隨著慈貞大師毫不渲染，平靜講來，黃清月腦海中自然腦補出一幅幅畫面。~~~~那位始祖多虧了清靜木訥的本性，才能在接下來枯燥乏味的對比選擇工作中堅持了下來。要知道這位始祖本來除了一肚子佛經以外，也沒什麼其他東西可以拿出來，和獸皮上所書的內容進行比對了。但是想想，也正是因為如此，那位始祖在最開始才能沒有摻雜其他的東西，只是最純粹的將佛家和道家在精神力範疇中相同的、不同的，紛紛尋找出來，相同的記錄在一旁，不同的再來相互印證，然後將印證的結果也記錄下來。
將一切理出了頭緒，就耗費了那位始祖一年多的時間，不過一切幸苦都沒有白費，這個用最笨的辦法整理出的記錄，就理論而言，先天就具備了可修煉性。而且那位始祖在這一年多心無旁騖的整理和記錄中，又變相的將心中所知和所學梳理了一遍，整個人在木訥的外表下，隱隱透露出一種異樣的神光。
此時拋去一切浮華急躁的始祖，已經不再老想著解救萬民於苦難之間，而是意識到了，必須先努力的提升自己的軟硬實力，只能當你本身強大了，才能再談其他。回想到自己已經不再年輕了，剩下的時間已經不多，強烈的緊迫感和使命感，讓那位始祖決定不再等待，而是開始修煉起來。
有這麼一些人，把他放在平常的日子裡和事件中，根本感覺不出來他有任何的與眾不同。但是把他放到一些特定的場合或者事件中，他將放射出驚人的能量，那位始祖無疑就是這樣的人。當然，你也可以把他叫做深具佛緣。四十多歲的人了，修煉起來竟然一日千里。這裡不是指的武學或者什麼具體的能力，而是專指境界，一種高於眾多技能之上的，玄之又玄的境界。
到了這個時候，那位始祖雖然自己也算有所成就，但是對於自己的理想還是於事無補。仍然沒能想到一個達成自己理想的途徑。本著一人計短。兩人計長的原則，始祖開始離開寺廟，在周邊一邊尋找志同道合的人，一邊用自己所掌握的本領盡力幫助底層的民眾。
又是幾年過去了。這個和尚已經成為這一帶有名的救苦救難活菩薩。但是這位菩薩一個同志沒找到。有天賦又過不下去的孩童到是找到八個，統統都收做徒弟。不得不說始祖自己創造的功法很有些玄之又玄的能力，這八個孩子都各自將這種本事發揚光大。又創造出各自不同的領域，而且這八個孩子個個老實本分，紛紛繼承了始祖的理念，至少也沒有人動過靠著這些本事為自己謀私利的念頭，這就是後來寺廟中形成的八脈。
始祖死後，這八個孩子已經都到了中年，推舉出年紀最長、跟隨在始祖身邊時間最長的一人為寺廟主持。由於都過於老實，也談不上什麼管理，還是過著和最初一樣的日子，靠著周邊群眾的佈施度日，自己也盡力幫助他們，還有就是找同志，或者比照著自己的樣子找徒弟。如果一切就這樣下去，估計時間不長這幫人就會煙消雲散，因為如此鬆散的一個團體，是很難存活的。好在第三代時，一個看破紅塵的失意書生來到這個比較偏僻的寺廟剃度出了家，有感於這群人高尚的目的，運用自己的智謀，將這群人以種種手段捏合在了一起，形成了一個利益共同體，杜絕了消散的可能。然後改良了始祖的功法，使之具有普及性。從此，進入了良性循環的快車道。
不過說起來，成也那位始祖，但是敗也那位始祖。由於在他那個時期形成的習慣，這個寺廟中所有傳人，都是一個模子倒出來的一樣，各個老實又沒有野心。所以這所寺廟幾乎成為了一處各種理論的研究院，所有和尚除了在有需要的時候外出幫助世人以外，就是埋頭研究自己感興趣的東西，而且涉獵極廣，只要是對民生有幫助的，他們都研究。從農作物的栽培管理，到牲口的病害防治，從對氣候環境的研究到對人體潛能的開發，只有你想不到的。
也是在這一時期，這群和尚發現，經過那那部始祖制訂、三祖改良的功法，越到後期能力越突出，對於精神力和腦域的開發越來越明顯。但是到有所成時，都幾乎各個垂垂老矣，顯然急需繼續改良。不過這難不倒一群研究狂人，他們抽調精兵強將，組成一個公關小組，兩年之內就攻克了這個難題，辦法就是將一群六歲以下已經識字，並且極具天賦的孩童，單獨關在一個個**的空間裡，不讓其接觸外人，開始獨自修煉，時間長達十年之久，期間要保持空間中根據那些孩子不同的程度，反覆播放一些特殊節奏或者旋律的音節，再在飲食中輔以一些特殊的藥物，只要這個孩子心志足夠堅定，那麼一般來說，都能在三十歲之前，達到他們的前輩們六七十歲才能達到的程度。
好在這是一群淡泊名利，老實木訥的和尚，不然放大了說是天下，往小了說是江湖，早就被這群人攪得一塌糊塗了。就這樣那些寺廟中掌握話語權的和尚還不放心，在反覆強調收取傳人時品德的重要性的同時，還在培養傳人的始終，都貫穿著近似於洗腦般的思想品質教育。也許是這套防範措施確實有效，或者是這個寺廟確實被佛陀庇護著，反正迄今為止，沒有出現過敗類。如此種種，在保證寺廟良性發展的同時，也限制了寺廟的擴張。在寺廟最鼎盛的時期，其人數也沒超出過一百人……當然了，天賦極佳又老實本分的傳人太難找也是個理由，畢竟這樣的人屬於精英而不是路邊的大白菜。
說到這裡。黃清月才有些明白了，一個是為什麼慈貞大師作為和尚，修習的功法卻這麼另類，原來人家是佛道雙修，自然要有別於一般的寺廟和尚。另一個就是為什麼慈貞大師說幫不上忙，人家從小關黑屋子成長起來的，現在你黃清月都要三十歲的人了，自然不再適用於這種修煉的方式，就算在那位始祖最初的功法中，有其他的修煉方式。這也屬於人家的鎮寺之寶。豈能輕易外傳。
不過黃清月到還是比較樂觀，畢竟人家慈貞大師是有德高僧，說了有個思路就一定會有思路，這就叫品牌效應。於是黃清月巴巴地看著慈貞大師。期待著那個能救人於水火的思路到底是什麼。
慈貞大師在將前因大略講述以後。也沒有再吊黃清月的胃口。直接
對黃清月說：「老衲今年已經七十歲了，修煉本門功法也有一個甲子。雖然老衲不能算作本門中的佼佼者，但是也算中上。以老衲看來。黃施主的境界修為比老衲只高不低，所以施主你以此來問老衲，卻是問道於盲了。就算老衲能夠做主將本門至寶傳下，估計意義也不大。」
「至於施主你剛才所講到的精神力根基不穩，以至於出現疑似傷痕的痕跡，過後慢慢消逝。老衲倒是可以明確的告訴施主，只要能察覺到精神力海的存在，就是精神力境界小成才會出現的情況。達到小成境界以後，精神世界根基穩固，並不存在會因為過度使用而崩潰的危險。」慈貞大師慢悠悠地說。
黃清月只覺得一時之間心中一塊大石落地，禁不住長舒一口氣。那種頭上時時刻刻懸吊著利劍的壓力，一般人是無從理會的，一旦聽說不用再過那種朝不保夕的日子，黃清月激動地幾乎落淚。
慈貞大師繼續說：「按說到了精神境界小成後，還是有一些禁忌的，因為如果受到外力極其強大的衝擊，還是會導致精神海的毀滅。不過一般來說這種毀滅都是日積月累後導致的，但是以施主的情況來看，可能是你的先天條件實在太好，精神力居然自帶著治癒的功能。也就意味著施主只要不是一次性將精神海碰個粉碎，都能慢慢恢復過來，時間早晚而已。」說罷羨慕不已地連連搖頭道：「得天獨厚……實在是得天獨厚啊！」
黃清月簡直不敢相信自己的耳朵，這個幸福來得也未免太突然了點。然而慈貞大師迎著黃清月將信將疑的眼神，肯定地說：「阿彌陀佛，出家人不打誑語。本門中所修持的法門眾多，老衲雖然說選擇的是治病救人，但也是有修持技擊之道的同門的。雖說不以殺人為目的，該具備的眼光還是有的。老衲耳濡目染多年，這點問題還不至於看錯。」
一種莫名的驚喜縈繞著黃清月，使他一時之間都不知道該說些什麼，要不是場合不太合適，黃清月幾乎要痛快地高聲大笑起來。慈貞大師卻已經起身，來到黃清月面前，用手輕拍黃清月肩膀，說：「老衲與施主即將分別，臨別之際有一語贈予施主，還望施主不嫌老衲突兀。」
黃清月立馬表態：「大師但講無妨，小子定當盡力做到。」
慈貞大師欣慰地點點頭，說：「上天既然如此厚待施主，還望施主不要辜負上天一番美意。想我始祖不過中人之姿，就能因為信念不滅，而創造出一門全新的功法，施主先天高於常人太多，估計只能自己摸索一條適於自己的道路了，道法天、天法地、地法人、人法萬物。萬道殊途而同歸，我行針治病是救人，習練技擊之技也可救人。還望施主堅守本心，時時以天下蒼生為重，切記！切記！」
黃清月慎重地點頭應下，突然向慈貞大師問到：「大師如此厚待小子，就不怕所托非人？」
慈貞大師篤定地笑到：「老衲與施主都是修的心，如果施主能騙過自己的心去，那也是天意如此。阿彌陀佛，老衲要休息了，施主自便吧。」
慈貞大師說罷雙目微頜，雙手自然搭在膝頭，入定去了。黃清月只好忍住對那個「自己也是修心」的疑惑，知道再問慈貞大師也問不出個所以然。只能安慰自己說：「這估計就是傳說中的打機鋒了。時候不到，你就是領會不了……罷了，能得到這許多的啟示，就該知足了。」想到這裡，黃清月恭敬地對閉目入定的慈貞大師深施一禮，然後輕手輕腳慢慢離開。
第二天，晨曦的第一縷陽光灑向這片大地，慈貞大師已經結束了潦草的洗漱過程，最後回過頭來，向早已站在路邊做恭送狀的黃清月等人點頭示意。最後向黃清月意味深長地微微一笑。然後轉身大步離去。沐宣手下人自動出列兩人，向沐宣行了個堅定有力的拱手禮，在沐宣點頭後，也轉身快步追上了慈貞大師離去的身影。
那邊慈貞大師等人的身影剛剛消失在視線的盡頭。楊薇就悄悄摸了過來。湊到黃清月身邊。幾乎咬著耳朵問黃清月到：「老和尚都對你說什麼了？」
黃清月聽見楊薇直接叫慈貞大師「老和尚」，禁不住滿頭的黑線，左顧右盼一番。發現只有沐宣在一邊目不斜視盯著天邊，但是耳朵直愣愣朝這邊豎著，其他各色人等都沒有對這邊表現出絲毫的關注，發呆的發呆，漫無目的四處晃蕩的晃蕩，在地上哀嚎等死的等死。
黃清月收回目光，有些無奈地對楊薇說：「楊姑娘，你行行好吧，算我求你了。慈貞大師在這些難民中間，可是萬家生佛般的人物，你就不怕這些人聽見你如此不敬，把你活活撕了？」
楊薇聽見黃清月這樣說，臉色也是一變，但是嘴中猶自不肯認輸，嘴硬道：「就憑他們？你會不會太高估那個老~~~~~大師的影響力了？」
著話一出口，黃清月就暗自好笑，心說：「你要是不怕，改什麼口啊？」那邊沐宣卻沒有忍住，臉漲地通紅，口中憋出一陣怪聲。當然了，這自然引來楊大小姐一陣白眼。
黃清月看楊薇心中其實怕了，但是還是生怕楊薇叫「老和尚」、「老和尚」的一時改不了口，還是決定敲打一下楊薇，於是說：「我們且不去說這樣的一個人，獨自做著這樣的一件事，本身就堪稱偉大，足以得到我們足夠的尊敬。只說他在這片地方強大的影響力，簡直到了一目瞭然的地步。你也親眼看見過這些災民，為了能夠繼續生存的一口吃的，都能做出些什麼駭人聽聞的事情。但是這些彙集在慈貞大師身邊的人呢？雖然眼神中還是一樣的麻木絕望，但是居然已經有了些神采，還能夠做到對我們進食視而不見。好吧，你也可以理解為當著慈貞大師這樣的救命恩人的面，有些不好意思，那麼你知道嗎，離開這裡狹小的範圍，只要是「神威鏢局」用來給慈貞大師運送口糧的快騎，將那些口糧用紅布包了，掛在馬頭，就能一路暢通無阻直達慈貞大師身邊~~~~~~~~一路上路過這麼多難民，這麼多不同的勢力，只需要單人單騎，就能安然無恙~~~~~~你能想像這需要多大的影響力和認同感嗎？」
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楊薇聽著聽著，忍不住冷汗直流，開始為自己的孟浪感到深深的後悔。沐宣見楊薇已經有了悔意，又怕她惱羞成怒，於是趕緊岔開話題，問黃清月：「大師已經走了，說這些已經沒有意義。我現在只對一件事情感興趣，黃公子，你此行的目的達到了嗎？」
一見開始說正事了，楊薇注意力果然一下子就發生轉移，立馬急切地目視黃清月。黃清月輕鬆地笑了起來，決定賣個關子，輕輕說：「可以說是解決了~~~~~」看見楊薇好看的眼睛露出喜色，微微瞇了起來，才又接著說：「也可以說是沒有解決。」
然後不等楊薇發作，馬上接到：「出來也這麼久了，我們回吧。此處沒了慈貞大師，誰也不敢保證不出變故。還是盡早趕回去，有什麼話路上說。」
這番話得到所有人的認同，於是大家不再耽擱，草草用過些乾糧，便飛奔而去。其間楊薇和沐宣還想讓黃清月繼續坐回輪椅，但是黃清月說什麼都不願意了，開玩笑呢，好不容易不用再克制自己了，不小小放縱一把，如何對得起自己壓抑已久的心靈。只剩下沐宣覺得這樣獨一無二、精工細作的輪椅實在不該隨便捨棄了，於是不顧自己手下哀怨的眼神，讓剩下兩人抗了，一行人縱身出發。
這一跑起來，黃清月可算是撒了歡了，一路上縱跳奔跑不停，不停地賣弄著自己非人的身法。楊薇沐宣等人只能看見一道道虛影和殘影，圍繞著眾人此生彼滅，身體快速穿過空氣所引起的風壓，吹得沐宣等人衣襟獵獵作響。當然了，也不能怪黃清月只在楊薇等人身邊賣弄，而是因為黃清月如果不繞著楊薇等人撒歡兒的話，早就跑得沒影兒了~~~~~~~~~好吧，黃清月不認識路。直到被黃清月捲起的塵土弄地沒頭沒臉的楊薇實在忍無可忍，狠狠教訓了黃清月一番，才讓這個大男孩兒老實了起來。(未完待續……)