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龍騰世紀 序 文 / 隱若

    我覺得還是有必要補一下序,雖然有湊字數之嫌。

    修真的階段分為:築基,旋照,融合,心動,靈寂,元嬰,出竅,分神,合體,大乘,度劫十一階段。

    修魔的階段分為固巢,滅xing,心怯,大德,魔胎,種魔,歸原,度劫和大乘九個階段。(由於查不到修魔的資料,所以這九個階段是我自己杜撰的,嘿嘿)

    修佛到的階段分為修佛者有九大境界,分為外三乘、內三乘、密三乘。外三乘是聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘,是指阿羅漢、辟支佛、菩薩所行之四諦、十二因緣、六度萬行等法,泛指顯教。內三乘是指作部、行部、瑜伽部三部修法。作部又稱事業部,有增、息、懷、誅等等法門。這都是隨順眾生的願望而起用的法,也是「先以yu鉤牽,後令入佛智」的方便接引法,並不究竟。行部的修法,目的是了生死、出苦海,才算進入了實修。從觀想入手,修氣、脈、明點,如頗哇法等等。瑜伽意即「相應」,瑜伽部的修法,事與理相應,言與行相應,上與諸佛相應,下與眾生相應。從這裡開出三個層次,就是密三乘。密三乘是嘛哈(摩訶)瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。嘛哈瑜伽,意即大圓滿相應,將觀成的氣脈等有相的東西化空,以與無相的法身相應。阿努瑜伽,意即無上圓滿相應,以界智為趣入門,進一步把種種顯現都化為一實相。阿底瑜伽,意即無比圓滿相應,進而合三乘為一大密咒乘,而大密咒乘之上便成佛了

    修真-(鬼)散仙-人仙-地仙-神仙-天仙

    修魔-邪魔-邪神-大魔神-魔尊

    修佛-散佛-寂佛-永佛-不靜橫佛-斗佛-佛祖(感謝書友提供)

    道教分佈「大道淵源,始於老子。太上之道,文始派最高,少陽派最大。」

    岳麓書院,白鹿洞書院,嵩陽書院,雎陽書院在本書中地位超然凌駕與各個修真派別之上。

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