胡員外雖然不算什麼顯赫的人物，但也不是吳悠想見就能見到的。不過吳悠並不急，安家就算要對他做什麼也需要些時間，就像是他從胡魁這裡打聽安家的事情一樣，他也通過別的渠道在打聽胡家的事情。
胡家與安家不合，他一個小人物想要對抗安家，那就只能撬動另外一方，將對手的敵人變成自己的朋友。
不過實際上真論關係來，吳悠跟胡家也要緊密的多，所以他心裡頭倒是舒服的多。
因為先前給了賈牛他們那筆生意，這些壯漢倒挺夠意思，不等招呼便幫他家補種了田地，所以吳悠除了買了一些草籽兒撒到田地等長草之外，倒也沒什麼事做了，整天籠著袖子四處找人聊天，這行徑倒有些像以前那個混混了。
不過這一次，莫說吳家兩口子沒說什麼，就連麗娘那個最喜歡嘰嘰喳喳的丫頭也閉住了嘴。吳悠心中感慨，果然做出事來之後這家裡的話語權都不一樣了，腰桿子不用嚷嚷都硬了很多。
在街頭巷尾村子四周晃悠了數天之後，吳悠對著自己周圍人的狀況都幾本瞭解了，這胡員外經過大家的歸納，最顯著的特徵竟然是個「官迷」。
胡員外今年四十有九，二十來歲的時候也考過科舉，只可惜沒考上，於是只能斷了從科舉入仕的打算，轉投其它門路。他在詩文上沒有特別才華，拜謁這條路也走不通，最後才是攢了前去京城買了個員外郎的身份，卻只是虛銜，沒有實權，這麼多年也沒有真正當上個官。
要說胡員外沒有考上科舉，倒不見得他無能。要知道這個時候的科舉可是比後世難多了。進士科最為顯貴，但是每年最多不過三十人，就算這個時候考生總數較少，那這比例也是令人咂舌。而後世明清滿地走的秀才，在這個時候也是金貴的緊。
南北朝時期，秀才主要是考文學才能。北魏劉景安致崔亮書有云：「朝廷貢季才，求其文，止不取其理，當時察舉秀才」，這算是秀才的來源。不過當時大部分仍為貴戚門閥把持,不過是改變一下他們的入仕途徑,並非真正從下層選拔有才能者。北周平北齊後,宣帝宣政元年詔各州舉高才博學者為秀才，著眼點已不止於文才。到隋朝，才試方略，雖仍為試策，但更加側重於策文的內秀，更明確提出了政治見識方面的要求，要求一下子提高了，這對當時的文士來說是一個很難達到的標準。
因此，秀才科在隋唐之際又被稱為「秀異之貢」，一般士子不敢應舉，甚至出現了開皇十五年應舉者只有杜正玄一人的情況。而整個隋朝秀才及第的，也不過十餘人。明經相對容易些，由國子學和州縣學的生徒或州貢舉的士子升進於朝進行考試。隋文帝曾令國子生通一經者，「並悉薦舉，將擢用之」，策試者達四、五百人之多。開皇初年，隋有211州，州歲貢三人，每年可貢六百人上下,其中大部分是應明經舉。
貞觀年間，有一個州被推舉應考秀才科的，沒有一人及格，太宗大怒，處罰了州長，並廢除了秀才科的考試，從此秀才科就時有時無，但是總體來講，考過的人寥寥無幾。
舉人這個稱呼現在也有，但並不是像明清時候那樣過了鄉試之後獲得的稱號。《唐律疏議》上規定，每年諸州歲別貢人，若別敕令舉及國子諸館年常送省者為舉人，貢人即貢士；別敕令舉的舉人包括薦舉參加制科考試的和薦舉到中央直接任官的兩類人；在國子監各學和諸館學習期滿，考試合格舉送到尚書省參加常科考試的，也稱為舉人。以上由州縣或國子諸館舉送參加制科或常科考試之人，以及薦舉到中央直接做官之人合稱貢舉之人或貢舉人。
所以，在這個時候，被人稱為舉人沒什麼了不起的，倒是被稱為秀才的話，那立馬能激起一片側目，最起碼到花街柳巷逛時，漂亮的姑娘都會熱情招待，免費留宿。
胡員外的悲劇就是努力成為了舉人，但是在通往秀才的途中被刷了下來。當然，他也沒膽子報秀才，比起文學和時策，胡員外更擅長的是算數，所以就報了算學，但很顯然大唐的人才遠比他料想的要多得多，落選之後胡員外很是怏怏了一陣子，然後又振作起來，以更加大的熱情投入到了舞文弄墨中，並希冀下一代能隨便考中個什麼。
比起隋朝只有秀才、明經和進士三科，唐朝的科目要多得多，除這三樣外還有開元禮、三傳、史科、童子科、明法、算學、書學等類。考試方法有帖經，就是默寫經文；大義，就是背誦或默寫先儒對經典的註釋；策，是依據經典或考量時政，對具體問題提出解答；論，是對歷史事件和人物的評價；以及詩、雜文、賦等。
胡員外本來是打算讓兒子考童子科的。唐時十歲以下應考的稱為童子科，以朗誦為主，考一部經典，再加上《孝經》和《論語》，算是所有考試中最好過的了。但可惜他兒子就那樣子，七八歲的時候胡員外就失望了，史科對智力的要求也不大，容主要是《史記》、《前、後漢書》和《三國誌》。口試對文辭的註釋一百條，然後問對策三條。口試對百分之七十，對策答好兩條的就算及格了。但問題是，他兒子雖然不笨，但不愛看書已經是板上釘釘的了，於是胡員外只好死心，覺得自己的夢想還是自己來完成吧。
對於有點才學但是考不上科舉，又沒有門蔭，自己舉薦又成功率不大，但偏偏還有幾個錢的人來說，花錢買個官無疑是最方便的事情了。要說這賣官的事情，中國的皇帝做的還不少，有聖明的，也有些糊塗的，有被罵的慘的，也有些不怎麼為人知的。吳悠記得漢武帝就玩過很漂亮的一手，軍費不足的時候便拿出一些官位去賣，賣完之後，又派出官員考核，將那些不稱職的通通問罪。這樣一來，皇帝既拿到了銀子，又避免了因為庸官而敗壞了吏治，實在是兩全齊美。唯一的壞處就是，這生意作為莊家的皇帝有些不厚道，但在皇權社會下，誰又能拿他怎麼辦呢，只能摸鼻子認了。
歷來賣官鬻爵這種事，看的就是最上面的**oss的控制力，若是手段鐵腕的，只讓這一小撮在圈定範圍內活動，倒也壞不了菜，但若是皇帝無能，上行下效，最後就會變成一鍋粥，將個好好的國家都敗壞了。
武後統治時期，使用的手段跟漢武帝差不多，也是一方面放鬆官員准入，一方面則是加強官員考核，所以就算官員氾濫，但是對朝局影響不大，甚至還很是挖掘出了一些人才，像是開元之治時的不少良才都是這個時候湧現的。而等到了她兒子時期，中宗無能，任憑女兒老婆小姨子們賣官鬻爵，把皇帝的親筆敕書當大白菜賣，造成員外、同正、試、攝、檢校、判、知官凡數千人。西京、東都待選者歲數萬人，將整個朝廷搞得烏煙瘴氣，這後遺症一直到延續到玄宗時也沒有徹底解決。
從整體上來說，吳悠對這種事情是深惡痛絕的，想他當初也是個在**上大罵**吏制**的糞青，但屁股決定腦袋，眼下為了自己的利益，他不得不幫**分子一把，挖挖大唐朝的牆角根了。
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比想像中的要寫的慢多了。默，道歉下，不過最近在各種翻資料，實在是快不起來。
內牛滿面，早知道應該寫仙俠或者玄幻的，嘴巴一張容易多了。