更新時間：2012-09-08
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在太平道的斥候找到馬騰家的時候，馬騰正從外面借米回來，不過輕飄飄的米袋很明顯的說明了馬騰這一次依然是毫無所獲。
年前，馬騰的弟弟進山打獵不幸墜崖身亡，只留下了一個僅僅三歲的孩子馬岱。作為馬岱唯一的親人，馬騰只能把馬岱接到家中撫養，這給本就艱難的家庭帶來了新的負擔。而長子馬超已經九歲，正是長身子的時候，為了給兒子補補身子，馬騰便停下了砍柴的活計，進山打獵去了，一連三天，雖說也抓到了些山雞野兔之類的獵物，卻是沒獵到什麼大型的野物，家裡七張嘴吃飯，沒兩天，就把打來的獵物吃完了。
馬騰本來打算吃完早飯再次進山碰碰運氣，卻發現家中的米缸早就已經空了。無奈之下馬騰只能挨家挨戶敲門希望借點米來下鍋，可是現在這個光景，家家戶戶都不容易，馬騰轉了一上午，竟然是一點米都沒借來。
正在想著如何是好的馬騰一推開自己的家門，卻發現滿屋的孩子和自己的婆娘都在興高采烈的吃著熱氣騰騰的大肉包子。而屋裡，還坐著幾位面生的來客。
這幾名斥候在看到馬騰家的情況之後對這次任務的成功已經有了五分的信心。看到馬騰進屋，立即扔出了一塊金餅，當即就把馬騰給鎮住了。
這幾名斥候也沒有繞圈子，直接說明了來意。他們稱馬騰是太平道大祭酒與上天溝通後認定馬騰是天罡星下凡，所以派遣自己前來迎接馬騰。只要馬騰願意皈依太平道，將立即成為教中的道長，地位與最初皈依太平道的幾位城主相當，在整個涼州太平道內也僅次於大祭酒閻明和小文、小武、北宮伯玉三位祭酒。
金城太平道起事的事情馬騰還沒有聽說，不過即使聽說了馬騰也不會在乎，現在活下去都成問題了誰還會考慮什麼忠君愛國的問題。而且馬騰並不害怕對方欺騙自己，自己身無長物幼幼什麼值得對方來騙呢？一番溝通之後，馬騰帶著一家老小便跟著斥候來到了太平城。
看見太平城雄偉的城牆和富麗堂皇的城主府之後馬騰才徹底相信了太平道的實力。雖說一路上已經聽到了太平道起兵造反的消息，不過在來到太平城真的被授予道長的教職並且分配了一套豪華的住宅之後，馬騰已經完全把自己當做了一名太平道的教徒，大漢王朝已經被他徹底拋在了一邊。
張繡的情況就要複雜很多。閻明在得知張繡是鞠義的義兄之後曾經向鞠義坦白了此事，鞠義當時也十分鬱悶，告訴閻明張繡這個人性格倔強，僅憑斥候的口頭介紹肯定不會乖乖歸順，到最後必定要動用武力。而一旦動手即使這些斥候能夠制服張繡並把他帶過來，張繡對太平道的反感只會越來越深，只會更加難以收服。閻明當時想命令斥候返回卻已經來不及了。
果然，這些斥候嘴上說不通張繡，打也打不過張繡，於是只能用迷藥將張繡迷倒，一路帶回了太平城。面對著這樣的情況，閻明只能先派鞠義去安撫一下張繡，順便探探口風了。
比起賈詡來，張繡還不算最麻煩。張繡雖然對太平道心生不滿，不過畢竟有一個義弟可以去安慰，而且張繡畢竟算不上十分聰明，鞠義動動腦子總還有收復的可能性，而這個賈詡閻明卻是無計可施。
賈詡此時已經將近四十歲了，卻還只是一名小小的縣尉，雖說當年漢陽閻忠曾經誇過他有張良、陳平之才，可是對他的仕途卻是毫無影響。賈詡卻並沒有因此而苦惱，對於他來說，真要想鑽營仕途的話高官厚祿可是說是唾手可得，可是他在乎的並不是這些。
他在乎的是一展所學的機會。
斥候找到賈詡的時候首先也是用的天罡星的說辭，賈詡對此嗤之以鼻。然後斥候有勸說賈詡皈依太平道可得高官厚祿，賈詡依然不為所動，斥候無奈，直接動手綁了賈詡帶回了太平城。
當賈詡來到太平城之後神色才稍稍有些異常，不過很快就恢復了正常。在城主府內，當閻明親手為他解綁之後，賈詡卻依然無動於衷的站著。
面對著這個被後世稱為三國時期最聰明的男人，閻明也有些手足無措了。先是不停的賠禮道歉，然會又不停的說著自己和太平道的理想，而賈詡一直是一言不發。
看到自己說了半天，對方連吭都不吭一聲，閻明也很無奈，恰好這時候肚子咕咕的叫了起來，閻明這才想起了已經是晚飯時間。然後只是禮貌性質的對著賈詡問了一句，「賈詡先生要吃點什麼嗎？」
閻明也沒打算賈詡能有什麼回應，本來正在想著該給賈詡弄點什麼食物吃的時候，卻沒想到賈詡開口了：「八珍！」
「嗯？什麼？」閻明以為自己聽錯了，條件反射般的問了一句。
「八珍，《禮記》裡記載的那八珍，如果你們太平道能在一個時辰之內做出來原汁原味的八珍，我就皈依太平道。」賈詡平靜的說道，說完便閉上了眼睛，表示自己不會再開口，然後也許是站的時間久了不舒服，賈詡竟然旁若無人的盤腿坐在了內廳之中。
閻明被賈詡的話給嚇到了，不過他並沒有思考這個三國時代最聰明的人說的這番話究竟是什麼意思，而是向侍女吩咐了一番，然後坐在了主位上靜靜的等著。
基地的市場中果然是古今中外各種美食一樣不缺，很快，就有侍女捧著八個古色古香的青銅小鼎走了出來，在賈詡面前一一擺好。
「八珍已到齊，請賈詡先生品嚐！」侍女擺好八珍，在賈詡面前輕輕的說道。
賈詡睜開了雙眼，看到眼前的八個小鼎，他的心裡已經信了一半，等到侍女依次揭開每個鼎的鼎蓋，賈詡不用嘗，就已經可以確定這就是正宗的八珍。
《禮記》中記載的八珍指的是淳熬（肉醬油澆飯）、淳母（肉醬油澆黃米飯）、炮豚(煨烤炸燉乳豬)、炮牂（煨烤炸燉羔羊）、搗珍（燒牛、羊、鹿裡脊）、漬（酒糖牛羊肉）、熬（烘製的肉脯）和肝膋（網油烤狗肝）這八種食品。在以鼎為主要炊具的先秦時代八珍是最頂級的食物。不過到了漢代，人們更喜歡吃新鮮的食物，因此對這些使用了大量醬料，並且使用了很多醃製、烘烤等製作方法製作出來的食物便十分排斥。但是在一些十分正式的場合，八珍依然是必不可少的食物，只是漢人已經將他們逐漸改良了。
賈詡沒吃過正宗的八珍，甚至連改良過的八珍也沒吃過，不過他有自己的判斷方法。當年賈詡被闢為孝廉，在京城國子監裡讀書，曾經花了兩年時間將國子監裡的所有藏書全部看了一遍，因此對於八珍的色、香、味、形等特點十分瞭解。因此當然看到侍女端出來的這八個完全按照周朝的形制製作的青銅小鼎的時候便已經信了一半。
雖然已經確定，不過賈詡此時並沒有開口，而是從侍女手裡接過碗筷，認真的將每一道菜都認真的品味了一番。