寫在前面
十年樹木，百年樹人，千年樹個大浪子。
隨著紅學的興盛，浪子學也在悄然間浮出歷史舞台，，其榮榮展之態如黃河之水天上來般大勢所趨。浪子學方興未艾這是鐵打的事實，誰也改變不了。
浪子學的展不是沒有基礎。它最大也最基礎的基礎就是《金瓶梅》的誕生，接下來繼承展昇華的就是《紅樓夢》了。有人會問了，四大名著之一的《紅樓夢》怎麼會是書的繼承展昇華呢？有誰能說《金瓶梅》不是名著！當然判別的理由不是在兩者都是名著上，在於裡面的主人公：西門慶和賈寶玉。西門慶是個絕對的大浪子，這點毋庸置疑；而說賈寶玉也是大浪子，估計很多人或不苟同。其實在浪子學界看來，賈寶玉正是浪子從西門慶那時展到清朝時的寫照。浪子也從一個徹底的大壞蛋展到人情味十足的公子哥兒。這點是必然的趨勢。世界是展著的，人類社會是展著的，浪子也是展著的！
前人栽樹不是給後人一昧的乘涼，然後便有了對《金瓶梅》的色學研究，對《紅樓夢》的紅學研究，還有現在方興未艾的浪子學的研究，都是一個體系，都促進了文化多樣性。這也符合我國對待思想和藝術文化的方針政策：百花齊放，百家爭鳴。
筆者多年研究浪子學以及參照其他浪子學家的著作得出能成為浪子的幾條標準：第一：筆者在一本小說中看過這樣的話「長的醜不是你的錯，但長得醜還跑出來嚇人就是你的錯了」。所以想成為浪子最重要的一條，就是先天的資質：長相容貌氣質之類的。西門慶和賈寶玉具備了。從名著中描寫可以很容易得來。如果有的父母希望自己未出生的孩兒成為浪子，先看他剛出落時的模樣，如果感覺不良好的話，趁早改變培養的目標。浪子之所以稱之為浪子，就是因為一「色」字，哪來的色，當然少不了女人，為什麼有了女人就要叫色？因為男人的慾望使然，對女人包括身ti，心靈及其他一切的zhan有，反過來女人也要有對男人包括身ti，心靈及其他一切的zhan有yu，然後男人女人才能成為真正的戰友，這是浪子的至高境界：zhan有了女人，也讓女人死心塌地的跟定了你。西門慶玩過的女人，雖然基本都是得來，但最終還不是死心塌地的跟了他！雖然金梅兩人是為了報復才屈服威，做ai這種事難道一個巴掌能拍得響嗎？她們絕對是自願的，不管出於什麼原因，至少在這點上，西門慶是成功的，而他對於瓶兒的誘惑，則是徹底的成功。而賈寶玉，生在胭脂水粉中，天天濃墨重彩，此一浪子，誰敢鳴冤！另說，這兩人如果沒有吸引誘惑甚至蠱惑女人的外在資質如何達成正果？！其二：有數不盡燒不完沖不走撕不了花不掉的錢。雖說錢乃身外之物，沒了再賺，生不帶來死不帶去的，但如果一個男人沒有足夠的令人驚羨的財富，是決絕不能成為大浪子的。想想看吧，陪女人玩要花錢，自己耍帥要花錢，展勢力要花錢，拉關係要花錢……這點他們哥倆也都具備。其三，浪子要有色膽，也就是浪子學界的色膽包天！只不過這個膽已不單單是色膽了，還包括很多方面，殺人放火，劫財掠貨，強baomei女等等等等。除了上面幾點，新世紀的浪子還有「仁」的一面。
說了那麼多，一定有讀者怪我表的，《浪子論》太多了，還沒到正文！好了，我強調上面只是個人見解，如有雷同，我們兄弟！有誰有更高明的見解或者反對意見，歡迎留言切磋，本人會一一回復，共同研究。再次希望各位讀者大力支持，多多投票歐！接下來，筆者一定不會讓浪子mei女們失望，用我的筆觸一一撥開你們心靈很深處的想法，敬請期待吧！