裡抑憂時的快口之言！大家也不要當真，喜歡的可以參考，不贊同的一笑置之也罷！
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
三十三年後的中國，這種情況雖然還沒有達到如此普遍的地步，但是由於官商勾結造成貧富差距越來越大，還有大批的地方官員只顧自飽私囊，造就了大批利益受到侵害的底層民眾，這種情況是怎麼造成的？與當地所謂人民的公僕不做為有很大的關係。
可是，如何讓這些公僕真正能為人民群眾服務，又讓他們投入到這個工作中充滿了樂趣，又充滿了成就感呢，將這為人民服務的工作當成他們願意付之一生而努力的事業？這也是一個現實的難題。
千萬不要跟文風講什麼為了人民，為了黨，為了祖國甘願什麼自願奮獻的屁話！
從叢林法則來說，人從娘胎裡出來就是一個自私的動物，孔老匹夫告訴世人說人之初性本善那根本就是糊弄世人的，可想人只要一降生就會有需要，他就要吃奶進食，還要有人照顧，那就必定要佔據一定的社會資源。
小兒自降生起就有需求，這種需求是生存的必然條件，說得不好聽，人只要想生存下去，那就必須得自私，再大公無私的人總不能自己不吃不喝來搞奉獻，當年孔老匹夫告訴世人人之初性本善的時候，那時戰國紛爭不斷，造就了大批的流民，無依無靠殘忍者飢餓至死。孔老匹夫這個大善人怎麼沒看到將自己奉獻出來，救活芸芸眾生呢？
所以，文風在建立反貪抑腐機制的時候。他就務實得很。
官員也是人，他們也需要在這個社會生存，他們也得照顧自己的家庭，安撫好自己的妻兒老小。否則他們那裡會有精力去忙碌於工作？怎麼會有心情來幫人民群眾做實事？
更何況，人活在這個世界總會有追求的，想自己的過得更好，想讓自己的家人生活的最幸福，這是人追求的最基本條件。也是信仰的根源所在，如果一個官員從事為人民服務的工作，卻根本無法達到以的條件，誰有動力去做這些千篇一律的瑣碎雜事？
在後世，三十三年後無解的貪腐洗卷華夏大地，每天抓到的貪污官員不計其數，還有數不清的財富交國庫，但是讓人絕望的是這種情況分明是履禁不止的。就算國家下了大力氣來反腐倡廉。並且用重典來進行約束，依然還有官員像飛蛾撲火地載了進去？
這裡面最終的原因是什麼？
文風很深刻地思考過這個問題，看到現今一九七九年官員們的工薪發放甚至你都可以找到一些答案！
當官辛苦不辛苦？如果要當個糊塗官當然不辛苦，反正下面有的是人來拍馬屁，有的是人來幫你處理事情，你只須好在一些必然要享受進行交際的時候出個面拍個板就進了。當個無所作為的官員，還有人不斷送禮到門口。日子過得腐化墮落得讓人全部被酒色財氣所吞噬，這樣的官員自然誰都會當。也輕鬆得緊。
可是，如果你真心的為群眾辦事實呢？
無論是現今的中國國情，還是三十三年後物質高度發達的社會現實，都有很多的問題要解決，走基層，瞭解人民群眾的疾苦，發現要解決的問題，這些事情繁瑣而任重，那是需要在任的官員以極大的智慧和精力來解決的。
這樣的官辛苦不辛苦？當然是異常的辛苦！也只有這種官員才會得到老百姓的真正擁護和尊敬。!。
但是，文風又不得不現實地看待問題，既然當一個好官要付出極大的代價，可是與他們工作相對等的報酬有沒有呢？他們努力的工作能不能讓他們的家人過衣食無憂的日子呢？
如果有一天他們會為自己的兒女去學的學費而發愁？如果有一天他們會因為他們的家人生病，望著高不可攀的醫療費用黯然淚流？如果有一天他們會因為高昂的房價而望而卻步？那麼你又怎麼可能讓他去全心全力地為人民而工作，你又有什麼資格要求他們全心全意為社會服務？
不得不現實地看到，也不可否定的是，後世在成千萬前仆後繼最後成為貪污官員的人之中，他們學識足夠，他們都是人類社會的精英，當年他們在走出校園的時候，在初步踏社會之時，他們心中也有像當初文風和李飛一樣的偉大理想，他們甚至也想做個對社會有益的人才，他們也想將中國搞得更好，想中華民族早一日崛起，甚至他們對於那些貪官污吏也是恨之入骨。
可是，當他們見識到無比現實的社會，在這個物慾橫流的世界裡笑貧不笑娼，人們都在為金錢而追逐，有了錢就可以實現你大多數個人的夢想：找一個漂亮的女人結婚生子，然後才有錢財去孝敬父母，為兩位老人養老送終，才有能力去培養自己的後代，讓他變得更加的出色，那你在掌握了權利，並且看著可憐的工薪時你又會做出什麼樣的選擇？
勿用置疑，可能就是再純潔的人在這種環境中也會變色，最後不得不低頭與之同流合污。
為了解決這個問題，遠在幾百年前的清朝也就為之擾盡腦汁，火耗銀、養廉錢等等法子不斷出台，都是想解決官員待遇的問題，起碼不能讓他們過甚至比一般普通百姓更艱苦的生活，這樣他們才有心情去好好工作，盡心為社會服務。
可是，自清朝開始這些解決的方式都是治標不治本的，甚至到了後來這些法子反而都變成了官員們貪墨的利器，將大量的稅稅賦強加到了人民的身，更加地激化了社會的矛盾，看起來解決了一時之痛，可是到最後地反而讓人民的負擔更重.
要知道人的貪心是無止盡的。就算官員也是一樣的，一旦給他放開了口子可以放心大膽的壓迫下面的群眾，他們的膽子也會越來越大。要求也越來越多，他們只管自己快活那裡會管他人死活，人的自私性在這種制度下會表現得淋漓盡致，最終造就整個社會的崩潰♀就像是一個不解的魔咒似的一樣幾千年來的困擾著中華民族。
看到了這個問題，也明白了這其中的很多內幕，在封建社會裡人民根本是談不到民主的，官與民的地位就像是天跟地一樣，而封建王朝的掌權者。也就是高高在的天子，他們把整個國家都當成自己的私有，那麼這些官員自然也是他私有產品中的管理者，同樣這些人也是他的私有財產之一。
從一般的掌權者心態出發，他當然消他的臣民對他忠誠不二，也消他委派的官員能對他鞠躬盡瘁，那麼想當然為了攏絡這些官員，所以當給這些官員發放餉銀的時候都是在皇家的名義發放的。也意思就是說主子知道你們的辛苦。所以才給了你們榮華富貴，你也要知道感恩戴德，踏實地幫主子辦事。
在封建的時代裡，那時雖有時代的局限性，但是從他們的這種從屬關係完全就可以看出，官員也是拿錢才辦事的。皇帝若是想讓那些官員為他買力的幹活，也是要付出一定的報酬的。只不過由於封建制度的缺陷性，再加天高皇帝遠。官員的權利那時更集中，一旦官員同樣發現貪污受賄能讓自己過更好的生活時，又缺少適當的監督自然就會讓官場的**成風，最後壞了王朝的根基。
從這其中，文風發現了所有王朝的一個共同特點，那就是在國家剛建立之始，由於國家都是中戰亂中建立起來的，所以在建國的初期，無論是那個朝代，他們都很少有貪污受賄的事件出現，就算官員權利再大那時也沒有想過去搞這些歪門邪道。
貪腐是什麼時候才出現的呢？
中國古代傳下來的一句諺語其實很有道理，那就是人可以共患難，但是共富貴卻很難！
為什麼這麼說呢？文風很有意思地發現，當一個王朝在初始階段，因為國家貧窮，那時大家一心都想過好日子，反而能同心協力幹好事，國家反而有了大發展。
可是，相反的是，一旦國家發展起來了，隨著物質財富的增多，人們的日子慢慢過得紅火了，社會自然也就會出現了人與人之間的高下之分，只要是個人，或者說是一個有正常思維的成年人，活在這個社會在這個集體裡，那內心裡的攀比之意根本無法杜絕的。
商人的出現將會很快造就一幫先富起來的人，甚至由於社會的發展，一些高級的打工者也會成為最早的受益人之一，這種情況千百年來幾乎都是不變的。
但事件的轉折點反而也就出現了在這個時候，一旦社會進步了，整個國家的物質財富增加了，攀比之風自然地盛行了，很快也就會讓很多人的心理開始不平衡了。
你完全可以想像，作為一個地方官員，他有時也會想！你們這些成功的商人和成功的打工者現在成了先富之人，生活比我們這種月月只拿一點薪水過日子的官員還要好很多，可是實際你們是怎麼成功的呢？如果沒有我們英明的領導？會有你們的今天？！
可是無論如何也讓官員們無法想通，也感覺到心理極為不平衡的是，明明是他們付出了很多，有了他們英明的決策，所以才讓治下的臣民有了發財的機會，有了過好生活的機遇，但偏偏就是當他們手下的臣民們富運，但他們還是拿著日復一日不見多少增加的薪水，那麼他們心理好受嗎？
想當然，縱是心態再好的人也會有一些不平衡的，要知道他們也是活在集體之中，在這個世界他們也不只是一個人，他們也是有老下有小的，就算他們一句話不說，可他們身邊的人也會覺得他如此的付出是不值得的。
那麼，情況就很明顯了，自然而然的在社會的影響下□至在周邊之人主動的推動下，他們慢慢地也會向金錢和權利的深淵靠攏，最後走一條不歸路。人只要一旦有了貪慾，那就是一個無底洞，反正貪一點也是貪，貪多了也就麻木了。
想到這裡。文風也不禁捫心自問，實際這些官員的想法對嗎？他們的出發點是正確的嗎？
勿用置疑，誰都有追求幸福的權利，誰都想過更幸福的生活，他們的這種做法又怎麼說得錯誤？而貪污的最終的原因。還是社會的原因，同時也是缺少了社會的激勵和監督機制。
想到這裡，文風當時腦海裡就有一種執念，這種念頭一出現就不可收拾，如大海的驚濤般不斷地衝擊著他的腦中思維。
既然連古代的皇帝都知道要想讓他手中的臣民做事買力，就要給他們一定的薪金，甚至為了體現為他努力工作的好處，他都會親自將錢交到這些官員的手中。那麼到了新時代為什麼人反而想不到這些呢？
封建社會時都是政府發放薪金的〞朝時為了讓官員們不貪腐皇帝還弄出了火耗銀和養廉銀，他們自然也是看到了官員們的薪水太低，比下自然雖是足足有餘，但是比起那些富人來卻是遠遠不如，官員們心理不平衡國家自然就有了問題了。
但是到了新時代呢？在現今的一九七九年，受新民主革命的思潮衝擊。中國從建國伊始走的就是社會主義的道路，雖然說與資本主義在很多方面有質的區別。但是有一點卻絕對是共同的，那就是現在的國家不再皇帝是主人了♀個國家不再是某個人的私有物品了，而是同屬全國人民的。
既然是人民的，文風有的腦海裡就會浮出一個念頭，古時因為是皇帝的就由皇家來給官員發薪水，現在的國家竟然是人民的，那麼所有的官員都自然是為所有的人民來服務，那發放薪水的為什麼不能是人民呢？
當然，說到這裡，很多人就會說，實際現在的官員工資發放本就是由人民提供的，他們的工資不全是由國家的稅賦中分出來的嗎？文風現在這樣的想法那不是脫了褲子放屁嗎？
不錯，這話說起來還真對，如果要按這種說法來講，那麼封建社會時官員的官銀也是由人民提供的，但是我們不得不將話說回來，當這個銀錢經過財政那裡一轉，那文風不禁就要問了，這個錢還跟人民有多大的關係？有幾個官員又會真的對人民感恩戴德？事實，當年以皇帝的名義發給他們的時候，他們忠誠的對像會是誰？當然跟你這些屁民一點關係也沒有，他的效忠的是皇！
雖然說，現在是民主社會了，現在官員的工資發放也沒有說會是向某個人去效忠，但在現今的中國來說可能大家覺得效忠的對像同樣慢慢的也就轉到黨去了，黨似乎就有點封建時期皇帝的味道了。
但是，現在不是一九七九年，國家物質還不豐富，人民還來不及計較相互之間的得失，甚至大家都在同心協力想藉著改革開放來改變生活的條件，這個時候可能還沒有人深層次地想到這個關於官員們效忠對像的問題，文風就腦海裡瘋狂地想到，為什麼從現在開始官員的工薪不會有人民來發放呢？
於是，在這種情況下，文風就提出了中華廉政基金的這個概念，也在一九七九年就迅速地將他建立起來了。
什麼叫做中華廉政基金？這個廉政基金的作用又是什麼？
首先中華廉政基金的成份要搞清楚，從建立的伊始開始就注定這個機構是一個純粹的民間機構，基金內的所有資金來源跟政府一點關係也沒有，管理方面政府和任何黨派都不得在其中涉足，這是一股完全來自民間自發的力量，他的作用有監督，當然更加吸引人的會是獎勵！
想當然，基金是要有錢的，而且這錢的數目絕對不會是小數目，甚至在文風看來廉政基金的規模未來比什麼十字那要實力強大的得多，也更讓人靠得住，因為基金構成在文風的想法裡在未來可能大部分會來自於中國各成功的商企業，當然同樣也會有一部分來自於民間的自由捐款。
還有，廉政基金對官員的能力和工作的評定也是跟政府完全無關的，他們都會由人民群眾自由來評定和判斷。
在這個基礎，文風的想法是日後中華廉政基金是會建成一個全國性的大網站，然後甚至在各地方都會設立分站，每個分站甚至可以分到以縣為單位去，然後所有的官員的資料都會展現在平台之。
這些為人民服務的公務員和他們的家庭財產情況都會一一展示在面，當然最主要的還不是展現這些，這些條件只不過是對他們進行一種形式的監督而已，重要的是他們在這裡為官，具體為人民為這個社會做了那些工作將會一一放在他們的名字下面。
當然，為了不影響政府工作層面的工作，這些官員們做的工作只會一部分參照政府公開發佈的文件，大部分資料都會依靠群眾來提供……未完待續