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正文 第346章 特別篇 (八):聖音梵唄 文 / 嬰語櫻落

    「師父,有個少年跪在山門,有兩個多鐘頭了。」

    「哦……」

    ※※

    「師父,那個少年已經跪了一天一夜了,嘴都凍烏了。」

    「他所為何事啊?」

    「恐怕是拜師。」

    「哦。」

    ※※

    「羽堯,你要去哪?」

    「師父,又快一天過去了,我怕他撐不住,打算去送一點食物和水。」

    「好,順帶打發他下山吧。」

    「遵命。」

    ※※

    風雪交加的山頭,一個獨臂少年跪在山門口,身上的積雪儼然可以堆作一個雪人,他嘴唇發青、臉色發黑,身體搖搖欲墜,唯獨眼神堅毅無比,朝著緊閉的大門內望眼欲穿。

    這兩天,除了一位打扮得類似道童一樣的同齡人外,錢瀚星便再無面見任何人;而他從第二天開始,就沒能開口說話了。被師父叫作羽堯的道童除了第一天問他有何貴幹外,就再也沒有問過干係。只是每天有個固定的時間,他會將門開啟一個縫兒,露出頭來向著錢瀚星瞅兩眼。

    錢瀚星的雙眼其實看不見什麼東西了,他只是盯著大門,風雪若是掩埋了大門的門根兒,他就會努力地用一隻手臂將雪刨開,直到那兩扇門可以暢通無阻的開啟,他才罷休。

    也正是因為這「多餘的」工夫,道童羽堯沒有刻意為難他,反倒在意識到這樣一個行為後,對錢瀚星照顧有加,比如——送食物和水,以及,「多餘地」將一股神秘的暖流輸送到錢瀚星的體內,助他恢復體能。

    正是道童這神奇的一手,讓錢瀚星堅定了自己拜師的信念。

    這一天,道童準時地打開門扉,卻不是為了迎接,而是驅逐。

    他先是面朝四方作了個揖,隨後才走出大門,來到錢瀚星面前。

    「你還是放棄『拜師』這個念想吧,師父已經有十多年沒有再收徒了,我都算不上他老人家正式的弟子。你在這裡跪著也沒用,若是每個人都學孫行者來個三天三夜風雪無阻跪,難不成我家師父還得每個都在頭上敲著『半夜三更』?所以說,我這裡有些乾糧和盤纏,雖然有些復古,但在這個世道下,還都算是硬通貨吧,夠你回家的路費了,你走吧。」

    是了,如若不是天空還時不時地飛過一兩架尾部冒煙的戰鬥機,恐怕真得當這是幾百年前。

    「是啊……世道變了,所以……我作為兄長,必須得學成歸去,給我的弟弟妹妹們帶去幸福。」錢瀚星的頭低垂著,多年未理的長髮蓋住了他此時此刻的表情。

    「唉!」道童搖了搖頭,起身欲作離開之勢,卻不料被錢瀚星一把抓住。

    道童一驚,剛準備使用奇特的勁力脫出掌控,然而噗通一聲,拉扯之勢突然增大,讓他不得不駐足停留。

    只見錢瀚星雙眼衝著血絲,面色呈現病態地紅潤,從鼻孔裡呼出來的氣熱到能夠融化冰雪……

    「師……師父!出人命啦!」

    ※※

    「我當是什麼事兒呢,原來只是受了風寒,發病了。」

    「可……這病也發得太詭異了吧。」

    「藏象生了病,不是身體生了病,因此俞演俞重。」八十多歲的白鬍子老先生,此刻正戴著一副厚重的老花鏡替錢瀚星把脈。由於錢瀚星只剩下左臂,所以道童羽堯必須得扶住他另一邊身子,以維持血液的正常運行,不能讓肉身的干擾因素影響了老先生對「藏象生命體」的判斷。

    「原來如此,這樣一來,他不就拜師無望了嗎?」

    「他原來有希望嗎?」

    「木有……」

    老先生瞇了瞇眼,「亂世,最忌同情心。誰知道會不會變成農夫與蛇的故事。」

    「確實,學生受教了!」

    「你只是我的書僮。」

    「呃……」

    老先生這些年裡,除了羽堯能陪他說說話外,似乎就再也沒有其他人,因此老先生和羽堯書僮的關係非常親密,親若父子。

    老先生無不希望自己的絕學可以對羽堯傾力相授;卻怎奈羽堯體內的藏像有先天性的頑疾,吃不得老先生流傳下來的那一套功夫,只能跟著老先生學些皮毛,當個一般的中醫大夫。

    老先生的學問很大很深,若是羽堯可以在學問上繼承發揚一半,走出去以後,至少都能當一個學界泰斗。他在學問上不設壁障,無論道佛儒墨,還是法雜兵醫,盡可談之。然而,老先生最厲害的,還是儒學和醫學。

    也剛好在他正值教徒授業的巔峰時期,有一位來自西洋的學生,歷經多次考驗和輾轉,終於拜入了他的門下……

    那名學生熟知印度和西方的各種學識,以訪問學者交流至共同體,又以某位已故大師的門生自稱,欲與老先生在學問上互通有無,正所謂取長補短;最終受益者,還是這位來自西洋的年輕學者。

    對於學者來說,可以束之高閣的學術自然是最該取的經,然而這名學者很貪,他在和老先生的交流中見識到了來自東方的神秘法術,其實那並非術法,只是一種對構成萬事萬物最本初的「理」的運用。

    「理」,天理一也。

    天理下貫至物即為物理,下貫至事即為事理,下貫至人與人之間即為倫理,下貫至內心即為心理,下貫至本性即為性理。天理既有靜理亦有動理,靜者無計度,無造作。動者矛盾螺旋,自成太極。

    「理」,在現代物理上,被稱之為「弦」。

    而這個「理」,在西方的古典哲學裡,是一種被稱為「太一」的東西,它高於神,是萬物的本源,是唯一的真神。

    就東西方對於「理」的異同,老先生和這位年輕學者做了不下一百場的辯論。終於,老先生得到了自己想要的——在「理」的問題上,東方的傳承要先進一些;年輕學者也得到了自己想要的——他從老先生那兒學到了如何去感知「理」、控制「理」;他更是見識到了中醫在高維度生命上的獨特認知——藏象生命體,一種凌駕於生物在三維世界中**之上的生命層次,每個人都有的、獨一無二的「本我」和「超我」的集合體。

    為了學到這個他從未有所耳聞過的新理論新方法,這個年輕學者費盡心機……
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