既然已經知道了薩菲雅王妃是樓蘭王的女兒，看起來得好好計劃一下了。
果然，晚飯前哈格耶又來了，手裡捧著折子就跟捧著自己的腦袋一樣。
「東方大人，這個我寫完了呦。」哈格耶小心翼翼地把折子遞過來，剛把折子交到我手上就把自己的手抽回去了。
「漢字難寫嗎？」我把折子放到一邊。
「不……不難寫……」哈格耶似乎不太明白我想幹什麼，「難寫……不不……不難……難……不難……」
「到底難寫不難寫！」我假裝生氣。
「不難！」哈格耶立正站好說到。
「好，以後每天你要給我兩份折子，一份午飯前到，一份晚飯前到。午飯前的寫前一天國內都發生了什麼事，晚飯前的寫這些事的處理方法。明白了嗎。」
哈格耶徹底傻了，愣了半天問了一句：「那要是難寫呢？」
「那就自己捧著腦袋去城門口講笑話去吧。」
哈格耶悻悻地走了。我彷彿聽到了高北山數錢的聲音。其實哈格耶這小子也算是很聰明，既然我已然鋒芒畢露，他又很難與我相抗衡，這種時候裝傻充愣讓我放鬆警惕也是對的，以後還真得防著點這種人，被一個小丑$(m).(m)殺了太不值得了。但也沒必要為了一個小丑大開殺戒，徒增殺戮罷了。
直到夜深了，總覺得心中有著什麼事一樣不安，想著若是能徹底放空了自己，徹底放縱自己應該就過去了。或是找尋個知己閒聊也好。也許這就是身在異鄉之人的困頓，寂寞總是伴隨左右，揮之不去，用之不竭。人生也難免如此吧，窮人在十字街頭耍十把鋼構鉤不著親人骨肉，富人在深山老林有木棒打不散無義的親朋，此時我窮的，竟也沒有一個知己。呵呵，太自欺欺人了，難道只是因為我到了莫羅國才沒有知己的嗎？我在自己的國家不也一樣嗎？算計著旁人也防著旁人的算計。難道而立之年的我已然厭倦了嗎？那今後這幾年我當如何處之？躺在砧板上任人魚肉嗎？
當年讀書的時候父親曾經教導過我，說我「束髮讀書，只落了滿腦子陰謀算計，修德修身卻是荒廢了」。當時年輕氣盛，只覺得父親的標準太高了，人活一世真的能夠修德修身的又有幾人？匡扶社稷這等事難道不是只需要陰謀算計的嗎？或許我天生就不是一個仁德的聖人門生，我只知道用最簡單的方法把自己的想法實現。可細想起來，如今算計來算計去，無非是殺了幾個與自己無干的人罷了，我對這個社稷又做了什麼呢？不僅如此，每每冷月無情之時，竟連一個可以交心的人都沒有。何其悲哀！
我狠狠地拍了下床，瘋了似的穿好衣服，桌上還有一壺酒是晚飯剩下來的，就像是早早就計劃好了為此刻的我準備的一樣。我抄起酒壺奪門而去，幾個專門伺候我的西域侍女只是往前湊了兩步就退下了，想必此刻的我必然面目猙獰吧。我看不見自己的臉，也很難想像我現在這個肥胖的身子配上一個自以為猙獰的表情究竟是何番景象，不過也就是這個狀態讓我一路暢通無阻的跑出了皇宮，連個多餘的眼神都不需要。
逃也似的飛奔出好遠，恍惚間竟然晃出了城，守城的侍衛也不攔我。也對，他們巴不得我趕緊滾蛋呢。
曠野之中，一望無垠，四下無人，舉目無親，草木寂寥，皓月當空，星稀無雲。人之於這個世界，真是渺小得可悲啊。一股腦地將酒灌進自己的嗓子裡。還是中土的酒好，灼得人昏沉沉，燒得人樂不可支。
我這是怎麼了。只是因為身在異鄉嗎？我怕了嗎？怕這個人生地不熟的境地，怕這個暗流湧動的莫羅國，還是怕了這纏繞週身不能自拔的寂寥？還真是丟人啊，曾經發下匡扶社稷這般大誓願的我如今竟然因為背井離鄉而膽怯了，還真是瞧不起自己啊。阿勒哈達智者告訴我要「小心皇帝」，對啊，算計來算計去，我總是不能算計得了皇帝的。我這一身的陰謀詭計如今到了這個地步又能如何施展呢？能夠將我從這寂寞困頓中解脫開來嗎？
不能。不能！現在的我什麼都不能做！我只能任憑這種感覺蔓延全身，如籐蔓般死死勒住我的脖子，卻在將死之時鬆開，如此循環往復。
我高高舉起酒壺把酒澆在自己頭上。
「施主，酒為糧食釀造，切莫要浪費了。」一個漢人的聲音在我身後響起，一邊說著一邊把我的酒壺拿走。我的酒壺！
「我的酒壺！」如今寂空之下也只有這把酒壺與我為伴了，卻也被人拿走了，輕易拿走了。我仰過頭去看著那個人，是個和尚，年紀與我相仿，或許還比我年輕一些，濃眉大眼，中規中矩的五官，身形高挑勻稱，身上披著一件袈裟。還真是華麗的袈裟啊，金鉤玉珮，金線織成的格子裡又繡滿了佛門八寶——輪螺傘蓋花罐魚腸。這麼年輕就穿這麼好的袈裟？準是個賊。我四腳朝天翻了個身趴在地上，踉蹌著站起來要扯他的袈裟。
「施主，這可不是偷來的。」和尚笑了，伸手攥住我的腕子按下來。我往上抬了一下居然沒抬動，看起來還是個練過兩下子的和尚。「施主，貧僧是這裡天竺寺的住持方丈，法名弘義。」
「弘義？」沒聽說過什麼弘義的，也不知道什麼天竺寺。不一定是哪裡來的光頭，假裝和尚要錢的吧。「夤夜外出，身無分文，大師還是去找別人討施捨去吧！」我沒好氣地癱坐在地上，背對著他。
「施主，貧僧的天竺寺就在皇宮裡，你知道那個高塔吧，那就是貧僧寺院的所在。老王伊德裡斯在的時候我就在那裡修行了。」這個叫弘義的和尚似乎是想讓我相信他是個真和尚，可話說完他就笑了，「貧僧又癡愚執著了。」說著一撩袈裟坐在我身邊，打開酒壺蓋子聞了聞，蓋上蓋子喝了一口，「多年沒喝過中原的酒了，痛快！」
「你還說你是和尚，和尚怎麼能飲酒呢。」我笑他，一把搶過酒壺喝了一口。真是個低等的騙子，居然被一壺酒亂了陣腳。
「施主可知道《百喻經》？」我搖搖頭。「《百喻經》裡說，『諸外道見是斷常事已，便生執著，欺誑世間作法形象，所說實是非法』，執著其中，不能超脫。貧僧見了好酒想喝，卻挨著清規戒律強忍著，這不也是執著嗎？這不也是不得超脫嗎？」弘義和尚笑著朝我伸手，「有好酒不與人分享反而澆頭浪費，真真是大罪過了。」
我把酒遞給他。
「施主可是有什麼困擾嗎？貧僧見施主急匆匆從臥房裡闖出去，怕施主有事便擅自跟來了。施主若是有事不如說給我這個和尚聽。」弘義喝著酒對我說。
「大師既然出家修行，何苦教紅塵俗世擾了清靜呢。」我垂著手看著天，陰藍的。
「施主，沒人能逃得出紅塵。」弘義把酒壺遞給我，「看似逃離了紅塵，無非是撞到了另一個紅塵之中。其實逃避紅塵之念一起，你便已然在了這紅塵之中。雖是出家修行，可衣食住行不都在紅塵之中嗎？怎麼逃得開？我佛如來享受萬民敬仰，不也在紅塵之中嗎？」
「那如何算得上出家？」
「你自己覺得出家了便也出家了。剃度修行無非是皮囊表象，清規戒律也不過虛無。萬法皆空，唯佛心廣大。佛不在廟裡，而在心頭。心存善念，立地成佛。」弘義和尚說著，雙手合十，口念「阿彌陀佛」。
「大師佛法高深啊，此番論調倒與中土的大和尚們有所不同啊。」
「施主謬讚了。這就是為什麼貧僧在莫羅國。」弘義和尚看著我，「施主，現在可否把煩心之事說與貧僧聽了？」
「你這個和尚還真是好奇心重啊。」我苦笑著搖搖頭，「你們出家人也許不懂吧，青燈古佛為伴應該體會不到我這等俗人的孤獨吧。」
「施主是因為孤獨嗎？」弘義和尚眼光灼灼，「還是漸漸地否定自己了？」
「讀書的時候我以為只要有好的計謀就能匡扶社稷，可算計來算計去，竟然連一個談天說地的朋友都沒有。」我喝著酒，發現酒壺裡依然空了便站起來把酒壺使勁擲出去，又跌坐下來。「和尚，你可有過這種感覺？這都是我咎由自取啊！」
弘義沒說話，只是看著我在旁邊有一句沒一句的叨叨，不表態，也沒顯出反感，安靜得像是高山流水一般。說實話，弘義這樣的和尚真的少有，他讓外人看上去是那樣的離經叛道，可這種離經叛道確實真真切切地是貫通了佛法之後的表象。世人不喜歡這樣的人，因為這不是一個世人能夠達到的人的高度，他們不喜歡這麼高貴的人，會顯得他們卑微可憐。而且，世上有一句話說得好，當你在專業技能上打不敗他時，就瘋狂地從道德層面攻擊他，十拿九穩。因為道德發言權掌握在大多數庸人手中。或許弘義和尚曾經也這樣孤獨過？也這樣否定過自己？所以如今才能不動如山？
「貧僧當年倒是與施主的境遇有幾分相似呢。」弘義和尚眉開眼笑，就像是說的並不是自己的事一樣，「貧僧是在中土出家，出家幾年便已窺得佛家真諦，寺中上到住持方丈下到香客居士便都看貧僧不順眼了，便將貧僧掃地出門。隨後貧僧遊歷各處，深諳佛家精粹，待到莫羅國時，老王伊德裡斯收留貧僧在宮殿之中，講經說法，也算是有了個歸宿。」
「哪有自己誇自己深諳佛法的。大師倒是一點不謙虛啊。」
「佛門中人，有便是有，豈能為了禮數亂了真假？」
「大師，俗人我有一事不明，還請大師指教。」
「且說來聽聽吧。」
「殺人可是對的？」
弘義笑了，身後彷彿有佛光迸顯一般：「佛家有『度化』一說，其中又分『善度』『惡度』兩種。更何況對串分本不是我輩世人能夠評判的。我等凡人的標準只是平日裡的經驗累積，書本上的知識匯總，可這些東西又未必是對的。天理昭彰，報應不爽，並不是留他的命在就是行善，有時奪了他的性命反而是大善。」
「和尚，你對這人命倒是看得很開啊。」
「一條人命之於整個寰宇，孰重孰輕，施主比我清楚吧。」
「可畢竟殺了那麼多的人，總會有個報應的吧。」
「那要看殺的人多，還是救的人多。」弘義看著我，「東方大人若是真的不想在這勾心鬥角之中，或許還有個辦法可解。」
「真沒想到和尚你也知道我是誰。」我搖搖頭，「那大師可否為我指點一二？」
「貧僧在此說法講經，很多時候礙著語言文字不通總是有些蹩腳，東方大人若是可以的話，不如在此辦個學堂，講授漢人文化，即幫了貧僧一個大忙，又能躲得一些清淨。」
學堂？講授漢人文化？對啊，可以啊，我怎麼沒想到。任何一個民族的根本就是那些孩子，只要這些孩子被漢人文化同化了，那麼莫羅國的將來不就是中土的一部分嗎？對，尤其是那個未成年的哈米斯王子，他可是未來的莫羅國國王。或許弘義和尚從沒想過這一層吧。這可真是亡國滅種的好辦法。
「東方大人所想的可能是亡國滅種的方法，貧僧我卻只想傳經授法的方便。」弘義看著我笑著，面相祥和聖潔。
半天無語，我突然問：「和尚，你可還有酒嗎？」
「施主玩笑了。」我以為弘義要說出家人身上沒酒，結果他從懷裡順出一個酒葫蘆，「貧僧身上怎麼可能不帶點酒呢。」說罷拔開壺嘴喝了一口，伸手把酒葫蘆遞給我，「佛家說不許飲酒只是說飲酒會影響你的思維，阻礙你對佛法的領悟，可我已然領悟了，又何須戒酒？今日能和東方大人共飲，也是貧僧我的榮幸啊！」
「好你個和尚，這客套話說起來不亞於我們俗人啊！」我喝著酒挪揄著他。
「其實東方施主也不是個俗人啊。」弘義喝著酒，「換做俗人早就把我打跑了，哪兒來這麼一個假和尚！」弘義學著別人的口氣喊了一句，驚的月光一顫。
於是曠野之內，一僧一俗喝酒談天，遼闊世界此時彷彿只有僧俗二人，此等的無拘無束，羨煞神仙。其實環境並沒有變，和之前並無兩樣，只是心境變了，孤寂也可以是自在。漸漸月光微弱，如酒色減淡，我與弘義仰躺在夜空之下，也不言語，我居然有了一種「老夫聊發少年狂」的感覺。弘義微閉著眼，面露微笑，頭枕著雙手，儼然一副輕狂公子的模樣。
「弘義。」
「東方施主請講。」弘義還是閉著眼，只是頭稍稍側過來了一些。
「你們佛家講的死後輪迴，可真有這麼一回事嗎？」我頓了頓，「我怕死。」
「貧僧也怕死。」弘義微睜雙目，「這花花世界，這月亮，這天，這一草一木一鳥一獸，無不讓貧僧留戀，所以貧僧也怕死後再也見不到如今我所珍視的一切。」
「我怕的是死後的未知。」我坐起來，「不管是佛或是道，或是從大食傳來的外教都說死後人會有魂靈，會有極樂和地獄，可我不知道，沒有活人能夠告訴我那裡什麼樣子。當我死了，我還是我嗎？肉身**，我的精神何去何從？如今忙碌一生，算計一生，哪怕輝煌或是慘淡，死了，我又有什麼相干呢？」
「施主現在可是覺得既然早晚一死，何苦人世飄零？」弘義躺著問我。
「是吧。」
「施主晚飯吃了嗎？」弘義沒頭沒尾地問了我一句。
「吃了，怎麼了？」
「施主為什麼要吃飯呢？早晚也要排泄出去。」
我回頭看了弘義和尚一眼，他正在那閉目養神暗自偷笑。
「成住壞空四劫是任何事任何人必經的四個階段。」弘義也不睜眼，「眾緣和合而起現象是為成，達到圓滿是為住，眾緣漸消是為壞，閒散殆儘是為空。既然早晚是空，天地間何苦存下我等生靈？自有其間玄妙之處。不然釋迦牟尼不會在菩提樹下講經傳法，也不會以身示六道輪迴。」
「想來佛家的空太悲觀了吧。一切都是虛無。」
「東方施主理解錯了吧。所謂『空』，雖是虛無，卻不是一切虛無。凡所有相，皆是虛妄，我們所能得到的名利、感受到的榮辱都是『空』的，因為這是需要條件的，也就是名利自身並不是名利存在的根據，也就是我們佛家所講的『自空性』。別看這個宇宙恆久，可他有生，自然有滅，世間萬物也是如此，此之謂『空』。它超脫於俗世的『有無』之上，講的是萬事萬物的共性。」
「讓人頭疼啊。」我按著太陽穴，也許是佛理說教太過枯燥，也許是喝酒太多又熬了夜吧。
「施主，很多人誤以為佛教悲觀，講求現世的退守忍讓，以讓輪迴後享有富貴。可惜啊，佛所講的是這個宇宙的規矩，善惡報應，唯有宇宙知曉。因此，東方施主沒必要去想那麼許多雜事，且遵從自己的本心就好。切記，但行己事，莫問前程。」弘義以手撫我頭頂，面露慈悲。
但行己事，莫問前程。