「老傢伙，你怎麼看？」李老神棍在察看了一番雷陽飛留下的那些痕跡後，便對張芳泰沉聲道。
張芳泰倒沒有直接回答，而是半蹲在地上，用手捻了一小撮雷陽飛腳印上面的泥土，伸到鼻尖下面嗅了嗅，整個過程雖然短暫，但張芳泰炯炯有神的雙目中卻在他把泥土送到鼻尖下後，難得的浮現出了一絲謹慎。
「看來這次還真的是太大意了。」張芳泰低聲自語了一句，才緩緩站起身來，而緊接著他把手往李老神棍面前一伸，意有所指的說道：「老匹夫，難道這其中的端倪你沒看出來？」
本來我還以為李老神棍在這種氣氛下，會繼續保持剛才的嚴謹，然後與張芳泰想個萬全的對策，可事實上，這老神棍卻仗著自己藝高人膽大，並沒有按我所想的那樣去做。
只見他『啪』的一下拍開了張芳泰的手，然後還極其誇張般的用另一隻手去撣了撣去拍張芳泰手的那隻手，最後慢悠悠的開口道：「你這老傢伙，不是我港你，虧你平時總是自比人士，現在居然去地上玩泥巴，你港你一大把年紀啦，丟沒人丟人，還好意思把手伸到我面前來」
聽著李老神棍喋喋不休的講個不停，我傻眼了，還以為這老神棍會說出一些關於怎麼出去的高見，可現在他的所作所為，完全出乎了我的意料。
這個節骨眼上，他居然還有心思開張芳泰玩笑，他不知道我們現在在什麼地方嗎？不知道雷陽飛生死未卜嗎？我看著他那口若懸河的模樣，真想找個東西去把他的嘴巴給堵住。
可是讓我更意外的是，張芳泰這次出奇的沒有反駁，任由李老神棍一個人表演。
這什麼情況？我明顯感覺自己腦袋有點不夠用了，這張芳泰難道轉性了？
沒理由啊，雖說我們現在還置身於地洞中，可是現在這裡已經平靜了下來，張芳泰怎麼不像往常一樣與李老神棍開斗了？
要知道前面有張老三這個危險人物在的時候，張芳泰為了跟李老神棍鬥嘴都可以將張老三視若無睹，怎麼反而平靜過後，他卻不鬥了？
而我看著張芳泰閉口不語的樣子，心中也是頓時被好奇充滿，以至於我下意識的把那個要從這裡急著出去的念頭都給暫時壓了下來。
「老匹夫，港累了嗎？要不要歇口氣繼續？」見李老神棍漸漸的把語速壓了下來，張芳泰終於在李老神棍即將收嘴的那一刻開口了。
可儘管張芳泰現在的語氣像剛才一樣沒有什麼太大的波動，但我怎麼看，都覺得他臉上滿是玩味的色彩。
這一刻我恍然大悟，張芳泰一直沒反駁，並不是他轉性了，而是早就計劃好的，故意等著這一時刻的到來，當李老神棍話盡說不下去了，他再來個一擊必殺。
看到張芳泰氣定神閒的摸了摸自己的長鬚，我心裡暗讚了一聲，心想這姜還真的是老的辣，鬥個嘴都還用上了心計，高，實在是高！
對於張芳泰話裡的挑釁，李老神棍哪裡會聽不出來，他顧不上口乾舌燥的感覺，立馬又來了精神，本能的嚥了口口水，開口就說道：「老傢伙莫高興得太早」
「好了。要鬥的話，等擺平了這裡的事情，隨時奉陪。」張芳泰見好就收，他也不想把時間都浪費掉了，所以不等李老神棍說完，就一本正經的打斷了李老神棍的話。
李老神棍心裡也知道再鬥下去的話，很可能真的會誤事，所以他對著張芳泰翻了個白眼，不由好氣的說道：「你打算怎麼辦？」
張芳泰沒有開口回答，只是用手指了下洞口的位置，然後雙手又做了個交叉的動作，便沒了下。
李老神棍一雙鷹目中閃過一絲精光：「有把握嗎？要是錯算一步都會前功盡棄的。」
「不出意外，一定可以。」張芳泰倒也不含糊，很是自信的點了點頭。
見這兩老神棍故弄玄虛的一問一答，我那裝滿好奇的心裡完全像貓抓一樣，可我豎起耳朵聽了半天，也沒弄明白他們兩個到底說的是什麼。
「有必要搞得這麼神秘嗎？還打啞謎！」我在陷入雲裡霧裡後，心裡開始不滿起來，特別是張芳泰時不時的還加入肢體語言，我就更火了，有必要這麼做嗎？這裡又沒外人，所以想到這些我便低聲自語起來。
「呵呵，這小子還生氣了。」這時兩位老神棍已經打完了他們的啞謎，而張芳泰一看到我低著頭用腳在地上劃拉著地面時，便一語道破了我心中所想。
「我才沒那個閒心生氣，我現在最想做的就是從這鬼地方出去。」我倒沒有因為被張芳泰看穿自己而顯得尷尬，反而抬起頭後，直接用不爽的語氣回道。
張芳泰跟李老神棍聽完我的話後，兩人便相視一笑，然後張芳泰才說道：「有的事情需要你自己去感悟，如果你連細節都抓不住，那又如何去揭開最後的謎底！要知道你的成長只能靠你自己！」
張芳泰話一說完，我心頭為之一振，隨後便在心裡反覆揣摩起他說的這句話來，或許我真的忽略了什麼，我決定好好回憶一下，看看自己是不是真的錯漏了什麼。
「先別想了，雖然很多東西離不開感悟，但是你強行壓著自己去感悟，是不會有所收穫的，記住要放開心神，不要有思想的束縛，這樣你的世界才不會有局限性。
至於你錯漏的細節，一時想不起也沒什麼，你只需要記住一點，那些細節都是在你身邊發生的，雖然當時你沒抓住，但是它們已經存在了你的記憶裡，就好像昨天的你存在於今天的你的記憶裡一樣，只要找準了時間地點，就能回憶起」
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p;就在我即將陷入迷離時，李老神棍走到我身邊拍了拍我的肩膀，然後意味深長的說了這麼一段話。
李老神棍的這番話好像比張芳泰對我的那番話，更要來得高深一點，所以我很想問問李老神棍我到底該怎麼去做，可是還沒等我開口，李老神棍便像是猜到了我要說什麼一樣，立馬就用行動讓我的這個想法胎死在了腹中。
他先是雙目滿含深意的對我的搖了搖頭，然後不知道從哪裡拿出了一把靈符，往我手裡一塞，叮囑道：「去把這些符一張不落的貼到棺材後面的牆上。」
我本以為李老神棍是自己不想動手，然後把體力活交給我去做，正打算要不要干慢一點時，我卻發現李老神棍又拿出了一把符，率先往另一堵牆邊走去。
這個時候我突然意識到了事情並沒有我想像的那麼簡單了，因為就連張芳泰也拿著符開始往牆上貼了，看到這一幕，我連忙往棺材後面那堵牆邊走了過去。
說來也怪，這符上面並沒有塗膠水，而牆面上也是極為乾燥的泥土牆面，按理說這符是不可能貼上去的，可是事實就是那麼匪夷所思，每當我把手上的符往牆面上一送，似乎還沒等碰到牆面，這符就自己飛了出去，然後貼在了我要貼的位置上。
給我的感覺就好像是牆上有什麼東西正在吸著這符，但是更詭異的並不是這些，而是每當符一貼到牆上，我耳邊隱隱就會聽到『啵』的一聲，那聲音很像燈泡破碎的聲音。
隨著我手裡的符全部貼完，我終於舒了口氣，因為那『啵~啵』的聲音在耳邊響起的次數多了後，我心裡又開始緊張起來，隱隱的有種預感，是不是又有什麼危險即將出現。
這個時候，地洞裡的每一面牆壁上都已經被貼上了符，而我一看到早就貼完符的張芳泰與李老神棍並沒有鬆懈，而是在離棺材不到三米的位置並肩站開後，我心裡立馬就萬分緊張起來。
我暗暗的想道這兩老神棍是不是一早就料到了這地洞裡的危險並沒有解除，而他們鬥嘴抬槓，只不過是為了一直處於隨心的狀態，以便對敵時發揮出自己最強的實力。
看著他倆那如臨大敵的模樣，我心裡打起了鼓，立馬就想繞過棺材，往他們那邊靠過去。
「劍小子，你莫過來！」見我一動，李老神棍就大喝一聲：「這狸貓幻境一直都沒有完全破去，你要現在過來就得死！」
我聽到那個死字，心頭猛然一震，嚇得連忙把抬起的腳又收了回來，但是轉眼一想，我心裡就忍不住罵娘了，這老神棍既然知道這些，為什麼不告訴我，而且還讓我到棺材背後這牆面上貼符，這不是整我嗎！
「開始吧！」只見張芳泰對李老神棍點了下頭，兩人便開始嘴裡唸唸有詞起來，同時手指飛速的掐動。
隨著他們這一動作，那些貼在牆壁上的符居然開始一張張的自燃起來，瞬間，那些符燃過的地方居然冒起了黑煙，那黑煙無比刺鼻，無比腥臭，好像是把一具腐爛的屍體放在火上烤焦後發出來的味道，讓我忍不住就想吐。
在人的意識裡，最常見的便是喜、怒、哀、樂、愁、驚這六種意識，要說人生意識當中最大的喜是什麼，那莫過於是見證自己孩子的誕生，因為隨著一個新生命的降臨，自己的生命也會在自己後代的身體得到延續，因為古人基本上都崇尚仙神之道，認為生命之源生生不息，通過血脈一代傳承一代，所以孟子曰：「不孝有三，無後為大。」
而後人通過《孟子.離婁上》這一典籍知道到了這句話，所以從古自今「不孝有三，無後為大。」這句話基本上也就成了家中長輩經常對自己子孫提起的一個話題。
在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪過了，因為你沒有後代便是斷絕了祖上的血脈傳承。
對於被尊稱為「亞聖」的孟子，又有誰敢冒天下之大不韙而反駁這點，即便是今天，我也想不出有誰能夠反駁孟子提出的孝道這一說。
人都會經歷生老病死，而順應天道循環，即便當今這個時代有丁克一族，但恐怕幾十年後，在身衰力竭之時，身邊連一個送終的人都沒有時，怕是死都不會瞑目。
所以對於那些打算「丁克」一生的人，我想說一聲，不管什麼原因，還是生個孩子，至少沒有古人們說的那樣是生命在後代身上延續，但起碼因為血統，你的孩子延續了你的精神，往現實裡說也就是你死前有個人送終。
而往道家主張的「道」這一方面來說，世間萬物都有著它的自然規律，而人包含在了萬物之中，卻不可能成為萬物，想要打破自然的規律卻是不可能的。
往道教主張的人死經黃泉過奈何再面對輪迴這方面來說，並不是誰死後都能經歷輪迴的。
或許很多人在傳聞中聽說的都是人快死時，便有陰差拿著鎖鏈在一旁等候了，其實不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在醫學上堅定死亡的標準一般時以心臟停止跳動為準，其實醫學上的這一說可以說對，也可以說不對。
心臟一旦停止跳動，那麼人身體裡便不再有血液循環，這個時候天魂因為沒有了血液循環便無法聚集靈氣來主掌命（天）宮，所以隨著心臟停止跳動，天魂首先離體的，這裡的離體並不是指天魂在離體後還能以靈體的方式存在，而是「血脈止，天魂散。」關於這點，後面的章節會具體提到。
而陰差為什麼在人臨死之前便早早的守候在一旁，為的就是目睹天魂的消散，因為天地人三界都有各自的法則，陰差沒有權力過界執法，即便是地界的冥王也一樣要遵守。
因為天魂並不屬於地府管轄，只要天魂不離體，那麼陰差是無法進行勾魂的，即便是在人界，也不是陰差想怎麼樣
就怎麼樣的，所以他們必須目睹天魂消失過後，才能進行索魂，而天魂一離體，陰差便用勾魂索（鏈）往死者身上一勾，地魂便隨著鎖鏈破體而出，陰差來到人界的任務也就完成。
天魂主掌的是命宮，地魂主掌的卻是五格，也就是運，因為天地兩界不相連，所以依靠人魂主掌的壽元連在了一起，隨著三魂聚於一體，民間也就流傳出命運這一說法，但看似相連，但命跟運卻又不一個概念。
而人死後都要舉行超度儀式，也就是我們說的做道場，這也是因為人魂本就誕生於人界，如果要進入輪迴再度為人，必須指引其去地界跟自己的地魂相聚。
雖然人界與地界雖然緊緊相連，但人魂卻是無法直接去地界進入輪迴的，這必須得有一個引路人得指引，由於這個位置的特殊性，也不是任何人都能做得了引路人的，唯一的條件便是跟自己有血緣關係的人才可以。
因為只有血緣的力量才能正確帶著死者進入輪迴，所以在人死後，做道場的那幾天都會有自家親人手拿引路花（有的地區叫引魂幡），如果沒有親人的用引路，那是絕不可能輪迴的，所以想一直「丁克」一生的人，如果你不打算輪迴，那倒可以一意孤行，但你想兩全其美，那就無疑癡人說夢了，沒有後代便代表你連輪迴的資格都沒有。
如果說大喜這種意識是因為新生命誕生而形成，那麼大驚無疑是因為跟死亡離不開關係了，幾乎人每一次產生驚這一意識，那多少觸碰到了死亡的邊緣。
好比有時候你走在大街上，突然後面一輛車從你身邊呼嘯而過，對於這種情況，你當時便會感覺到冒冷汗，而這種意識的形成正是因為意識裡的驚剛剛與死亡擦肩而過。
但是這種事不是每個人都會遇到，所以我用另一件事來講述驚的意識形成，那就是有時候你正對一件事入迷，又或者你沒有防備時，身邊突然出現一個人在你身上一拍，或者在你身邊大喊一聲，你當時便是不是會覺得有種跌落的感覺？
如果是，那麼這就是你意識裡的驚觸碰到了死亡，因為你在放鬆身體的時候，你身上的感知卻處於一種無意識的狀態。
用通俗易懂的話說就是你身上沒有帶任何武器與防具，但你又要穿過一座充滿野獸的大山，但前提卻又是你不知道這山裡有可以威脅你生命的存在，所以你從走進大山開始直到最後到出口處了，你都沒有遇到任何危險，所以你放鬆了警惕。
而正是你放鬆警惕過後，突然間你耳邊響起一陣你熟悉的野獸吼叫，聲還未落，你眼中便出現了野獸的身影，你覺得你這時會不會恐懼？
但是卻因為你離出口沒幾步路，一跳出來就可以保命，你迫不及待的逃出生天，再轉頭看看你身後的大山，是不是又有種劫後餘生的感覺從心中升起？
而人遭到朋友出聲嚇自己時，多數人都會產生一種心臟掉落的感覺，而在看清楚嚇自己的是誰時，卻又鬆了口氣，接著便是對對方一頓臭罵。
對於這些喜歡惡作劇的人，我想告訴你，人嚇人是真的會嚇死人的，而這種死卻不同於其他的死法，遭人這樣嚇死的，沒有例外全部魂飛魄散。
因為人在娘胎裡便帶有一股「氣」不同的教派與地區對於這股氣稱發不一，而據奇門裡記載這股氣乃生命形成之時衍生的混沌之氣，也是道家統稱的陰陽之氣，而平常人隨著出生跟長大，這股氣便會逐漸在你身體裡萎靡，只至最後只剩下小小的一股伴隨你一生。
而民間所說「佛爭一炷香，人爭一口氣。」這一說法的原意也並不是像民間流傳的那樣說人生在世要上進努力，不要讓困難打倒。
根據奇門一脈的一些書籍記載，並沒有佛爭一炷香這一說，對人爭一口氣這句話的解釋為世間萬物均誕生於混沌之中，而母體暗合混沌孕育生命的真理，所以上古時期的人便開始研究用什麼方法保留這股混沌之氣以助自己參悟天道。
最先研究混沌之氣的便是伏羲，在這其中便創造了先天八卦，隨後得天道飛昇成仙，而伏羲的族人見自己族長得悟天道，便開始學著他參悟天道。
但天道又豈是那樣輕易能夠參悟，隨著年復一年，日復一日，大部分族人除了耗盡壽元落個身死輪迴之局外，也沒有參悟天道保留那股與生俱來的混沌之氣，直到後來黃帝在先天八卦的根基上加上天篆冊一些神章創出了最早的奇門格局供後人參悟天道。
即便有了黃帝的創新，但能夠將混沌之氣保留下來助自己參悟天道的人那也是鳳毛麟角，直到老子李耳參悟天道開創道家後，領悟了人體元神乃魂魄聚合而成，而世人為何無法以奇門格局控制混沌之氣萎靡，能夠保留其不萎靡的人也是少之又少。
所以到頭來人活一世，為了參悟天道，爭的只是那一股很少的氣罷了，正是看破了人與人的魂魄不同，資質不一，老子懷著萬物源於始一的想法，創了一套可以供世人研習的道家心法，也就是道家打坐靜修的呼吸法門。
道家打坐講究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而混沌之氣也正是隨著人口而出逐漸萎靡，所以爭的正是從口中流失的氣，以至於後來不管是在道家還是國術的一些內家武學，打坐那絕對是千篇一律的，眼觀鼻，鼻觀心，舌頂上顎把氣壓回丹田，然後再提綱靜坐，防止到了丹田的氣從魄門（肛門）竄出。
從這之後，「人爭一口氣」其真正的含義也逐漸消失在歷史的洪流之中，但不管如何，今天對其的解釋還是充滿正能量的，其中不乏勵志與面對困難保持不屈的精神這些解釋。
而在歷史的洪流當中，中國本土的宗教——道教，也沒有了當初的繁榮，甚至在南宋滅亡之後，逐漸被印度傳入中土的佛教所掩蓋了名望，加千年的歲月輾轉，其中很多道家的名言真理不是消失在歷史的
洪流中，就是被後人更改。
而「人爭一口氣」的說法不但被更改，而且還在前加上了佛教，至於加上「佛爭一炷香」這句話不知道是因為這句話押韻還是加上這句話的作者覺得佛本是道。至於具體的原因卻無法考證。
但歷史上有明確的記載，佛教自印度傳入中土後，確實受到道教很大的影響，這些從佛教很多的事跡當中都可以看出佛教為了讓華夏人民更容易接受這個外來宗教，其中的改革可謂不少費心。
當你瞭解了這些後，不要再以拍打跟大吼的方式來惡作劇，要知道人在全身放鬆的情況下，不但身體是脆弱的，魂魄也是一樣，我想你也不想自己朋友因為自己的一個惡作劇魂飛魄散吧，一句話——致人於萬劫不復的只有人。
人的六種意識當中從喜到驚，一個站在生命源頭，一個卻站在死亡邊緣，看似站在對立的位置，但這其中又包含了自然的規律。
六種意識當中若單論哪種意識能夠蒙蔽人的心智，那無疑是怒這種意識了，怒雖然處於喜與驚之間，但其對人產生的影響卻太大了，因為怒是六種意識中唯一一種不懼死亡的意識。
一個人在怒意的驅使下，連死亡都絲毫不懼，想像這是何種力量，對於這種力量的記錄，想必大家最熟悉的便是「怒氣衝天」這一個成語了。
但在奇門一脈流傳下來的書籍中並未記載這個典故，而是記載了怒意滔天跟怒意覆天兩段故事，看到這裡你便能想像怒的力量有多大，這是一種怒意識到達了一定的臨界點可以衝破天的能量。
言歸正傳：或許起初看到這麼多村民離自己不過五米之遙，外公或許還會心虛，畢竟雙拳難敵四手，何況這不下百數的手，但隨著心中升起的怒意越來越濃，外公起初眼中的一絲心虛之色也逐漸被暴戾所替代。
儘管外公沒有學過一絲半點的門派武學，但那個時代能夠走南闖北的多少手底下有兩下野路子，再加上生長於農村，那個時代農村長大的人，身上的力氣可叫一個大，憑藉著這兩樣，以外公這身勞力平時都可以對上龍開雲跟張二愣子不落下風，更別說自己手裡還有傢伙。
敵不動，我不動，敵若動，我先動。不管是在戰場上兩軍對壘，還是民間的比武，先機佔盡才能處於不敗之地。
所以一看到兩人在離自己不到一米的位置便有揮拳舞腳之勢，外公當下搶先一步，只見他不退反進，趁張二愣子跟龍開雲兩人的拳腳還沒有完全使出之時，先是一腳踢在張二楞子的小腹上，然後反轉刀身，一記以刀為棍的橫掃千軍對著龍開雲揮在半空還未落下的小臂狠狠的砸了下去。
由於外公沒有保留力氣，那把柴刀彷彿也在破空之中與空氣產生的摩擦發出了一絲呼嘯。
「砰、卡」「啊」隨著兩聲輕微的沉悶聲過後，便是龍開雲的慘叫，刀到骨碎，不知道是不是外公這一下太過勇狠，即便是刀背砸在手臂上，除了把龍開雲的手臂骨頭砸碎外，那一股股殷紅的鮮血也從刀背落下的位置溢了出來，沒幾秒便將龍開雲的手臂與衣服染得通紅。
外公並沒有因為龍開雲被自己砸斷手臂而打算就此罷手，只見他先是冷冷的掃了一眼不遠處的眾人，然後便抽回目光隨之移到了張二愣子身上。
在場的人在看見外公向張二愣子走去時，傻子也能知道外公接下來要幹什麼了，但知道歸知道，但是在場的幾十號人當中卻沒有一人敢去阻攔，甚至連出聲的念頭都不敢升起。
實在是因為剛剛外公掃視他們的眼神讓他們開始後怕，直到這時他們才恍然醒悟外公平時就不是一個好惹的角色，而剛才外公看過來的眼神，在這大熱的三伏天，也不由讓他們後背冒出絲絲冷汗，要是出面阻攔了，鬼知道下一個倒霉的是誰。
或許這些村民剛開始就沒有出手幫助張、龍二人的意思，出聲助威無非就是湊個熱鬧罷了，多數人都認為在絕對的人數的威懾下，外公是不敢反抗的，可誰知道人算不如天算，外公不動手了，而且一動手就是不留餘地的那種。
其實按這些村民的想法來說，那是絕對沒有錯誤的，他們錯在哪裡，無法是錯在不團結，光有威懾之名，沒有威懾之力。如果他們沒有像看戲似的讓張、龍二人動手，而是一看戰況不對，立馬援手，恐怕外公有三頭六臂，也是不夠這幾十號人塞牙縫的。
又或者他們在外公打斷了龍開雲的手之後，全部人抄起院子的木棒凳子之類的傢伙什一擁而上，不要說外公還有能力去找張二愣子的麻煩，在一群人的攻擊下，恐怕不死也得脫層皮。
但世事本就無常，剛才還信誓旦旦要為張、龍二人助威的村民，此時像及了啞了火的炮彈一樣，只看見火光一過，卻沒有絲毫動靜。
這幾十號人當中也有幾個想出頭的，但幾乎都是剛想出聲鼓動大家上去，但全部一致的話還未出口，便被旁邊的人一盆冷水把念頭澆滅。
「你要想死或者想身上少樣東西，你就上去弄翻龍幼唔，老子才沒想去招惹這個瘋子，人多一起上去，他龍幼唔再打不過我們一夥人，弄翻一兩個恐怕沒得絲毫問題，鬼曉得哪個會倒霉被他弄斷一垮（一個部位的意思），本來就沒得老子莫個事，要是為嘎這襖事傷到哪裡，那沒是虧了一點半點，屋裡還有娘崽要盤（養活）」
也許身邊這些人前面的一些話或許不夠讓他們收拾這種伸援手的衝動，但最後一句娘崽，卻無疑像晴天霹靂一般把幾名想出手的人給驚醒，即使心中有些不忍，但也不得不隔岸觀火任憑事態發展。
對於這些村民的想法，外公絲毫不以為意，此時已經懶得再去看這些人一眼，他現在的念頭就是弄斷張二愣子剛才打算踢自己的那條腿。
「龍幼唔，
凡事留一線，日後好見面，莫事情做絕啊」看著外公一步一步走向自己，僅管步子不大，但每隨著步子前後置換，張二愣子覺得外公的腳步像踏在自己心上一樣，下意識的嚥了口口水後，一邊出聲讓外公放過自己，另一邊卻開始往後移動身體，打算趁外公不注意先跑了再說。
但外公壓根就沒打算放過他，不等張二愣子把話說完，外公便猛的幾個箭步上前，手起刀落，張二愣子的慘叫聲傳遍了在場每一個人的耳朵，而張二愣子的慘叫遠遠比龍開雲來得大。
同時也證明了他張二愣子確實受傷比龍開雲重，要知道外公斷龍開雲的手臂時，那是在半空中，由於刀在空中沒有著力道，即便全身力道全使出來，那最後砸到對方手上的力道也就減弱了不少。
張二愣子顯然沒有那麼幸運，由於先前被外公一腳踢在小腹上，捂著肚子直到外公再次找上他，他也沒有起來，所以這又正好成了他傷得重的原因，由於坐在地上，那腿幾乎是與地面平行，加上外公的刀是由上往下，其中本來就形成了一股慣性，最後外公的力道，物體下降的引力慣性，再到地面的反震力，幾幾相加而得出的威力，那絕不是一加一再加一等於三那麼簡單了。
以武術的角度來說便是速度加上力量發生質的改變，在碰到物體的阻擋便會形成一股穿透力，而這股力量一旦打在人身上，給人造成的結果便是非死即傷，而要是打在人體死穴，像太陽、會陰、膻中等死穴上，那這股力道也會猶如針尖刺破皮膚一樣簡單，直接扎進你體內，那處被擊打的部位只要有死穴，那絕對逃不出生天。
「家門（對於同姓之人的代稱）你看你氣也出了，是不是讓村裡的人先送去衛生所？怎麼樣他們兩人也罪不至死，要是再耽誤，怕是最後兩人會見了閻王。」看著外公不再像剛才那樣眼中滿帶暴戾之氣，起初充當說客的那幾個人，走了過來，指了指躺在地上血流不止的張、龍二人後，便用商量的語氣試問著。
「來幾個人先把他們兩個送衛生所，其餘的人就都散了吧。賬就記在村裡大隊上吧。」見外公沒有說話，只是點了下頭，這幾人便知道事情已經過去了，立馬出聲讓對面看熱鬧的人出來幾個。
畢竟怎麼說也是條人命，雖然他們居住的這條合心村不過百來戶，但要是搞出人命來，到時候也是個麻煩。
至於醫療費用就由村裡大隊包了，怎麼說兩人傷成這樣跟村民的唆使是脫不了關係的，只要人沒事，錢倒不算太大的事。
不知道是外公下手確實太重，還是當時的醫療水平太差，在兩人傷好後，張二愣子便成了張擺子（瘸子），而龍開雲被砍傷的右手除了外觀上看跟常人無異外，幾乎就是一隻使不上半點力道的廢手，也正是因為這樣，在兩人傷好後，不時找機會報復一下。這是後話，暫且不表。
等到院子裡只剩下開始勸架的幾人外，就只剩下幾個被留下來的後生清掃地上的血跡，看著逐漸被塵土掩蓋的血跡，外公彷彿想起了什麼。
「家門，你這是？」看著外公到堂屋的走廊上重新扯了根三尺長的原木棒，向自己這邊走來，外公的這位本家滿是疑惑。
「呵呵，沒莫個大事，找點下酒菜而已，忙了這嘎半天，等哈大家留下來喝一杯。」外公笑著回應了一句後，便開始提著木棒在院子尋找起來，而他要找的下酒菜無疑就是烏子。
「你還真的是死性不改啊。」由於一直擔心自家幾個孩子的生命是否有危險，在村民跟外公起爭執時，外婆便請了兩個熱心的村民幫助自己把孩子一起送去衛生所。
由於前面在衛生所，所以外婆對於外公打傷了人卻毫不知情，當聽到醫生說除了兩位舅舅需要住幾天院外，我媽跟我大姨沒有什麼大礙，開點消腫的藥帶回去吃就好了，聽見醫生的話後，外婆心裡像是吃了顆定心丸，在辦理了一些手續後，便帶著我媽回家去拿鋪蓋。
那個年代由於設施問題，住院這些是需要自備被褥的，所以外婆從衛生所出來，在路上沒有半點停頓，帶著我媽就往家裡趕，雖然把我大姨留在醫院以防止等下兩位舅舅有什麼需要而沒人照顧，但外婆還是放心不下，畢竟大姨也才十來歲，很多事也是做不來的，抱著牽掛，一到家便看見外公手裡木棒，外婆便知道外公還沒有死心。
「原來跑外面去了，家門你先進屋裡去坐哈，我等哈就來。」看到蹲坐在我媽身邊的烏子，外公幾步當一步的往這邊走來，而看到外公這樣子，我媽由於前面才被打了，所以潛意識裡對外公形成了一絲恐懼。
「跟你港了烏子不能殺，這是靈犬，殺了會遭天譴滴。」由於心裡頭一邊牽掛著在衛生所沒有照顧的三個孩子，這另一邊又擔心烏子會被外公殺掉，所以外婆心裡開始著急起來。
「你婦道人家懂莫個，我剛答應家門等哈飧肉，你現在讓我莫殺這條畜牲，豈不是叫我失信於人。」說著外公就要推開阻攔在自己面前的外婆，然後一棒瞭解烏子的性命。
而這時原本在堂屋裡擺著龍門陣（聊天，侃天侃地的意思）的幾人聽到院子的爭吵，所以那些人便直接從堂屋裡走了出來，一聽見外公與外婆又是因為這條狗在爭吵，立馬就勸外婆不要因為一條狗而弄得家庭不合。
起初對於他們口子爭吵到打鬥也是瞭解了一番，但對於烏子用眼神止住外婆這一點全是不知道的，再加上當時大家都在院子外面，由於距離隔得有點遠，加上大家的心思都放在兩口子爭鬥上，倒也沒有留意烏子用嘴拉扯外婆褲腿的那番舉動。
「我說嫂嫂，這一條土狗又沒值錢，殺了也就殺了，何必為了一條土狗跟我家門慪氣，你要是捨不得，趕明兒我叫我親自給你送個十條八條的過來，保證一條重樣都沒有。」看見外婆跟外公兩人有爭執起來，這外公的家門似乎和事老做上癮了，上前就勸起
外婆來了。
「龍幼安，你也沒怕風大把自己舌子吹跑了，別說十條，就是你送一百條狗來，也比不上我家的烏子，這是一條神犬你曉得吧？」對於外公這個家門的說法，外婆完全無視，自己活了半輩子，除了烏子外，還從沒見過狗能這麼通人性的，所以對於龍幼安說出那番話後，外婆便沒有什麼好臉色給對方。
「家門棒子把我，你攔住嫂嫂，我到要看看這神犬到底有多神，等我替老哥來了結這條畜牲。」對於外婆把一條土狗訴說成神犬，龍幼安不置可否，在他看來這鬼怪的事到是見識過，但土狗能說成是神犬倒是頭一遭，況且還是一條農村隨處可見的大黃土狗。
見有人助自己一臂之力，外公倒是樂得其所，隨手便把木棒丟給龍幼安，然後一雙手緊緊的扣在外婆手腕當中，由於有外人幫忙殺烏子，自己又被老頭子給鎖住行動，外婆心裡那叫一個著急。
她倒不是著急龍幼安會遭天譴什麼的，她心急的是烏子的性命。見龍幼安，右手持棒離烏子的距離越來越近，外婆怕對方突然揮出木棒砸向烏子，便沒等龍幼安走到可以擊殺烏子的距離之內便大喊一聲，烏子快跑。
若是平時，外婆這一喊，烏子百分百的會跑開，但這一次烏子卻沒有動，彷彿沒有聽見外婆的喊聲似的，只是蹲坐在院子裡看著龍幼安走向自己，隨本來距離就沒有多遠的距離，幾乎眨眼就到，而就在龍幼安走到可以一棒便可揮殺烏子的三步距離之內後，龍幼安舉起木棒的手卻遲遲沒有落下。
起初他還以為是夜幕開始降臨，自己看花了眼，當再三確認後，他看到了什麼？他居然看見烏子在對自己笑，沒錯，那絕對是在笑，除了沒有聲音外，烏子扯開的大嘴，那白森森的犬牙，讓他心裡倒吸一口涼氣。
而這個時候，他開始相信這條土狗即便不是神犬，怕也是成了精，會笑的狗的別說見了，聽都沒聽過，對於這樣的存在，你就是借十個膽子給龍幼安，他也不敢下手啊。
「家門，你手抽筋了啊？半天不動手？」起初由於有人替代自己動手，外公倒是樂開了花，但見到龍幼安舉起的木棒遲遲不落下，彷彿被定身了一般，這讓外公心裡有點擔心對方是不是突然抽筋什麼的。
「家門，我看還是聽嫂嫂的吧，這狗肉咱們還是莫飧了吧，這狗哪是什麼神犬，完全是成了精的妖怪，他他娘的，這狗剛才衝我笑。」龍幼安並沒回答外公的疑問，而是吞吞吐吐的把自己剛才看到的那一幕說了出來。
「放你娘滴屁，這狗還能衝你笑？你見過誰家的狗會笑的?什麼妖怪神犬的，你小子肯定是看花眼了，這夜色漸黑，院子裡也沒個照明的燈，你看花眼不是沒可能，至於你要是不敢動手，我就自己來，
別像個婆娘樣，神神叨叨的，要狗衝你笑，我會聽不見聲音，院子裡其他的人會聽不見聲音？你自己有沒有聽見笑聲？」要不是因為外婆一直在自己用力想掙脫被自己扣住的手腕，外公早就自己上前看個究竟了。
「也是哦，既然笑，那肯定會出聲，就連不會說話的啞巴，那要是笑起來，都會發出嗚嗚之聲，何況自己沒有聽到笑聲，或許真是自己看花了眼。」覺得外公說的那番話確實有些道理，所以龍幼安在心裡暗自對自己說了這番話後，便重新打算重新開始行動。
但再次行動之前，他還確認了幾遍，看看狗是否還會對自己笑，要是再笑那自己說什麼也得離開這裡，因為太邪門了，當確認再三也沒有看到剛才看到的那副場景，龍幼安相信自己當時肯定是看花眼了，所以也不再猶豫，舉起手中的木棒便向烏子的腦袋上砸去。
「啊」隨著一聲慘叫聲響起，龍家院子此時在夜裡的沉靜被打破，在場的人第一次反應就是找聲音的源頭，當聽到慘叫聲是來自龍幼安時，大家立馬跑了過去，而此時外公也顧不得外婆了，也是上前看看發生了什麼事了。
當大家跑過來時，看到此時的龍幼安左手緊緊捂著住自己的右手手臂，隨著所有人都聞到了空氣中飄蕩著的一股淡淡血腥味，再看到龍幼摀住右臂的左手有液體滲出，這時他們第一個反應就是龍幼安受傷了，而剛才聞到的血腥味也是他流出的血噴出時留下的。
當時龍幼安附近除了大家看到的這條土狗外，並沒有其他人，而要是沒人的話，讓龍幼安受傷的便是這條大黃狗了。先是聽到龍幼兵說狗衝他笑，開始大家還笑他看花了眼，緊接著便莫名其妙的受傷流血。
在接二連三發生這種詭異的事情後，留下來的這些人當中，其中幾位年長的開始相信外婆說的這狗殺不得，而且他們也相信龍幼兵起初是看到了狗對他笑，如果現在告訴他們不是這條狗導致的，那麼現在打死他們也不會相信了。
畢竟這大千世界無奇不有，加上前面沒多久又聽到外婆講的那個人是吃狗的飯這一個故事，對於這個故事，大家都從小聽了不知道多少遍，所以這些人對外婆說烏子是神犬這點深信不疑起來。其中有人甚至噗通一聲跪在烏子面前，嘴裡唸唸有詞的不知道在說什麼。
「喂，你們這幾個化生子（短命的人）在老子屋裡對一條狗又喊又拜滴，馬上跟我滾出去，否則莫怪我不客氣了。」在那個年代雖然信鬼神，但絕對不會有人在別人家裡對狗行跪拜大禮，放在平時誰要這麼做，被主人家抓住了，那肯定會被打個半死。
而且不會有人管你的死活，因為你在別人家裡做這些事，那就是給人帶去煞氣，讓那戶人家不得安寧，所以外公才會怒罵起來，要不是念在平時這些人家跟自己家關係親近，指不定外公早就抓起柴刀就是一頓亂砍了。
「家門莫怕，待哥哥親自宰殺這畜牲，然後替你擺酒壓驚。」在外公趕走了那幾個跪拜的人後，又轉頭對龍幼安歉意的說了幾句，要說龍幼安受傷也是替自己殺狗才造成的，怎麼的
自己也得表示一番，
但沒想到是，外公話音一落。龍幼安便心有餘悸的說道。
「殺不得啊，家門，這狗決計殺不得，老弟雖然因此受傷，但也不敢起什麼怨念，只因為自己太過無知了。」龍幼安說這番話時，剩下的幾人都能聽出他話裡的恐懼之音，而身為當事者，龍幼安肯定了這條狗的詭異。
也許第一次衝自己笑可以被大家以自己看花眼推翻，那第二次呢？他絕不相信第二次自己還看花眼，而且自己還掉了塊肉，僅管第二次他沒有看到烏子對他笑，但他看到了更恐怖的事。
那就是自己木棒即將落下是，那蹲坐著的土狗突然拔地而起，衝著自己的手臂撲來，而且速度之快讓自己根本來不及反應，而最詭異的卻是這條狗撲向自己時，他幾乎看到一雙狗眼中閃過一抹光亮，而隨著那麼光亮他在狗眼中看到了這條狗對自己的輕蔑。
隨著痛感傳入大腦，龍幼安第一個想法就是剛才看見烏子衝自己笑絕不是眼花，而是烏子在警告自己不要不自量力，要不然也不會有第二次自己看到的輕蔑，而咬掉自己一塊肉也是懲罰自己的不聽勸告，想明白了這些，龍幼安除了升起阻止外公繼續殺狗的念頭外，另一個便是從今不再殺狗，甚至連狗肉都不會再吃。
「滾開，你要也阻攔我，莫怪我不念同族之情與你翻臉。」本來對於剛才那些跪拜之人，外公就已經心神不快，如果不是因為內疚龍幼安因自己受傷，估計外公早就爆發了，而現在聽到龍幼安也神神叨叨的，心中的不快立馬爆發出來。
看見外公重新把龍幼安掉落在地的木棒握在手中，外婆便打算再次阻攔，可沒想到這時，烏子快速躥到外婆面前，用腦袋抵在外婆的褲腿上，阻止外婆上前，然後又「汪」的叫了一聲，朝衛生所的方向抬起一條前腿指了指。
隨後才抬起腦袋望著外婆，使力的擺了擺腦袋，接著烏子又望了望外婆身後的我媽，向我媽走了幾步，伸出舌頭舔了舔我媽的臉之後，便突然轉身向外公跑了過去。
據我媽說，當時雖然她年齡還小，但她也看出了在烏子轉頭的那一刻眼中的那抹決絕，它先是攔下外婆，用一聲叫聲告訴外婆自己有話要說，接著一條前腿指向衛生所的方向，是告訴外婆那裡還有孩子等著外婆去照顧，接著又搖頭是告訴外婆不要再為了自己而起爭執之心，隨後才是跟我媽告別，用舌頭舔了幾下我媽的臉，不正跟人類揮手道別有異曲同工之勢嗎！
但當時我媽還沒有意識到烏子這番舉動是在給自己做永世的告別，僅管烏子轉頭的那一刻眼中閃過的神色讓她有點心痛。
但由於年齡太小，對於生離死別還沒有瞭解，所以沒有意識到烏子的這最後一別，而在烏子死後兩天，我媽才明白外公一棒下去時，以後自己再也見不到烏子了，為此我媽傷心了大半年。
農村雖然交通不怎麼方便，但耐於地方小，所以整條村子都留有烏子的腳印，所以每當我媽走過那些有烏子記憶的地方，不由自主的幾顆熱淚從臉頰滑落，而最讓我媽容易想起烏子的時候，那便是夜晚。
因為每個夜晚，烏子都睡在自己床跟前，而由於農村的廁所一把都建在屋外最右邊，所以每當夜裡我媽跟我大姨他們要上廁所時，烏子都會主動充當護航的角色。
對於夜晚，女孩子幾乎都害怕會突然跳出妖魔鬼怪什麼的，而在大夏天的夜晚，除了鬼怪讓女孩子們害怕外，莫過於蛇蟲鼠蟻這些了。
由於農村的廁所四處通風，這也給了這些爬行動物製造了寬闊的行走空間，所以每次烏子都會在我媽跟我大姨她們入廁之前率先進入廁所在四周嗅一遍，才出來叫一聲。
而聽到這聲狗叫，我媽她們便會放心的上廁所，而看見我媽她們一入廁，烏子便會四周巡查，看有什麼危險沒有，而正是因為烏子，當時整條村子的廁所基本上都有人在上廁所時遇到過蛇蟲之內的爬行動物，但唯獨我外公家的廁所從未見過這些爬行動物。
所以正是因為烏子無時無刻不在保護著我媽他們，所以家裡除了我外公，其他的人都視烏子為一家人。
話說一般有生命的動物，稍微有點靈智的，在感到危險時，不是現場躲避，便是立馬逃跑，但烏子卻顛覆了這一條規則，在跟我媽用它的方式告別後，慢慢的走到我外公面前，然後趴下身子把腦袋往我外公腳錢一伸。
在場的所有人在見到這一幕後，除了目瞪口呆外，更多的卻是在心底倒吸一口涼氣，因為無論他們怎麼看，烏子的這番舉動都跟人無疑。
先是跟主人家的道別，然後跑到要殺它的人面前主動尋死，莫非這條狗知道自己有此劫數，順應天道？
目睹著這一切發生在自己眼前之後，他們心裡都同時迸起一個想法，那就是龍幼安因為心生殺意，而掉了一塊肉，雖然嚴重，但也不是治不好，而要是誰真殺掉了這條狗，那後果是什麼？沒有人敢去想。
他們雖然想阻止，但一看到烏子像古代那些上刑場的忠臣一般毅然而然的從容赴死，這讓他們打消了阻止的念頭，一條思想與行為無限接近人類的狗會是普通狗嗎？答案肯定不是的，所以即便阻止，也不是他們能夠做到的。
在人的意識裡，最常見的便是喜、怒、哀、樂、愁、驚這六種意識，要說人生意識當中最大的喜是什麼，那莫過於是見證自己孩子的誕生，因為隨著一個新生命的降臨，自己的生命也會在自己後代的身體得到延續，因為古人基本上都崇尚仙神之道，認為生命之源生生不息，通過血脈一代傳承一代，所以孟子曰：「不孝有三，無後為大。」
而後人通過《孟子.離婁上》這一典籍知道到了這句話，所以從古自今「不孝有三，無後為大。」這句話基本上也就成了家
家中長輩經常對自己子孫提起的一個話題。
在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪過了，因為你沒有後代便是斷絕了祖上的血脈傳承。
對於被尊稱為「亞聖」的孟子，又有誰敢冒天下之大不韙而反駁這點，即便是今天，我也想不出有誰能夠反駁孟子提出的孝道這一說。
人都會經歷生老病死，而順應天道循環，即便當今這個時代有丁克一族，但恐怕幾十年後，在身衰力竭之時，身邊連一個送終的人都沒有時，怕是死都不會瞑目。
所以對於那些打算「丁克」一生的人，我想說一聲，不管什麼原因，還是生個孩子，至少沒有古人們說的那樣是生命在後代身上延續，但起碼因為血統，你的孩子延續了你的精神，往現實裡說也就是你死前有個人送終。
而往道家主張的「道」這一方面來說，世間萬物都有著它的自然規律，而人包含在了萬物之中，卻不可能成為萬物，想要打破自然的規律卻是不可能的。
往道教主張的人死經黃泉過奈何再面對輪迴這方面來說，並不是誰死後都能經歷輪迴的。
或許很多人在傳聞中聽說的都是人快死時，便有陰差拿著鎖鏈在一旁等候了，其實不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在醫學上堅定死亡的標準一般時以心臟停止跳動為準，其實醫學上的這一說可以說對，也可以說不對。
心臟一旦停止跳動，那麼人身體裡便不再有血液循環，這個時候天魂因為沒有了血液循環便無法聚集靈氣來主掌命（天）宮，所以隨著心臟停止跳動，天魂首先離體的，這裡的離體並不是指天魂在離體後還能以靈體的方式存在，而是「血脈止，天魂散。」關於這點，後面的章節會具體提到。
而陰差為什麼在人臨死之前便早早的守候在一旁，為的就是目睹天魂的消散，因為天地人三界都有各自的法則，陰差沒有權力過界執法，即便是地界的冥王也一樣要遵守。
因為天魂並不屬於地府管轄，只要天魂不離體，那麼陰差是無法進行勾魂的，即便是在人界，也不是陰差想怎麼樣就怎麼樣的，所以他們必須目睹天魂消失過後，才能進行索魂，而天魂一離體，陰差便用勾魂索（鏈）往死者身上一勾，地魂便隨著鎖鏈破體而出，陰差來到人界的任務也就完成。
天魂主掌的是命宮，地魂主掌的卻是五格，也就是運，因為天地兩界不相連，所以依靠人魂主掌的壽元連在了一起，隨著三魂聚於一體，民間也就流傳出命運這一說法，但看似相連，但命跟運卻又不一個概念。
而人死後都要舉行超度儀式，也就是我們說的做道場，這也是因為人魂本就誕生於人界，如果要進入輪迴再度為人，必須指引其去地界跟自己的地魂相聚。
雖然人界與地界雖然緊緊相連，但人魂卻是無法直接去地界進入輪迴的，這必須得有一個引路人得指引，由於這個位置的特殊性，也不是任何人都能做得了引路人的，唯一的條件便是跟自己有血緣關係的人才可以。
因為只有血緣的力量才能正確帶著死者進入輪迴，所以在人死後，做道場的那幾天都會有自家親人手拿引路花（有的地區叫引魂幡），如果沒有親人的用引路，那是絕不可能輪迴的，所以想一直「丁克」一生的人，如果你不打算輪迴，那倒可以一意孤行，但你想兩全其美，那就無疑癡人說夢了，沒有後代便代表你連輪迴的資格都沒有。
如果說大喜這種意識是因為新生命誕生而形成，那麼大驚無疑是因為跟死亡離不開關係了，幾乎人每一次產生驚這一意識，那多少觸碰到了死亡的邊緣。
好比有時候你走在大街上，突然後面一輛車從你身邊呼嘯而過，對於這種情況，你當時便會感覺到冒冷汗，而這種意識的形成正是因為意識裡的驚剛剛與死亡擦肩而過。
但是這種事不是每個人都會遇到，所以我用另一件事來講述驚的意識形成，那就是有時候你正對一件事入迷，又或者你沒有防備時，身邊突然出現一個人在你身上一拍，或者在你身邊大喊一聲，你當時便是不是會覺得有種跌落的感覺？
如果是，那麼這就是你意識裡的驚觸碰到了死亡，因為你在放鬆身體的時候，你身上的感知卻處於一種無意識的狀態。
用通俗易懂的話說就是你身上沒有帶任何武器與防具，但你又要穿過一座充滿野獸的大山，但前提卻又是你不知道這山裡有可以威脅你生命的存在，所以你從走進大山開始直到最後到出口處了，你都沒有遇到任何危險，所以你放鬆了警惕。
而正是你放鬆警惕過後，突然間你耳邊響起一陣你熟悉的野獸吼叫，聲還未落，你眼中便出現了野獸的身影，你覺得你這時會不會恐懼？
但是卻因為你離出口沒幾步路，一跳出來就可以保命，你迫不及待的逃出生天，再轉頭看看你身後的大山，是不是又有種劫後餘生的感覺從心中升起？
而人遭到朋友出聲嚇自己時，多數人都會產生一種心臟掉落的感覺，而在看清楚嚇自己的是誰時，卻又鬆了口氣，接著便是對對方一頓臭罵。
對於這些喜歡惡作劇的人，我想告訴你，人嚇人是真的會嚇死人的，而這種死卻不同於其他的死法，遭人這樣嚇死的，沒有例外全部魂飛魄散。
因為人在娘胎裡便帶有一股「氣」不同的教派與地區對於這股氣稱發不一，而據奇門裡記載這股氣乃生命形成之時衍生的混沌之氣，也是道家統稱的陰陽之氣，而平常人隨著出生跟長大，這股氣便會逐漸在你身體裡萎靡，只至最後只剩下小小的一股伴隨你一生。
而民間所說「佛爭一炷香，人爭一口氣。」這一說法的原意也並不是像民間流傳的那樣說人生在世要上進努力，不要
讓困難打倒。
根據奇門一脈的一些書籍記載，並沒有佛爭一炷香這一說，對人爭一口氣這句話的解釋為世間萬物均誕生於混沌之中，而母體暗合混沌孕育生命的真理，所以上古時期的人便開始研究用什麼方法保留這股混沌之氣以助自己參悟天道。
最先研究混沌之氣的便是伏羲，在這其中便創造了先天八卦，隨後得天道飛昇成仙，而伏羲的族人見自己族長得悟天道，便開始學著他參悟天道。
但天道又豈是那樣輕易能夠參悟，隨著年復一年，日復一日，大部分族人除了耗盡壽元落個身死輪迴之局外，也沒有參悟天道保留那股與生俱來的混沌之氣，直到後來黃帝在先天八卦的根基上加上天篆冊一些神章創出了最早的奇門格局供後人參悟天道。
即便有了黃帝的創新，但能夠將混沌之氣保留下來助自己參悟天道的人那也是鳳毛麟角，直到老子李耳參悟天道開創道家後，領悟了人體元神乃魂魄聚合而成，而世人為何無法以奇門格局控制混沌之氣萎靡，能夠保留其不萎靡的人也是少之又少。
所以到頭來人活一世，為了參悟天道，爭的只是那一股很少的氣罷了，正是看破了人與人的魂魄不同，資質不一，老子懷著萬物源於始一的想法，創了一套可以供世人研習的道家心法，也就是道家打坐靜修的呼吸法門。
道家打坐講究一呼一吸之法，以鼻吸，以口吐，而混沌之氣也正是隨著人口而出逐漸萎靡，所以爭的正是從口中流失的氣，以至於後來不管是在道家還是國術的一些內家武學，打坐那絕對是千篇一律的，眼觀鼻，鼻觀心，舌頂上顎把氣壓回丹田，然後再提綱靜坐，防止到了丹田的氣從魄門（肛門）竄出。
從這之後，「人爭一口氣」其真正的含義也逐漸消失在歷史的洪流之中，但不管如何，今天對其的解釋還是充滿正能量的，其中不乏勵志與面對困難保持不屈的精神這些解釋。
而在歷史的洪流當中，中國本土的宗教——道教，也沒有了當初的繁榮，甚至在南宋滅亡之後，逐漸被印度傳入中土的佛教所掩蓋了名望，加千年的歲月輾轉，其中很多道家的名言真理不是消失在歷史的洪流中，就是被後人更改。
而「人爭一口氣」的說法不但被更改，而且還在前加上了佛教，至於加上「佛爭一炷香」這句話不知道是因為這句話押韻還是加上這句話的作者覺得佛本是道。至於具體的原因卻無法考證。
但歷史上有明確的記載，佛教自印度傳入中土後，確實受到道教很大的影響，這些從佛教很多的事跡當中都可以看出佛教為了讓華夏人民更容易接受這個外來宗教，其中的改革可謂不少費心。
當你瞭解了這些後，不要再以拍打跟大吼的方式來惡作劇，要知道人在全身放鬆的情況下，不但身體是脆弱的，魂魄也是一樣，我想你也不想自己朋友因為自己的一個惡作劇魂飛魄散吧，一句話——致人於萬劫不復的只有人。
人的六種意識當中從喜到驚，一個站在生命源頭，一個卻站在死亡邊緣，看似站在對立的位置，但這其中又包含了自然的規律。
六種意識當中若單論哪種意識能夠蒙蔽人的心智，那無疑是怒這種意識了，怒雖然處於喜與驚之間，但其對人產生的影響卻太大了，因為怒是六種意識中唯一一種不懼死亡的意識。
一個人在怒意的驅使下，連死亡都絲毫不懼，想像這是何種力量，對於這種力量的記錄，想必大家最熟悉的便是「怒氣衝天」這一個成語了。
但在奇門一脈流傳下來的書籍中並未記載這個典故，而是記載了怒意滔天跟怒意覆天兩段故事，看到這裡你便能想像怒的力量有多大，這是一種怒意識到達了一定的臨界點可以衝破天的能量。
言歸正傳：或許起初看到這麼多村民離自己不過五米之遙，外公或許還會心虛，畢竟雙拳難敵四手，何況這不下百數的手，但隨著心中升起的怒意越來越濃，外公起初眼中的一絲心虛之色也逐漸被暴戾所替代。
儘管外公沒有學過一絲半點的門派武學，但那個時代能夠走南闖北的多少手底下有兩下野路子，再加上生長於農村，那個時代農村長大的人，身上的力氣可叫一個大，憑藉著這兩樣，以外公這身勞力平時都可以對上龍開雲跟張二愣子不落下風，更別說自己手裡還有傢伙。
敵不動，我不動，敵若動，我先動。不管是在戰場上兩軍對壘，還是民間的比武，先機佔盡才能處於不敗之地。
所以一看到兩人在離自己不到一米的位置便有揮拳舞腳之勢，外公當下搶先一步，只見他不退反進，趁張二愣子跟龍開雲兩人的拳腳還沒有完全使出之時，先是一腳踢在張二楞子的小腹上，然後反轉刀身，一記以刀為棍的橫掃千軍對著龍開雲揮在半空還未落下的小臂狠狠的砸了下去。
由於外公沒有保留力氣，那把柴刀彷彿也在破空之中與空氣產生的摩擦發出了一絲呼嘯。
「砰、卡」「啊」隨著兩聲輕微的沉悶聲過後，便是龍開雲的慘叫，刀到骨碎，不知道是不是外公這一下太過勇狠，即便是刀背砸在手臂上，除了把龍開雲的手臂骨頭砸碎外，那一股股殷紅的鮮血也從刀背落下的位置溢了出來，沒幾秒便將龍開雲的手臂與衣服染得通紅。
外公並沒有因為龍開雲被自己砸斷手臂而打算就此罷手，只見他先是冷冷的掃了一眼不遠處的眾人，然後便抽回目光隨之移到了張二愣子身上。
在場的人在看見外公向張二愣子走去時，傻子也能知道外公接下來要幹什麼了，但知道歸知道，但是在場的幾十號人當中卻沒有一人敢去阻攔，甚至連出聲的念頭都不敢升起。
實在是因為剛剛外公掃視他們的眼神讓他們開始後怕，直到這時他們才恍然醒悟外公平時
就不是一個好惹的角色，而剛才外公看過來的眼神，在這大熱的三伏天，也不由讓他們後背冒出絲絲冷汗，要是出面阻攔了，鬼知道下一個倒霉的是誰。
或許這些村民剛開始就沒有出手幫助張、龍二人的意思，出聲助威無非就是湊個熱鬧罷了，多數人都認為在絕對的人數的威懾下，外公是不敢反抗的，可誰知道人算不如天算，外公不動手了，而且一動手就是不留餘地的那種。
其實按這些村民的想法來說，那是絕對沒有錯誤的，他們錯在哪裡，無法是錯在不團結，光有威懾之名，沒有威懾之力。如果他們沒有像看戲似的讓張、龍二人動手，而是一看戰況不對，立馬援手，恐怕外公有三頭六臂，也是不夠這幾十號人塞牙縫的。
又或者他們在外公打斷了龍開雲的手之後，全部人抄起院子的木棒凳子之類的傢伙什一擁而上，不要說外公還有能力去找張二愣子的麻煩，在一群人的攻擊下，恐怕不死也得脫層皮。
但世事本就無常，剛才還信誓旦旦要為張、龍二人助威的村民，此時像及了啞了火的炮彈一樣，只看見火光一過，卻沒有絲毫動靜。
這幾十號人當中也有幾個想出頭的，但幾乎都是剛想出聲鼓動大家上去，但全部一致的話還未出口，便被旁邊的人一盆冷水把念頭澆滅。
「你要想死或者想身上少樣東西，你就上去弄翻龍幼唔，老子才沒想去招惹這個瘋子，人多一起上去，他龍幼唔再打不過我們一夥人，弄翻一兩個恐怕沒得絲毫問題，鬼曉得哪個會倒霉被他弄斷一垮（一個部位的意思），本來就沒得老子莫個事，要是為嘎這襖事傷到哪裡，那沒是虧了一點半點，屋裡還有娘崽要盤（養活）」
也許身邊這些人前面的一些話或許不夠讓他們收拾這種伸援手的衝動，但最後一句娘崽，卻無疑像晴天霹靂一般把幾名想出手的人給驚醒，即使心中有些不忍，但也不得不隔岸觀火任憑事態發展。
對於這些村民的想法，外公絲毫不以為意，此時已經懶得再去看這些人一眼，他現在的念頭就是弄斷張二愣子剛才打算踢自己的那條腿。
「龍幼唔，凡事留一線，日後好見面，莫事情做絕啊」看著外公一步一步走向自己，僅管步子不大，但每隨著步子前後置換，張二愣子覺得外公的腳步像踏在自己心上一樣，下意識的嚥了口口水後，一邊出聲讓外公放過自己，另一邊卻開始往後移動身體，打算趁外公不注意先跑了再說。
但外公壓根就沒打算放過他，不等張二愣子把話說完，外公便猛的幾個箭步上前，手起刀落，張二愣子的慘叫聲傳遍了在場每一個人的耳朵，而張二愣子的慘叫遠遠比龍開雲來得大。
同時也證明了他張二愣子確實受傷比龍開雲重，要知道外公斷龍開雲的手臂時，那是在半空中，由於刀在空中沒有著力道，即便全身力道全使出來，那最後砸到對方手上的力道也就減弱了不少。
張二愣子顯然沒有那麼幸運，由於先前被外公一腳踢在小腹上，捂著肚子直到外公再次找上他，他也沒有起來，所以這又正好成了他傷得重的原因，由於坐在地上，那腿幾乎是與地面平行，加上外公的刀是由上往下，其中本來就形成了一股慣性，最後外公的力道，物體下降的引力慣性，再到地面的反震力，幾幾相加而得出的威力，那絕不是一加一再加一等於三那麼簡單了。
以武術的角度來說便是速度加上力量發生質的改變，在碰到物體的阻擋便會形成一股穿透力，而這股力量一旦打在人身上，給人造成的結果便是非死即傷，而要是打在人體死穴，像太陽、會陰、膻中等死穴上，那這股力道也會猶如針尖刺破皮膚一樣簡單，直接扎進你體內，那處被擊打的部位只要有死穴，那絕對逃不出生天。
「家門（對於同姓之人的代稱）你看你氣也出了，是不是讓村裡的人先送去衛生所？怎麼樣他們兩人也罪不至死，要是再耽誤，怕是最後兩人會見了閻王。」看著外公不再像剛才那樣眼中滿帶暴戾之氣，起初充當說客的那幾個人，走了過來，指了指躺在地上血流不止的張、龍二人後，便用商量的語氣試問著。
「來幾個人先把他們兩個送衛生所，其餘的人就都散了吧。賬就記在村裡大隊上吧。」見外公沒有說話，只是點了下頭，這幾人便知道事情已經過去了，立馬出聲讓對面看熱鬧的人出來幾個。
畢竟怎麼說也是條人命，雖然他們居住的這條合心村不過百來戶，但要是搞出人命來，到時候也是個麻煩。
至於醫療費用就由村裡大隊包了，怎麼說兩人傷成這樣跟村民的唆使是脫不了關係的，只要人沒事，錢倒不算太大的事。
不知道是外公下手確實太重，還是當時的醫療水平太差，在兩人傷好後，張二愣子便成了張擺子（瘸子），而龍開雲被砍傷的右手除了外觀上看跟常人無異外，幾乎就是一隻使不上半點力道的廢手，也正是因為這樣，在兩人傷好後，不時找機會報復一下。這是後話，暫且不表。
等到院子裡只剩下開始勸架的幾人外，就只剩下幾個被留下來的後生清掃地上的血跡，看著逐漸被塵土掩蓋的血跡，外公彷彿想起了什麼。
「家門，你這是？」看著外公到堂屋的走廊上重新扯了根三尺長的原木棒，向自己這邊走來，外公的這位本家滿是疑惑。
「呵呵，沒莫個大事，找點下酒菜而已，忙了這嘎半天，等哈大家留下來喝一杯。」外公笑著回應了一句後，便開始提著木棒在院子尋找起來，而他要找的下酒菜無疑就是烏子。
「你還真的是死性不改啊。」由於一直擔心自家幾個孩子的生命是否有危險，在村民跟外公起爭執時，外婆便請了兩個熱心的村民幫助自己把孩子一起送去衛生所。
由於前面在衛生所，所以外婆對