第663章一重天·須彌界（一）
根據碑文的記錄，此處就是黃帝陵外通往九重世界的十八個入口之一。和寧致遠之前猜測的差不多，當初軒轅在外界布下的禁制，的確會根據進入者體內的真元反應，將其自動傳送到十八個入口中的一個。
至於後天武者進入後被傳送到什麼地方，碑文上沒有說。大概，就連軒轅本人也不太相信後天武者能夠深入水下幾百丈的地方吧。
這九重世界，又叫做「九重天」，是軒轅自己對於這座陵墓的稱呼。這座陵墓，是從當年阪泉之戰，神農死在「軒轅劍」下之後就開始修築起來的。從這座陵墓修建之初到結束，前後整整用了一百五十年的時間。
整座陵墓以「通天峰」為根基，用玄門陣法貫通其中，將其由下至上分割成九層區域，每一層區域，再以「大須彌芥子之術」開闢出一個新的「小千世界」，故而最後以「九重世界」命名。
這「九重世界」，也稱作「九重天」，由下至上，依次是——一重天的「須彌界」，二重天的「荒原界」，三重天的「嘯風界」，四重天的「疊山界」，五重天的「業火界」，六重天的「迷霧界」，七重天的「雨林界」，八重天的「黑水界」和九重天的「往生界」。
在每一界通往下一界的入口處，都留下了一頭守門的妖獸。這九頭妖獸都是當初涿鹿之戰時，軒轅大敗蚩尤，從其帳下俘虜來的九黎妖獸，每一頭都擁有天賦異能，不可小覷。
在每一界當中，都藏有三件珍寶，這三件珍寶，都有可能成為進入下一界的關鍵「鑰匙」。只要尋得這三件珍寶中的一件，亦或是讓守門的妖獸得到認可，就能進入下一界；否則，就唯有憑實力強行去闖了。
以上這些，就是碑文上對於「九重世界」的一個介紹，而接下來的文字，則是軒轅留給他的後人們的。
徐元興只看了幾行，就沒有再看下去。軒轅留給他後輩子嗣的文字內容很古板，大意就是告訴他們，倘若真的有幸取得了「九重天」中的珍寶，務必要要天下萬民為重，社稷次之，君王為末之類的言語。
徐元興知道，軒轅一族沉寂了數萬年，直到幾百年前，才又有虛級強者誕生，並為復興軒轅一族在暗中努力。對於黃帝陵中的寶物，他們肯定不會錯過，進到這十八處入口中來，已經是板上釘釘的事情。說不定，此時此刻，他們便喬裝打扮，混在那些雜牌軍中也猶未可知。
「根據碑文上的記載，大家只不過是在來到這入口處時，按照修為的強弱被區分了開來，但若是一旦進入這黃帝陵中，大家便又處在同一個空間內了。」徐元興雖然並不太明白所謂的「大須彌芥子之術」是一種怎樣的術修之法，但只憑這種法術能夠在現有的空間中，再臨行開闢出一片新的空間來，就足以證明它的強大和恐怖了。
碑文上真正令他心有觸動的，就只有這「大須彌芥子之術」和「小千世界」這兩個特定的詞語。前者對於新空間的描述，令他本能地聯想到了自己左臂上的那塊浮雲胎記中暗藏的「逆印空間」——這片空間，雖然只能以靈識進入，以精神力查探，但其浩淼的廣度，卻是無邊無盡。徐元興相信，倘若這「逆印空間」能夠被自己真正掌握，那就算是虛級強者以精神力攻擊之法向自己施以襲擊，也休想傷自己半根毫毛。
至於那「小千世界」，當初在見到弈靖的時候，這位太虛強者也曾經對他問起過。可見這四個字，並非是弈靖自己杜撰出來的東西。只是關於這「小千世界」，就連燕家「天」、「地」、「人」那三座書塔中也沒有任何的典籍記載，想來應該是已經失傳了的東西。那弈靖，多半也是在四大古城之一的「雲中城」中看到了類似的記載。
想到這裡，他不禁伸手在腰間摸了一下。
在他的腰帶上，懸掛著一個小小的印章，那是弈靖私下裡贈給他的一件寶物。根據弈靖的說法，這是司馬無為的主意，而他之所以這麼做，也只是為了還司馬無為一個人情罷了。
徐元興親眼見弈靖施展過這件寶物，那小小的印章，大不過拇指，以真元和精神力催動起來，竟然能夠迎風見長，變成一方有若山嶽一般的朝天大印！而且此物也不知道是以什麼方法煉製的，竟然暗含天地法則，可以不受地心引力的束縛，懸於虛空之間，只要以精神力催動，就能操控此印應敵！
當初弈靖為他示範這「番天印」的時候，可是把他嚇了一跳。若是能夠將此印的威力全部爆發出來，只怕一印下去，就足以將尋常的山嶽砸掉半個山頭！若是以此印轟擊城池，一印下去，除了九州中的九座主城和那四大古城以外，只怕沒有一座城池能禁得住一下的。
這件寶物，比起徐元興偶然中領悟出來的「翻雲覆雨印」，不知道要強大了多少倍，也不知那弈靖究竟是從何得來的。
徐元興曾經也試探著問過這個問題，當初，在山陵鎮的時候，他親眼見過蠻族第一高手申屠野和「淨衣佛宗」宗主端木無相兩人在虛空中鬥法。無論是申屠野還是端木無相，這兩人所施展出來的手段，都遠遠超出了徐元興對於武道的理解。
可是，在見識過這方看似小小的「番天印」的威能後，徐元興相信，就算是端木無相完全幻化出那「八大明王」，就算是申屠野幻化出那黑火武士，都未必能擋住這方印章的全力一砸。
以弈靖的修為，配上這件寶物，在這潛龍大陸上絕對是無敵的存在，但他卻並沒有展露出來，而是極為低調地選擇在「雲中城」裡隱居。箇中原因，徐元興想了很久，卻是一直沒能得到答案。