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5200 九重天 166 潛修命數之道(3) 文 / 七來

    陰陽五行,兩者本是相輔相成。

    「師姐在吟誦時,將這兩篇的間隔拉的極短,自然是怕我只重陰陽而忽略五行。她倒是多慮了。」

    水流深的吟誦再沒了聲息。秦漢的神念立時以陰陽五行為基礎,努力劃分千頭萬緒的命數曲線。果不其然,命數曲線再次開始分散,開始出現分明的陰陽五行次序。命數曲線的這一番運轉,非是全部,然而八成以上都有了動作。

    漸漸的,秦漢感受到一絲分明的命數之力,漸次湧向自己體內。每進入一分,自己便掌控一分。

    只是秦漢能分明察覺到,這絕非全部的命數之力,確切的說,只是其中細微的部分,便如一粒微塵之於一片闊土。此外,以眾生七苦劃分,命數曲線能整理出一成,以陰陽劃分,命數曲線能整理出四成,以五行劃分,命數曲線能整理出五成。

    「命數之道的每一篇,都是用以劃分命數曲線的一種標尺,它不可能將所有的命數,都劃分的清清楚楚。因為每一種衡量手段,都有缺失的地方。大道也是如此,它有無數的準繩,卻永遠沒有能衡量一切的唯一準繩。」

    就在秦漢陷入深思之時,水流深的吟誦聲再度響起。

    水流深之所以這麼做,大有道理。她分明的看出秦漢正自出于思忖之中。然而命數之道的每一篇,每一桿標尺,都不是完善的。若是由此深思,反而會進入誤區。命數之道的衡量,乃是諸般手段齊齊動用,都無法徹底剖析分明。

    「命數第十五道,天之道,天之道利而不害,天之道損有餘而補不足。我享命數天威,掌其天之道,天下萬物,皆在我心。如若不然,天無層級,氣無存留,一切虛無。」

    「命數第十六道,地之道,地之道寬仁厚重,地之道恩賜無涯。我享命數天威,掌其地之道,厚土之上,海角之涯,皆在我心。如若不然,天地不開,混沌永存。」

    「命數第十七道,人之道,人之道無有常形,人之道為而不爭,人之道損不足而奉有餘。我享命數天威,掌其人之道,億萬人子,皆在我心。如若不然,天地開而無一靈,永墜死域。」

    秦漢從沉思中驚醒過來。

    暗道:「師姐這是在提醒我,萬萬不可固執於一篇一道。其實以我如今的修為,只要大方向不出謬誤,這些小地方,更不會有差池。不過師姐對命數八十一道的參悟,也的確精深。她只要這麼一吟誦,先時我不曾想到的,都是湧入意念,再加上三生石之玄妙,當真有瞬息千里的進步。可見她在吟誦之時,的確是傾盡所有的感悟,助我修習了!」

    這是《三才篇》!

    三才篇又是在闡述天地創造的一大準繩,囊括天、地、人三大要素,天地、天人、地人兩兩對應,如此一來,一個空間乃至一個宇宙的大致樣貌便會產生。秦漢在創造內宇宙架構時,早就將之涵蓋進去,自是熟悉的很。

    三才篇形成一道新的標尺,三生石內的命數曲線,又自開始行動,排序。待得此時,秦漢也不再刻意去領悟和思索,只是在無窮命數曲線運行時,將神識分為十萬道,尋求它們行動的規律和方向,以便更好的瞭解。

    真正的參悟之時,乃是將命數八十一道盡數由水流深吟誦完畢,進入時間靜止領域。如此既不讓水流深擔心,也不會浪費時間。

    只是就算秦漢不再思索,每一道新的標尺,都將命數之道帶入全新的領域,劃分出全然不同的形態,當真是千變萬化,無有窮盡。而在其變化中,命數之力每每會湧入秦漢神念,令他不斷生出新的感悟。

    「命數第十八道,眼之道,百靈之首是為人,人而生目,目以視物。我享命數天威,掌其眼之道,無窮明目,皆在我心。如若不然,我不見諸景光明。」

    「命數第十九道,耳之道,百靈之首是為人,人而生耳,耳以聽物。我享命數天威,掌其耳之道,無窮聰耳,皆在我心。如若不然,我不聞諸音聲息。」

    「命數第二十道,鼻之道,百靈之首是為人,人而生鼻,鼻以嗅物。我享命數天威,掌其鼻之道,無窮方鼻,皆在我心。如若不然,我不嗅諸氣百覺。」

    「命數第二十一道,舌之道,百靈之首是為人,人而生舌,舌以言聲。我享命數天威,掌其舌之道,無窮慧舌,皆在我心。如若不然,我不通靈長之語。」

    「命數第二十二道,身之道,百靈之首是為人,人而生身,身以載體。我享命數天威,掌其身之道,無窮身軀,皆在我心。如若不然,我不生七尺之軀。」

    「命數第二十三道,意之道,百靈之首是為人,人而生意,意以明物,意以明德,意以明志,意以明身,意以明道。我享命數天威,掌其意之道,無窮智意,皆在我心。如若不然,我不見諸景光明,我不聞諸音聲息,我不嗅諸氣百覺,我不通靈長之語,我不生七尺之軀,我不開智慧之門,行屍走肉如木偶無有窮終。」

    水流深緩緩的吟誦完,心底卻再度生出難以抑制的欽佩和震驚。

    她分明的看出秦漢已因自己的提醒,不在一道一篇之中勞心勞神,這令她心底大為放心。只是她分明的看出秦漢目下明明是在通過自己的吟誦和三生石,去觀察和體會,並未參研。然而那命數之力,卻宛如泉湧般沾染他的全身,又沒有絲毫外洩的進入他的體內,沉積下來。

    這是一幕如此驚人的景象!

    水流深清晰的想到自己參悟之時,別說命數之力不曾主動進入體內,便是自己當時努力的去將之吸取時,也像拿著鈍刀卻圖謀撼動大山一般艱難,最後只得無奈停止。饒是如此,在將命數之道漸次總結和領會後,仍有了這麼大的提高。

    到得此時,她已經無比確定,秦漢此番參悟後的收穫,一定多到自己想像不到。

    秦漢聽完這六道,心頭又是一動。這是《六根篇》。若說前面的幾篇著重於整個天地,這一篇卻又回轉到人身上。人為百靈之首,命數較之旁的生靈,又複雜了不知多少。人有六根,或者六根清淨,或者六根不淨。

    當然,六根清淨者,幾乎沒有。連聖賢都無法達到。

    眼、耳、鼻、舌、身、意六根,世間一切,總是由六根傳入人體,進而生出諸般意態,改變人的認知,影響人的命數。六根篇這道標尺,又是區分命數的一道極有力的手段。秦漢卻在先時的參研中,對此道的認知,當真走向了歧途。

    此時卻像是靈覺大開,智慧超凡,略一提點,由此及彼,舉一反三,觸類旁通。

    而就在此時,水流深已然轉向下一篇的吟唱:

    「命數第二十四道,天穹道,六道之間,三千大千世界,億萬菩提眾生,輪迴之所,天道至高。我享命數天威,掌其天穹道,天道種種,皆在我心。如若不然,六道坍塌,天道毀滅,輪迴之道消亡。」

    「命數第二十五道,人間道,六道之間,三千大千世界,億萬菩提眾生,輪迴之所,人道至雜。我享命數天威,掌其人間道,人道種種,皆在我心。如若不然,六道坍塌,人道毀滅,輪迴之道消亡。」

    「命數第二十六道,修羅道,六道之間,三千大千世界,億萬菩提眾生,輪迴之所,修羅道至凶。我享命數天威,掌其修羅道,修羅道種種,皆在我心。如若不然,六道坍塌,修羅道毀滅,輪迴之道消亡。」

    「命數第二十七道,夜叉道,六道之間,三千大千世界,億萬菩提眾生,輪迴之所,夜叉道至惡。我享命數天威,掌其夜叉道,夜叉道種種,皆在我心。如若不然,六道坍塌,夜叉道毀滅,輪迴之道消亡。」
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