據說，由於在拉薩四川人占很大比例，在四川話中，「廓」與「角」的發音相近，所以，就把廓街誤讀成「角街」了。後來，望文生義，以訛傳訛，甚至以為角街是因為環形街道有個角了。
其實，廓街是由廓東街、廓西街、廓南街和廓北街組成多邊形街道環，周長約1000餘米，街內岔道較多，有街巷35個。
15世紀後，大昭寺成為佛教傳播的中心，其周圍相繼出現僧人宿舍、宗教學校、小寺廟建築，眾多信佛者遷居大昭寺周圍生活，街上逐漸出現了大量民居、店舖、旅館、手工作坊等設施。
現在，隨著時代變遷，廓街已經發展成為集宗教街、觀光街、民俗街、文化街、商業街和購物街於一身的街區。
昨日稍稍觀看，今日近距離接觸，穆沐發現，就如網上說的一樣，廓街保留了拉薩古城的原有風貌，街道由手工打磨的石塊鋪成，旁邊保留有老式藏房建築，那種古老滄桑的氣息瀰漫，讓這片區域充滿歷史氣息，遍佈歲月刻下的年輪。
在廓街街心，穆沐看到了一個巨型香爐，香爐中煙火瀰漫，不少遊人或藏族人民向裡面投遞香火，虔誠禮拜，:。
在廓街街道兩側店舖林立，手工工藝品商店和售貨攤點沿著街道遍佈，經商人員有節奏，或熱情，或歇斯底里的吆喝招攬生意。
這裡經營的商品很多，很有地方特色。比如銅佛、轉經筒、酥油燈、經幡旗、經文、念珠、貢香、松柏枝等宗教用品，比如卡墊、氆氌、圍裙、皮囊、馬具、鼻煙壺、火鐮、藏被、藏鞋、藏刀、藏帽、酥油、酥油桶、木碗、青稞酒、甜茶、奶渣、風乾肉等生活日用品，再比如唐卡繪畫、手絹藏毯等手工藝品以及古玩、**各地土特產等蘊涵民族特色的商品。另外，還有來自印、尼泊爾、緬甸、克什米爾等地的商品。
廓街內也有遺存的名勝古跡眾多，有下密院、印經院、席德寺廢墟、倉姑尼庵、小清真寺等寺廟和拉康12座。有松贊干布行宮曲結頗章，黃教創始人宗喀巴的佛學辯論場松曲熱遺址，藏文創始人吞彌.桑布扎的宅邸，曾派駐過十四任駐藏大臣的駐藏大臣衙門，原拉薩市治安機構及監獄朗子廈等。
另外，昨日穆沐見識的那種盛景，早晚信徒繞大昭寺按順時針方向轉經也是廓街上富有文化歷史氣息，重要的民俗文化景觀。
穿行在廓街中，人來人往，摩肩擦踵。熱鬧極了，現在**的天氣剛好處於秋季，天氣不冷不熱。在這人群中，穆沐還發現，有好多穿著藏族傳統服飾的人，從那藏人典型的高原紅來辨別，好多人應該是不屬於此地的遊人。一個個穿上藏族服裝，帶著藏銀，瑪瑙，皮毛等等加工的首飾，倒是別有一番風味。
零零碎碎，穆沐也買了不少精美的藏銀瑪瑙牛角藏刀首飾。唐卡，手絹，織毯等等。一是她也蠻有興致，而是，她知道，陳蕊那姐們對這些東西一定會非藏喜歡，再來就是帶回中都。都是紀念品，她家媽媽還有陳家阿姨應該也會有興致。
不過。對於她更有興趣想買的古玩，穆沐倒還真沒遇到什麼看上眼的好物件，要不是藝術品，要不就是年代不遠，人家店主也門清，價格標的老高。再加上，這裡的古玩市場並沒有多麼發達，贗品情況也不鮮見，轉了兩條街，穆沐依然發現什麼合適的目標。
在穆沐悠閒的參觀名勝景點，遊逛廓街，購買紀念品的時候，另一邊，也有著一些事情發生著，就像蝴蝶的翅膀，輕輕扇動，就引起了莫大未知的改變。
**，卡拉索山區，一處距離地面不近的峭壁洞口中，一道高大的迷彩身影牽著安全繩索，矯健快速的從洞口躍出滑下來，穩健安然落於地面，他的神情冷肅，強勁的運動似乎沒在他的身上留下痕跡，正是葉珈洛。
距離昨日尋到這個地方，已經有一天一夜的時間，只是，地方找到歸找到，但是探索工作卻是遇到了困難，從入口進入，山洞內部九曲十彎，彎彎繞繞，還有強烈磁場干擾，無法動用探測儀器，好容易，經過一天的探索，他們摸索出了些許經驗和規律，卻又遇到難題，路口飛瀑懸掛，明顯的結果，此路不通。
扔下手中的繩索，葉珈洛比了個繼續隱蔽警戒，按兵不動的手勢，自己向前走了幾步，調動身上的聯絡裝置，從耳上拉下一條仿若絲線卻似鐵絲有韌性和固定性，線頭有米粒大小的耳麥湊到唇邊。
「爺爺。」冷冽沉靜的語調，葉珈洛一如既往，即使面臨絕路的困難，已然神色不改變。
「珈洛？有事?」作為少數的知情人，葉老是少數知道葉珈洛在做什麼的，執行任務中的珈洛會聯絡他，那一定是有事，所以，接到葉珈洛加密的聯絡，那方葉老立即停下手中的動作，正色詢問。
「是的，磁場強干擾，強迷宮曲道，有機關，我需要歷史考古、地理、機關破解人員，可信快速。」葉珈洛自然不會廢話，語言簡潔清楚將他遇到的情況匯報，並告知了葉老他的需求。任務事關機密，能少一個人知道就要少一個人，在知情人中選擇，比起磨嘰需要層層批文的軍部，他更信任爺爺的能力。
「歷史考古，地理，機關破解，還要可信的，時間還要快，你倒會給我出難題，這人倒不是太難找，只是想要快，那必定需要一定時間，從這邊或北京找人，想要到達拉薩，至少要等明天下午了，再到你那裡，慢了可能又是兩三日的耽擱，這還不包括，那些人是否能適應高原反應。」
畢竟，火車太慢，而飛機飛往**的班次多數都只有一次，動用軍用運輸途徑，又會留下痕跡，動靜也會不小，這是這次秘密任務不用想的途徑多種原因存在著。
葉珈洛沉默沒有回應。
顯然，對自家孫子談不上瞭若指掌，但也瞭解不少的葉老很明白，珈洛這個表現是代表他對這個答覆不怎麼滿意！也是，這次緊急任務不知時間緊急，還伴有未知的危險，那個讓華人痛恨的國家可有積極分子對這次的任務目標有著的關注，是以，時間還真耽擱不得，最好越快越好。
好在，還真不是沒有辦法，合該是這孩子的幸運，現在距離珈洛最近，可不是有一個人兒正符合珈洛的要求，條件絕對的優越適合，還絕對可信，又能滿足珈洛那個時間要快速的要求。
「若是你能出行，就去拉薩，你妹妹木木正在拉薩遊覽，不過她早上和我通過電話手機關機了，按她的性情，現在這時間，等你去到拉薩，那時間，差不多能在布達拉宮旁的廓街上能尋到她。」
來到廓街，穆沐還看到一個據旅遊人傳聞不容錯過挺有名氣的地方，瑪吉阿米酒館。
廓街的建築大都是白色的，只有廓街東南角有一棟塗滿黃色顏料的兩層小樓，相傳這裡就是六世**喇嘛倉央嘉措的密宮。
學歷史出身的穆沐，自然不會對倉央嘉措陌生，作為六世**喇嘛，**歷史上一位傑出的宗教精神領袖，一位才華橫溢的浪漫主義詩人，穆沐對他寫得一首詩，那一世最為熟悉。
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒，不為超，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見??
那一天那一年那一世如此膾炙人口，如斯虔誠，如今依然令她已然深深為那種純粹而心生感動??
拉薩這座「瑪吉阿米」酒所在的那所黃色的小樓，相傳就是當年倉央嘉措與瑪吉阿米相遇的地方他曾在此地寫下著名的《在那東方的山頂上》。
「在那東方高高的山頂上，升起一輪皎潔的月亮，未嫁嬌娘的面容，時時浮現在我的眼前」。
「未嫁嬌娘」在藏語中便是「瑪吉阿米」。
相傳倉央嘉措為了尋找至尊救世母、跋山涉水走遍了藏區。有一天在拉薩角街一個小酒館休息、門外一個月亮般嬌美的少女掀簾窺望
「瑪吉阿米」是流傳在藏區的一個美麗的傳說，意為聖潔母親、純潔少女，或可引申為美麗的夢。
「在那東方山頂，升起嬌潔月亮，瑪吉阿米的面容，漸漸浮現心上」——倉夾嘉措寫給瑪吉阿米的詩篇流傳至今，也給瑪吉阿米帶來了莫大的名氣，無論是廣告效應，還是名氣吸引，總而來說，這個噱頭非藏不錯，引人嚮往，人，無論多麼複雜多謀，對於純粹總是心生嚮往。
ps：最近一直在外地，一直無法聯網，外加事情纏身，提前擱在存稿箱中的文已經發完，造成斷更想像出現，觴感到十分抱歉，在這裡，觴為此道歉，今日來到表妹這裡，立即聯網，發文，謝謝親們的支持，觴會繼續努力！