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龍騰世紀 第壹佰貳拾貳章 岳麓山 文 / Lucifinil墮天

    可以說除了知道他的名字和年齡以外,其他的都不知道。這可是承澤第一次見到。除此之外承澤還運用自己的黑客能力侵入國家的網絡尋找他的資料,結果找到的僅僅也是他的名字和年齡。就連他的父母和家庭住址都找不到,這讓承澤對他更是疑惑。

    還有就是承澤通過第二世界的勢力也沒有找到他的資料,所以承澤便在心中提防著他,任誰在身邊有一個不認識的人,甚至連資料都不知道的人,誰都會暗暗提防著的。

    隨後承澤便打的前往岳麓山,承澤之所以想要來岳麓山就是想要見識一下長沙最著名的這個景區。

    岳麓山薈萃了湘楚文化的精華,名勝古跡眾多,集儒釋道為一體,革命聖跡遍佈且植物資源豐富。白鶴泉、禹王碑、舍利塔、飛來石、自來鍾、穿石坡等皆分佈在山林岳壑之間。

    山中現有植物174科559屬977種,其中晉朝的羅漢松、唐代銀杏、宋時香樟、明清楓栗均系千年古樹,老干虯枝,蒼勁挺拔,高聳入雲。楓梓、松栗,虯枝曲干,蓊鬱青蔥;山澗泉流終年不涸,頗有清幽之感。每到秋冬之交,紅楓叢林盡染,紅桔滿掛枝頭,麓山更加艷麗。

    坐落在山中的千年學府岳麓書院為宋代四大書院之冠;古麓山寺號稱「漢魏最初名勝,湖湘第一道場」;山頂有道家的二十澗真虛福地雲麓道宮;地處青楓峽的中國四大名亭之一的愛晚亭,建於清乾隆57年,為風景絕佳之地,**、蔡和森、羅學瓚、張昆弟等常來岳麓山聚會,留連於愛晚亭、清風峽等外,研討國家大事,探求革命真理。

    所以說岳麓山是長沙歷史最悠久的旅遊景區之一。前世承澤就十分想要來參觀,不過卻沒有來過。今生承澤絕對要完成自己的這個願望。

    要說岳麓山歷史悠久是有文獻記在的,岳麓山其山脈屬南嶽衡山,古人把岳麓山列為南嶽七十二峰之一,稱為靈麓峰。南北朝劉宋時《南嶽記》載「南嶽周圍八百里,回雁為首,岳麓為足。」故名岳麓。據地質學考證,岳麓山奠基於古生代,形成於中生代,發展於新生代,距今三億餘年。

    岳麓山雲麓峰左側峰巒上著名的「禹王碑」是岳麓山古老文化的象徵,是宋代摹刻至此的。這塊碑石刻有奇特的古篆字,字分9行,共77字。相傳4000多年前的洪荒時代,天下被淹沒洪水之中,大禹為民治水,到處奔波,疏導洪流,竟「七年聞樂不聽,三過家門不入」,最終制服了洪水,受到百姓的尊重。

    傳說大禹曾到過南嶽,並在岣嶁峰立下了這塊石碑。東漢趙嘩《吳越春秋》就記載了這一傳說:「禹登衡山,夢蒼水使者,投金簡玉玉字之書,得治水之要,刻石山之高處。」唐代韓愈為此登臨岣嶁峰尋訪禹碑,雖未親見,卻留下了「蝌蚪拳身薤葉撥,鸞飄風伯怒蛟螭」的詩句。

    1212年,何致游南嶽,在岣嶁峰摹得碑文,過長沙時請人翻刻於岳麓山顛。宋以後,碑被士所掩。明代長沙太守潘鎰找到此碑,傳拓各地,自此禹碑名聞於世。全國各地有10餘處禹碑,據說都是由岳麓山禹碑復刻的,由此也可見它的珍貴。

    岳麓山還有一塊著名的碑刻——麓山寺碑。碑高近3米,寬1米多,由唐代著名文學家、書法家李邕撰文和書寫,黃仙鶴刻石。碑額篆書「麓山寺碑」4個大宇,碑文共1400餘字,駢散文體兼用,敘述了麓山寺自晉泰始年間建立至唐開元立碑時500年間的興廢修葺、歷代禪師宣揚佛法的經過,以及岳麓山的佳麗風光。

    由於此碑的文采、書法、刻工都精湛獨到,所以人們又稱它「三絕碑」。「三絕碑」在中國古代碑刻藝術中聲譽很高,碑字用行書是此碑新創,筆力雄健渾厚,後起書法大師,如蘇、米芾等都沿襲其法。元代書法大家趙孟頫自言:「每作大字一意擬之」。

    自古至今,許多著名文人遊覽岳麓山時都特意來觀摩此碑,宋代的張、明代的李東陽等都留下了吟詠它的詩篇,可見其對後人影響之大。唐代是詩的盛期,當駱賓王、杜甫;李白、李商隱等著名詩人往來吟詠古長沙時,hun本地的俊傑之士王磷、李群玉等也才華畢露,撰文作詩,聯句競對。

    宋代,岳麓山產生了一則湖湘學派的創始人之一胡寅怒斥奸臣的故事。南宋初年,金兵不斷南侵,宋高宗趙構偏安江左,執掌朝柄的秦檜等人畏敵如虎,一味妥協投降,胡寅目睹國家的內憂外患,心急如焚,對南宋朝廷極為不滿,對秦檜之流深懷憎恨,他憤而辭去京官,請示歸回湖南和父親胡安國、弟弟胡宏等一同居住生活。

    一次,胡寅正在長沙岳麓山遊覽麓山寺,突然聽到秦檜黨羽劉旦來湖南做官的消息,他非常氣憤,便揮筆在牆壁上大書「是何南海之鱷魚,來作長沙之鳥。」

    南海鱷魚的比喻,來唐代韓愈的《祭鱷魚文》。傳說韓俞初任南海邊潮州刺吏,知道惡溪中有鱷魚把百姓的牲口幾乎吃光了,便寫了《祭鱷魚文》投入惡溪命鱷魚限ri離開潮州遷往南海,否則將弓矢捕殺殆盡,結果鱷魚懼怕潛走,以後潮州永無鱷魚。劉旦恰好是潮州人,胡寅是將他比喻成了那凶殘虛偽的潮州鱷魚,又到長沙來為害百姓了。

    劉旦見了這題句,知道是在譏諷自己,便向秦檜告狀。胡寅因而落職,20年不再做官。這表現出胡寅和其他湖湘學派創始人一樣,節操凜然,一身骨氣,為岳麓秀山增色不少。

    而岳麓山中的各種景區也是十分的多,人文景區有愛晚亭、岳麓書院、麓山寺、雲麓宮、學會舊址、舍利塔、禹王碑、赫曦台、印心石屋、麓山忠烈祠等16處人文景區。

    還有穿石坡湖、白鶴泉、蟒蛇洞、蘭圃水景、響鼓嶺等10個自然景區。可以說整個岳麓山是風景和歷史並存的一個旅遊景區。這也是承澤要都這裡的原因。
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