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正文 第九十八章 編排三界聖位續 文 / 雪滿林中

    這些都沒有問題,但是到了四御這裡,大家就起了爭執。文飛心中有私貨,要讓真武大帝成為四御之一。這麼一個新興神祇,忽然要取得這麼一個高位,林靈素陳泥丸這些人自然要爭執一番。

    還有那統御萬雷的勾陳上帝,卻又出了問題。原因很簡單,在雷法之中,最重北斗,所謂斗柄指處,即為雷也。所以這位主神的存在,對於雷法施為極其重要。

    但是到了後世,其實勾陳的崇拜已經很少了!甚至日後編寫洪荒,直接都說勾陳隕落。其神職輔玉皇大帝執南北二極和天地人三才,統御眾星。掌人間兵革事,幾乎後來都變成了真武大帝神職了!

    幾人爭爭吵吵,互不相讓,這道教神祇可不是胡亂認定的。都說相應的大道法則具現出真實的人格,化而為神。也就是這些都是先天神靈,威勢無窮。

    幾人一邊爭吵,一邊妥協,磕磕絆絆的就把三界聖位給定了下來。文飛在裡面夾雜的私貨不多,也就是一個真武大帝,和酆都鬼帝。陳泥丸林靈素他們都知道文飛修煉的酆都鬼帝統御萬靈真法,便讓文飛夾雜在其中,成為地府最高神靈。

    不過陳泥丸還是勸告文飛道:「師弟,你這般作為,小心給自己召來大麻煩!」

    文飛奇道:「為什麼?」

    陳泥丸對文飛解釋道:「我們編排這些聖位,沒有私心。都是天地神靈,大道演化。這酆都鬼帝雖然也是久遠大神,卻早已經湮滅不存。你等於是以一己之力造神。那些陰世主宰。怕是不會坐視!」

    文飛心道這些師兄修為雖然高,膽子卻是太小。在神系之中,塞進了神霄府,卻要放在第九位去,就比那些功曹使者,城隍土地要高一點。有著這麼一種念頭,文飛自然對編排出來的聖位感覺著不怎麼滿意。最後排定了三界聖位。為十一等:

    昊天為大道鴻鈞,為天道。

    其次為三清、四御。

    三為十太一、日月五星、北斗、二十八宿星君。四為五帝、三官、四聖。五為歷代傳經著名法師。六為魔王、神王、仙官。七為五嶽及酆都地府諸神。八為扶桑大帝及水府諸神。

    九為天樞院、驅邪院雷府等部主宰及諸神。

    十為各種功曹、使者、金童、玉女、香官、吏役等。

    十一為城隍、土地及所屬神眾。

    算是徹底的編定了道教神譜!

    也就是文飛等人閉門造車,編訂譜系之時。那番僧死時。一點金光在天邊一閃,沒入茫茫之中。接著在陰世出現,像是一顆流星一般的劃過陰世那昏暗沉沉的天幕。

    這點金光穿越無數的罡風和黑暗,轉眼間就遠遠看到了一座輝煌的巨大的城池。這座城池龐大無倫。高高的聳立。直沒入那天幕之中。

    一圈圈金色的佛光在其中閃耀著,似乎幻化成了無數的諸佛菩薩,佛光所照遠遠超出整座城池不知道多少萬里,相比起來,文飛那陰世的大尊殿,簡直就簡陋的好像茅草棚子一般。

    那點金光還沒有飛到,就在一圈佛光之中,一位菩薩伸出大手。輕輕接住這麼一點佛光。轉瞬間,那點金光已經恢復成了番僧的模樣。通體微微發出淡淡金光來,落入這座巨大的佛城之中的一間大殿之中。

    這座大殿十分恢弘,四壁和天花板都是用著金粉描繪的壁畫。數不清的和尚,個個身上都帶著金色佛光,見到番僧進來,一個個都站了起來,行禮道:「多謝白象國師,以身殉道!」

    那番僧白象,微微還禮:「貧僧無能,沒有殺掉文飛!」

    「此人古怪!」最上首的一位老僧行禮過後,坐入蒲團之中,道:「幸好白象你沒有真的殺了那太子……」

    白象躬身施禮,卻沒有再說話。這間大殿有著他的位置,但是缺少相當靠後。他一言不發的坐了進去。口中誦佛。

    卻聽最上首的老僧道:「中原佛門沒用,被文飛那魔頭打壓。此人又和我大白高國有著大因果。我等出手,卻只是瞭解因果而已!」

    下面和尚一起誦佛號,齊聲喝道:「我等當了斷因果!」

    上首老僧身上金光衝起:「派出護法珈藍,韋陀,天魔,龍王,一切眷屬等眾,降妖伏魔。剷除魔頭!」

    眾僧聽了,齊聲唱道:「我佛慈悲!」

    頓時金色佛門沖天而起,從這座巨大的城池之中射出。城門大開,一隻晃晃蕩蕩的大軍,在佛法加持之下,穿透無盡黑暗,向著文飛的在蘭州的大尊廟殺去。

    而此刻,在天都堡的大尊廟,規模已經越來越大。被整個蘭州附近幾百里的西軍,甚至那些皈依,還有未皈依的羌人,一起當成了毀滅一切的魔神,戰無不勝的戰神,還有揮手就是雷火的雷法給加以崇拜……

    投射到陰世之中,整個大尊廟佔地數十畝,都被金光籠罩。原本文飛來看的時候,還是頗為冷清。但是這時候,卻已經有著無數的魂靈,沐浴在金光之中。謙卑的禮拜大尊。這些都是信仰鬼帝大尊的靈魂,死後魂靈來到此處,受到大尊神力的庇護。和洛陽陰司,有著若隱若現的神秘關係。

    一切氣氛都是這般祥和,沐浴在金光之中的魂靈,十分幸福,感恩。一點都沒有想到危險馬上就會到來……

    轉眼就是冬至時分,北宋時候的人非常看重冬至這個節日。當時,東京城的人們把冬至看得跟過年一樣重要。在冬至這天換上新衣,擺下酒宴,祭祀先祖,來往祝賀,而且,官府還號召各單位的工作人員,以各種形式的慶賀活動歡度冬至。

    過冬至不吃餃子,而是吃餛飩。因為當時開封百姓非常重視冬至這個節日,於是,冬至的前夜被稱為「夜除」,習俗和除夕之夜差不多。做生意的人都暫停了各自的生意,大家在一起吃餛飩、喝酒,盡情玩樂。

    那富戶人家也是一般,頂多就是把餛飩做成各種顏色,放在金銀器中,稱之為「百味餛飩」。(……)
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