第二百八十八章有為有所不為
「小曦、小曦，小楚來了」，趙月英放下電話，衝著二樓大聲喊道，這一段時間，自己的寶貝隨女心情可是很不好，現在治她心病的良藥來了，為孫女擔心不已的趙月英自然欣喜萬分。
「喊什麼呢？小曦這幾天不是天天都去忙工作了麼？」孔儒的聲音晃悠悠的從書房中傳了出來，
趙月英聽了頓時伸手拍了一下自己的頭說道：「看我，一急起來什麼事情都給忘了，哦，小楚來了，已經到了小區門口了」。
「什麼，你說小楚來了？那快去接呀」，聽到趙月英說楚邪來了，孔儒頓時跺了一下腳，抬腿就向外面走去，走了兩步想到了什麼，來到電話旁邊說道：「都差點忘記了，小楚進不到小區來，先給門衛打個電話」。
「嗨，小楚的電話還沒掛呢？」趙月英急急忙忙的喊到，兩人忙的亂糟糟的，
「喂，小楚麼？你先等等，我這就給門衛打電話」，孔儒急急忙忙的給楚邪說了兩句，又急急忙忙的把電話掛下，給門衛打了過去，讓他們放楚邪進來。
完了之後，就急急忙忙的走出了家門，後面的趙月英被孔儒這一番行動鬧得頭都有些暈乎了，看到孔儒向外走去，還不等她喊出聲來，人就不見了，頓時無奈的搖搖頭，自言自語的說道：「當真是高興傻了，也不想想這裡離門口有多遠，一把老骨頭了還這樣走路去接人」。
心中想到自己的孫女，連忙拿起電話，打算給孔令曦打個電話，告訴她楚邪來的消息，電話撥過去之後，卻聽見樓上響起了鈴聲，趙月英聽了歎了一口氣，把電話掛了起來。
這段時間來，這個孫女的笑容是越來越少了，尤其是這幾天，也許是受報紙上到處流傳的有關楚邪那個『一龍二鳳』的消息的影響，孫女就連家裡也很少待，整天不是去忙著工作就是說去外面寫生，每天都要晚上很晚才回來，就連手機也經常不拿。
其實往常哪裡有這麼忙，還不是因為楚邪的原因，才這樣用工作來排除心中的抑鬱，孫女大了，她的父母又經常在外面忙工作，而自己和孔儒對一些事雖然看在心中，也毫無辦法。
面對這樣的事情，其實也沒有什麼辦法可言，他們並不是普通的家長，對孩子的管教十分理智，從來不會拿身份來逼迫孩子做什麼事。
放下電話，趙月英向門口走去，剛走到門口，就聽到孔儒開懷大笑的聲音傳到了耳中，伴隨著的還有楚邪的聲音，心中暗道，這小楚的速度怎麼這麼快。
心中想著，腳下不停，快速的走出了家門，一眼就看到了正向這裡走來的楚邪，臉上的笑容頓時盛開了起來：「小楚呀，你來了怎麼也不先打個招呼，讓我們也好接接你」，
楚邪看著她笑道：「對我哪裡還用得上這樣麻煩，隨意慣了，如果和我再過客套，那我可就不敢來了」。
「不客套、不客套」，趙月英連連說道：「就把這裡當成你的家，這樣更好」。
「快進家再說吧，在門外成什麼？」孔儒帶著滿臉喜色說道，
常人若是見了他們的神態，肯定不會理解為什麼對楚邪這樣喜歡，就算楚邪文采出眾，就算對楚邪極為欣賞，但也用不著這樣熱情吧。
豈不知，在孔儒和趙月英的心中，對於楚邪不單單是欣賞，更有種視他如子一樣的感情。他們已經老了，沒有什麼追求了，可以說對一切的一切看的都淡了，而最想要的卻是心靈的一種寄托，楚邪的出世性格也許不適合與這個社會，但卻非常得他們的欣賞，而且年紀與孫女相似，這般對待楚邪在他們心裡可以說是理所當然的。
進入家中，還不待楚邪坐下，趙月英就趕著為楚邪沏茶，楚邪也沒有推辭，來了幾次已經領教到了她的熱情了，越是推辭越是熱情。
坐了下來，孔儒看著楚邪問道：「小楚這次來是不是為了老林和老王他們兩人的事情？」
楚邪點點頭：「二老做出這樣的決定，相比心中不是一般的沉重吧，我沒有什麼本事改變這樣的情況，但也應當來看望一下」。
孔儒歎了一聲道：「看到你沒有為他們二人感到愧疚，我這心也就放下了，在我看來這樣也不錯，只是他們短時間內心中有些不好受罷了」。
楚邪輕笑一聲：「愧疚倒是不會，二老以前的所作所為也不是為了什麼名利，那些個地方，也的確不適合他們，留在那裡只是經常心中受氣罷了，現在這樣做雖然有些傷懷，但也不是什麼錯事。至於他們心中的傷懷，並不是為了這個決定而心疼，而是因為乍然間放棄了自己過去一生的追求而感到心痛，這是不可避免的」。
「難得小楚你年紀輕輕，對世態能看的如此透澈」，孔儒聽了楚邪的話，讚賞道，才學可以憑借過人的才智而少年有成，但人生經歷卻不是能夠靠聰明才智就能擁有的，楚邪能夠對這件事情看的如此清透，實在讓他驚訝。
楚邪聞言一聲輕嗤，說道：「這並不是什麼讓人欣喜的經驗，縱觀歷朝歷代的文人才子，有幾人能夠名滿朝野的同時又能名傳文壇？又有幾個名傳至今的文人騷客年少之時不是滿腔報國之心，最終經歷了一番流離顛簸，歷經各種磨難，最終黯然遠離朝野，也正是這樣，那些人最終才能做出名傳千古的巨作。文學的發展本就是一種極其自由的學術，隨心隨己，不受他人的引導，這樣才更容易學有所成。自古以來，也就現在才出現了什麼文學組織，但那些組織的成立當真對文人起到了什麼好處？反而處處遏制了文人的思想，就連寫篇文章，也充滿了歌功頌德，這樣的氛圍又豈會培養出什麼文壇巨匠？林老二人離開那個地方，也是件好事，以後可以靜心鑽研書畫了」。
對於林千習和王墨文的抱負，楚邪自然清楚，就連孔儒心中也有這樣的抱負，不過孔儒明白自己根本不可能改變現狀，所以才斷然放棄了而已。
當初剛認識楚邪時，孔儒不一樣希望楚邪能夠擔當起發揚中國傳統文化的擔子麼？與他相比，楚邪的年齡是最大的優勢，而且一身所學足以領導中國的傳統文化界，當初孔儒心中是何等的激動。
但是在與楚邪幾番接觸之後，孔儒也不得不把這個想法埋植在心底，從此不再提。因為楚邪根本沒有那心思，對於琴棋書畫，古學，孔儒甚至清楚楚邪把那些只是當成了陶冶情操的工具，修身養性，他從來不把一身所學當成一種責任。而且楚邪的性格也注定了就算他想要插手傳統文化這一領域，也肯定是無所作為，一個人永遠不能撐起一艘大船。
在楚邪而言，並不是他沒有絲毫愛國之心，他當初剛來到現代社會時，又何嘗不憂心中國的傳統文化，但就算是當時再怎麼憂心，他也從來沒想過靠自己去改變什麼。因為他心中清楚的很，自古以來不管學識是如何淵博，也無法改變一國現狀。
雖然朝堂之上的眾人來自文人，但文人絕對無法改變什麼，最終的結果只有兩個，一個就是文人被同化，另一個就是如林千習和王墨文這般，最終黯然離開。
楚邪很清楚自己的定位，武功縱然高強，一身所學也是樣樣精通，但他不可能去改變世人的思想，就算能影響到也只是微不可見的一部分，改變不了什麼。這就如郭靖鎮守襄陽一般，縱然能夠堅持數十年，能夠得到那麼多人相助，最後又能怎樣？不一樣煙消雲散？
楚邪深受儒道兩家思想的影響，但對儒他更多的是學其知識，而行事卻是得自師傅的傳承，更多的是受道家無為的思想影響。
無為不是如字面的意思一樣引導人們消極、遁世、清談、無所作為，這種思想是魏晉時期玄學家們的錯誤誤導。道家的「無為」追求的是奉獻，「無為」的結果，恰恰也成為「有所作為」。
不妄為、不亂為、順應客觀態勢、尊重自然規律這是道家無為的根本。就如宋時郭靖鎮守襄陽而言，這並不是說郭靖不對，而是在當時而言朝廷**，舉國對與蒙古的侵略的都無動於衷，僅僅靠著一群江湖之人鎮守國門，這樣又有何作用？平白添了無數個冤魂，而如郭靖這樣只為鎮守一座城池而鎮守，從來不去思考本質原因，不去試圖改變本質，只憑著一腔問心無愧，這也怨不得黃藥師對於郭靖至始至終心中都不歡喜。
這樣並不是說郭靖有錯，在郭靖身上的確體現了俠之大者、為國為民的思想，但卻多了幾分愚鈍，木呆，徒勞一生，於事無補。行事是沒有錯，但方法卻有些讓人震撼欽佩之餘為之唏噓不已。如這樣的爭議，在岳飛身上同樣有所體現，十二道金牌之事又何嘗不是讓人們至今念念不忘。