看到有讀者對仙俠體系不是很瞭解，我就說一下，凡人和飄渺這兩個流派的境界劃分比較草率，尤其是飄渺流，渡劫之後居然是大乘，那個大乘是佛教的名詞……反正這個體繫在我眼裡也就一堆名詞，因為完全不知道實質都是些什麼，單純境界名稱就很難記了。
所以，作者決定為不那麼熟諳起點各種修真體系的讀者，稍微科普一下，讀完之後，不僅僅是我這篇，應該或多或少對大家理解各種仙俠體系都有幫助，畢竟仙俠這個小說分支，都不脫中國道家的練氣法的窠臼。
作者如果大言不慚地說懂得怎麼修真，那肯定是神棍在忽悠人，大家隨便拍；但是畢竟不管是武功丹法醫書房中術，都草草看過點，基本曉得道士們修仙都是個啥理論。
就拋磚引玉，給大家稍微解釋一下吧。
……
不同的境界，對應的情況是不一樣的，修仙設定的就必須要把這個不同體現出來，否則從入門到飛昇，讀者看上去覺得只是屬性增加，20級和80級的區別，以前一劍能砍開一塊石頭，後來能砍開一座山，那就沒意思了。
大家看仙俠，為的還是那點古典修道的味道，對吧？不然什麼玄幻奇幻體系都沒區別了。
廢話少說，現在開始科普。
一、凡人階段
案中的練氣、築基、金丹、元嬰、化神、飛昇，只是按照當下最流行的凡人流的類似劃分，事實上還是古典流派，類似蜀山的那種。
練氣、築基，這倆都是修行的最基礎階段，練氣的主要內容是熬煉身軀，磨煉法力。對於修士來說，這一階段本質還是凡人，生命本質沒有變化。
用古典流的說法，這一階段叫做煉精化氣，凡人流是利用靈根吸收外界靈氣煉化，但是還是錘煉身軀，意思是一樣的。
本採用了多種，表示有靈根固然容易入門修行，但是沒靈根也不代表你就永遠沒機會，凡人流也能洗靈根，靈根就相當於一個早期的輔助器，很重要但是不是絕對的。
這段時期，法力主要依存肉身才能施展，所謂的元神還很弱小，如果肉身被殺死，魂魄也會很快消散轉世。
如果看過流浪蛤蟆的仙葫，練氣十層就是對應的真氣胎動，以及煉氣入竅，主要還是在肉身上下功夫。
築基則是在練氣基礎上，有了一些進步，算是一個小坎，過了這個坎，就開始奔向結丹這個目標了。凡人流可以看出，築基需要的靈氣更多，如果說練氣期，還可以煉化自身精氣，築基這一段，那就必須開始攝取外界靈氣了，這一階段有很多積累，才能衝刺金丹。
對比一下仙葫體系，蛤蟆筆下的修士也是跨過了一個坎「感應天地」，並且借用天地間的罡煞之氣（凝煞，煉罡），把自身基礎打雄厚。
二、散仙階段
道家自古以來，都把金丹看得非常重，不吝讚美之詞，甚至把修仙就叫做「金丹大道」。所謂金丹一成別仙凡，如果說結丹之前還是凡人，結丹之後，就可以稱仙了。
這裡大家要注意，仙這個名詞，並非所謂的不老不死不壞，這種放在洪荒流都該叫做合道了。
所以結成金丹，對於凡人來說，就是成仙！生命本質發生了變化，無論是生存形式，還是法力神通，和之前都不能同日而語。
所以本中修士結丹，就可以稱作散仙。
散仙是仙中最初級的一種，金丹壽元六百年，是因為這是修士的元神壽命，如果不能突破，元神潰散，肉身坐僵。
黃帝內經記載，上古的時候，人壽百歲，身體康健，無疾而終，這就是肉身活力保持得很好，但是魂魄的壽命到了，於是死亡。
修士經過練氣築基，肉身也可以保持活力，但是如果元神沒有突破，那不好意思，時間到了你還得照掛不誤。
所以結丹之後，除了繼續效率更高地磨煉法力，最重點的提高方向就是——元神！
古典修行稱之為：煉氣化神。
如果說肉身的修煉，好歹是看得見摸得著的，實在愚笨，師父拿自己的法力戳你一下也就知道了。那元神的修煉，就真是看不見摸不著，雖然也感受得到，但是真比之前的修煉不知道難了多少倍！
古典修道的說法：肉身是有形有質，元神是無形有質。《道德經》裡面就描述過元神，「視而不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不徼，其下不昧，繩繩兮不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍」。
大家看吧，元神就是這麼個東西，靜下來可以感受得到，但是看不見，聽不著，摸不到，也就是說，元神是無形的，不受物理傷害。但是五行傷害，神魂傷害，還是會受傷的。
初生的元神很弱小，一般修士都是將其收在金丹之內保護起來，因為金丹也不是純粹的物質，所以可以保護元神。仙葫裡面就是採用的這種說法。當然也有其他看法，這裡就不提了。
修士修煉元神，也可以將元神和外界各種精氣相合，煉出形質來，這樣煉就的元神，也就有了其他神通。
比如仙葫裡面，就是和罡煞之氣相合，並且將以前學過的所有法術，練成一張本命符菉；又比如黑山老妖裡面，王鍾借用地火煉就的朱雀七殺元神；又比如蜀山裡面，經常有修士找一件寶貝寄托第二元神，比如雪魂珠，玄牝珠，都是一個道理。
第二元神的修煉
法我不清楚，正統丹經上沒提過。還珠樓主大概很精通。
所以，這篇中很多修士結成金丹，但是由於修煉元神之難，可能就沒法更進一步了，金丹和金丹法力的區別很大，除了繼續修行的前途，法力相差也相當大。
不過法力再強，境界上不去，也只能黯然隕落。
三、地仙階段
金丹之後的一個大境界，叫做元嬰。
元嬰又稱嬰兒，道德經說，「載營魄抱一能無離乎專氣致柔,能如嬰兒乎」相當於修煉元神有了一定成就。
這裡必須說明的是，金丹境可以靠外力強行提上去，元嬰境是絕無可能的！
紫府孕嬰兒，這個時候可以修煉的神通有非常著名的一種，那就是不死之身！！！（見還珠樓主的蜀山）
大家不要誤會，不死之身就真的不死不滅了，還是那句話，那是洪荒流的聖人，不是咱們這苦哈哈的修士。
不死之身，指的是，一旦你的肉身被毀，元神可以選一個軀殼奪舍，而不會損耗太多實力，因為你的元神已經練到一定程度，準備的好的話，甚至可以將全部法力都帶走。大家如果看過蜀山劍俠傳，就會發現，有的人遁出元神還非常厲害，有的人被斬了肉身，頓時元神就任人宰割了。這一方面是元神帶走的法力多少，另一方面就是因為本身元神的強弱。
金丹期的元神如果奪舍，會損毀嚴重，基本沒啥前途了，修煉魔道功法特殊的出外；但是元嬰期就不會，奪舍一兩次，不會太多影響，當然也對你修行沒啥幫助。
這一階段也還是煉氣化神，元嬰期的道友們，努力修煉元神吧！
四、天仙階段
這個境界用凡人流的化神，實在有些牽強，不過也姑妄言之吧！（因為帶了個神字？）
這一階段的修行，叫做煉神返虛。
我們通過前一階段的元嬰期，養煉元神已經很壯大了，這無形有質的元神，也結合了天地精氣練了不少神通，哪怕沒了肉身也能立刻再找一個，敵人一時半刻沒法搞死你了，這很好！
但是，更進一步，就需要繼續練元神，來個「煉神返虛」。
這裡給出一個名詞，叫做陰神，或者說凡人的魂魄。天地陰陽，陰為虛，陽為實，所以魂魄是陰性的，通過修煉可以讓魂魄離體，叫做陰神出遊。
但是陰神最好是別出遊，這玩意兒很脆弱，萬一出門碰上雷雨天，乾陽衝撞，您老就魂飛魄散了。安全起見，別為了偷窺搞這種危險的事情。
煉神返虛煉就的元神，和陰神不同，叫做煉陽神。
陽神，就是純陽元神的簡稱。
這個境界也叫做煉神返虛，為什麼叫返虛呢？因為陽清陰濁，大家知道盤古怎麼開天的吧？清者上升為天，濁者下沉為地。
所以元神練成純陽，就叫返虛。
因為元嬰期的元神，已經相當牢固了，接下來的煉神這一步，就是要化實為虛。將無形有質的元神，練成無形無質的陽神。
這個時候，你陽神大成，就不會被這一方天地拘束了，你想穿越幾個晶壁系，那都攔不住你了，或者想去某個魔幻世界玩玩，也都隨意。你的陽神聚則成形散則成氣，也叫做元神大成。
一般人寫著寫著就換地圖了，飛昇仙界，其實真正飛昇，是想飛哪裡飛哪裡，只要不嫌冷清，並不是像到了一定級別，某個地圖就進不去了，那是遊戲，不是修仙。
好了，天仙陽神就說到這裡。化神就是煉神，目標就是把元神煉成純陽，然後也沒有肉身限制了，想幹嘛就幹嘛。
什麼？你想說這個階段還能生孩子不？當然是可以的，只不過和肉身交合懷孕是不同的，畢竟花果山上一顆石頭都能生猴子，咱們天仙為啥不能生猴子？
有個詞叫做「天人交感」，佛教裡面形容天人生孩子，有興趣可以看看。
五、金仙階段
金仙又稱合道，至高者稱大羅金仙，不過大羅是形容詞前綴，表示一切時間空間宇宙啥的。
這個就不多提了。主要是古往今來，道士們記載的飛昇的蠻多，合道的還真沒下來留點檔案的。大家見仁見智吧！或者隨手打個廣告，我的另一篇，封神同人，《你所不知道的真實》裡面提到過金仙