第六十二章孔宣與闡教
玉玄等在蕭升帶領下，不一會就在那朝歌城內找到蕭升所說的那個人，只見是一個身穿盔甲的中年將領，雖然長得虎頭虎腦，粗眉大眼，渾身肌肉隆起，但一看就是修煉過並且得成仙道的人物，而且以玉玄的眼力如何不能看出他是准聖修為，所以年齡卻是做不得準的。
那人見到玉玄等人後就對蕭升道：「你到是速度挺快的，我還以為你要過幾天才能找來幫手呢，這麼快就找來這麼幾個幫手，而且實力還不錯，有個大羅金仙後期的，可是似乎都不是闡教中人吧，我還以為你會找闡教之人幫忙呢。」因為玉玄有內天地後，別人看他就像普通人，所以這人才會以為幾人中最強的是饕餮。
玉玄想這世界上准聖也就那麼幾個，這人八成就是孔宣，可聽他的口氣明顯是跟闡教有過節，他招惹這蕭升兄弟也是為了引闡教中人，玉玄卻不知道闡教什麼時候跟他結怨，於是道：「知道友如何稱呼，跟蕭道友兄弟有何過節？」
那人看了玉玄一眼後道：「看來他們都以你為主了，你才是他們中最強的，我到是一時看走了眼了，我叫孔宣沒什麼名氣，你肯定沒聽說過我，我跟這兩兄弟也沒什麼過節，只是聽他們自稱是闡教中人所以才對他們出手，看你們幾人修煉的功法似乎不是闡教中人，我勸你們最好離開。」
玉玄想此人果然是孔宣，想想封神孔宣出場雖不多，封神時他表面身份為商朝三山關總兵，實際為開天闢地之後，頭一隻孔雀得道修成的妖聖，照妖鑒也照不出他的本相，背後有五道光華，分別按青、黃、赤、白、黑，可以落盡萬物，無論法寶、人妖，落之被擒，同樣是不遇聖人，幾乎是天下無敵，再看他戰績一出場就用黃光刷了洪錦；再用紅光刷了姜子牙的打神鞭，接著孔宣又用黃光拿了雷震子白光拿了哪吒，之後把背後五道光華往下一晃，黃飛虎、崇黑虎等五員戰將一去，毫無蹤影又用大刀跟楊戩戰有三四十回合，未分勝負，顯然近戰也不弱，接著又刷了哮天犬，楊戩見勢不好，也只敢架金光走了，又用紅光刷了韋護降魔杵，黃光刷了金塔還拿了李靖和金、木二吒，陸壓欲放斬仙飛刀，見到孔宣將五色神光撒來，陸壓也只敢化作長虹而走；孔宣接著又拿了定海珠寶珠和金缽盂，還把大鵬打下塵埃，見他的神光，燃燈也只敢借一道祥光，逃回本營；後來他更是紅光一撒，把准提道人撒去。孔宣武藝高強、法力高深、跟性好、氣運旺，五色神光無物不落，便是聖人也可刷得，只是本身法力不及，所以最終還是被准提道人收服，成為西方教的孔雀大明王，可以說他可能是是聖人之下第一人了。
玉玄想既然真的是他到是要小心了，於是問道：「聽道友的口氣，似乎跟闡教有什麼仇恨，不妨說出來我聽聽。」
只聽孔宣道：「想我孔宣開天闢地之後不久就已生在崑崙山上，本來崑崙山算是我家了，可是被三清佔了，三清到是上我前就在崑崙山了，又法力高深，他們得崑崙山做道場我道也不生氣，而且三清和時時在山上論道道，並不避開我等，我等也可以去聽講，尤其是通天教主更是專門為我等講道，我時常去聽講，他們所講之道到是對我幫助很大，我也可以算是三清門下。可後來原始天尊居然獨佔了崑崙山，從此我再也沒聽能聽到通天教主的大道，這也就算了，可是我後來闡教中來了個叫燃燈的居然想抓我當坐騎，我當時還沒化形，神通也未練成，不是他的對手，差點就被他抓了，還好當時我旁邊有一隻梅花鹿也是洪荒異種，這燃燈太貪心，想一齊抓我們倆，分了心，我才能跑出來，但受的傷足足讓我晚化形了兩千多年，更另我氣憤的是我逃出沒多久，我正養傷時，被闡教中廣成子帶人圍攻我，拔了我的左翅的羽毛說是要煉什麼五火七禽扇，還好他們拔了我左翅的毛就放了我，沒要我性命，這件事後我不敢在崑崙山多呆，跑到外面，可是巫妖大戰後幾百年，我有次被巫族幾個大巫圍攻，受了傷，連人形都不能維持時，又被闡教一個叫雲中子的找上門來，趁我重傷時，拔了我右翅的羽毛也是說要煉什麼五火七禽扇。如今我神通大成，一定要找闡教中人討回公道。」
聽了孔宣的話，玉玄想孔宣原來還跟闡教有這樣大的因果，尤其是雲中子那次，直接就是跟自己有關，玉玄也沒想到雲中子煉個贗品法寶居然還幫自己跟這麼個牛人結下因果要想辦法化解開這因果才是，而且從自己一問孔宣就什麼都說了出來，甚至連自己的根腳都跟陌生人說，又敢跟聖人直接過招來看，一看就是個憨厚的人物，這樣的人跟他化解因果的機會到是很大的。
玉玄於是就道：「孔宣道友俗話說冤家宜解不宜結，雖然闡教對道友多有不是之處，但道友既然無事，不如就這樣算了吧，畢竟道友也說自己算三清門下，至於道友的損失我闡教自會想辦法補償。而且以後孔道友應該都不會遇到這樣的事情了。」
孔宣問：「你是何人，闡教的事你做得了主嗎。而且闡教中人多次害我，如何能這樣算了。」
玉玄道：「貧道玉玄，為玉清聖人門下五弟子，在闡教到也說得上話，孔道友就明說要如何才能了了闡教和你的因果，我闡教盡量去完成。」
孔宣聽後驚道：「你就是玉玄，你的名聲我到是聽過，聽說你是闡教原始天尊以下第一高手，你我之間也沒什麼仇怨，可是既然你要出面代替闡教跟我了結因果，那我們就先一戰，你戰勝了我再說，如果你連我都勝不過那你有什麼能力做到我做不到的事，又如何了結因果。」