第三百六十一章道義怎比天意強
在場的牛鼻子和禿瓢一聽張野猛的又來了天意，當真嚇得不輕，受驚完了之後有些人都幾乎想破口大罵了，可是這個時候可不比末法後世，仙蹤未絕，天威猶在的。
所以，怒歸怒，可是吃過「天意」大虧的這些倒霉孩子還真不敢罵了出來。
子庸和伊尹倒是反應最快，雖也受了驚嚇，可自己兩個終究沒做出什麼「賣師」的勾當，也不怕天打五雷劈，更何況看這些人倒霉，這一對君臣也很樂意啊。
來爭地盤的和尚尼姑就不用說了，那是誰見誰討厭。
一來，如今不論仙凡都曉得什麼在算正宗；二來，即便不看三清的面子，只是說玄門在道教之下，是歸聖師，聖母所領導的，那也只能維護道士；三來，地球的環境和資源遠遠比不上洪荒，人類自由安全什麼的倒是比洪荒強多了，可是吃飯的問題也比洪荒的時候難了很多，因此哪裡有工夫，有糧食白養了什麼都不幹，還讓人斷子絕孫的禿賊？
但是，也正是因為中土之人對西方教的絕對排斥，以及大多數人對玄門的絕對擁護，以至於這些三清的徒子徒孫漸漸目中無人起來，而又加上他們有法力，有靠山，即便做了些過分的事情，地方官吏也不敢與他們為難，卻有一種凌駕於皇權之上的架勢。
張野下來這些年早就看出來了這般的情況，若不是為了隱姓埋名，好幾次他老人家都打算親自清理門戶了。
可是張野卻並不曉得，這些牛鼻子的出現其實還和他老人家息息相關。
原來，張野通知三清封神的時候，留給他們的時間本就不多，再加上後來人數不夠，所以等到仙凡通道一開，三清也只好臨時抱佛腳一般，讓下面的弟子趕緊的收徒弟。
這一來，下面的廣成子等這些人可就慌的沒了手腳，更來不及挨個考察弟子的品行心性，只能隨便找了一個山頭，就大開了方便之門，而凡人界的崑崙派，峨眉派等等修道門派也就是這麼來的。
所以，在子庸和伊尹心中，大殿裡這兩幫人都不是什麼好鳥，自然也極為樂意讓張野教訓教訓他們，此時這兩人互視了一眼，眉角都不自覺的帶上了點笑意。
子庸和伊尹同時心道：該！平時我們治不了你們，可是這回老天總能讓你們服氣了吧?
別說，這一眾道士，和尚，尼姑還真服氣了！
他們不是服老天，而是打屁眼裡佩服起了張野，這些人如論如何都想不明白，自家這些人都沒看出來的「天意」，怎麼一到張野的眼裡就好似成了光天化日之下的裸奔男——是那樣的鮮明，那樣的出眾呢？
牛鼻子和禿瓢都不敢回答張野，可是子庸卻是恨極了無法無天的道士，也就極為落井下石的替他們問了道：「先生，你說的天意又指何意？」
那群道士，和尚以及尼姑一聽，當時就把子庸也一起恨上了，看著子庸的時候，眼中的陰毒更是甚了起來。
張野從來都看人不會看臉色，倒是也沒怎麼在意，就隨手一指那些成山的書籍，道：「大王，這還不明顯麼？你看看，他們考究的根基正是這些書冊啊？」
眾人聽的倒是明白，可是卻沒一個能明白張野的意思，心道：你說了這半天不都是廢話麼？沒了這些微言大義，他們考究個屁啊？
伊尹楞了半天，只好替乾瞪眼的子庸又問了張野道：「先生，還請恕我愚駑，不解天意！那……，那個，你能不能說得再清楚一些啊？」
張野沒想到自家首次打了機鋒就會有這樣的好處，一邊心中大悅，一邊更是裝了得道高人的模樣，神棍了道：「大王，阿衡大人，其實我說的已經很明白了。這些書冊是竹子做的，也就屬木，而若要『烤』木，自然需要火啊？」
火？
只這一句，不說當時那些牛鼻子和禿瓢當時就嚇趴下了好幾十個，便是只準備讓兩幫人出醜的子庸和伊尹也吃了一驚，瞠目結舌的再也說不出話來。
同意吧，這些典籍中可當真記錄了些成仙得道的法門，不僅貴重，更要命的卻是其中還有三清的聖人之言，當真不可輕侮；而不同意吧，不說張野這個神棍說的有理有據，便是這次辯論也還是兩幫人自己挑起的，除非一方現在主動認輸，不然還當真不好避讓。
眼瞅著這些人許久都不出聲，似乎就打算這樣乾瞪眼，張野可就有些急了，卻是又哄了他們道：「你們也不必擔心，天意如此可是為你們好呢！你們想想，若是一旦勝出，那可不就是帶便上天都認可你們其中一方了麼？宣揚出去，那和何等的風光？」
那些牛鼻子和禿瓢一聽，還當真有些心動了。
要知道，自打凡人被移居到了人界之後，張野可就隔絕了他們和仙界的聯繫，這些年來，人界除了玄門和西方教自己偶爾裝神弄鬼，那當真從來不每見過一次真正的神跡。
而這一次，張野的神棍扮演的極其成功，以至於在場的所有人都信了七八成，於是也當真有些讓這些熱衷名利的出家人蠢蠢欲動了。
最後還是禿瓢一邊豁得出去，卻是咬了咬牙，問了張野道：「大人，不知依照天意燒烤了書冊之後怎樣才算贏啊，莫非還是要稱量一下灰燼的重量麼？」
這和尚想的好啊，心道：我們都既然決定拼了老命，許你燒了教主傳下來的典籍，那好歹就的保證必勝才行，不然回去之後怕是我等師父直接就能把我們也燒了。所以還是先打聽清楚，也好作弊。
可張野聞言卻是兩眼一番，直接否決了道：「你以為上天會和你一般沒創意啊？老是稱來稱去，豈能顯了上天的智慧——這次卻是簡單，燒完了之後看看還剩餘的邊角料不就明白了麼？」
張野說這話的時候，心中是直接將「天意」還原成了他老人家自己的意思，所以鄙視那和尚的時候更是打心眼裡鄙視，口氣，神態更是無一處不真。
眾人見狀，還以為他老人家當真是看明白了上天的意思，以至於說話都這般有了底氣，一時間倒是對他老人家極為佩服，更是開始陪起了小心。
不過再一想張野的法子，不論是牛鼻子和禿瓢也都極為滿意。
照他們的想法，燒的時候各顯神通，那就看誰家的本事大，能護得住更多的經典了。那麼勝利的一方，不但有了面子，而且說不定還能保全了自家教祖的典籍，同時讓對手輸得血本無歸，何樂而不為？
這些牛鼻子和禿瓢都是橫著走慣了的人物，所以都和對方一樣，完全沒把別人看在眼裡，因此光盯著好處的他們又哪裡會不同意。
於是，這兩幫井裡的蛤蟆一點頭，張野，子庸和伊尹就轉移了戰場，來到皇宮大殿外面的丹陛之上準備看人放火起來。
不一會兒，兩個巨大的火堆就被燒了起來，而張野更是對躍躍欲試的兩幫人道：「為了顯示公平，不如你們各自出了點火的人，互相燒對方的書冊好了！」
這話聽著極為公允，又是在大庭廣眾之下說的，即便牛鼻子和禿瓢們不怎麼願意，也只好硬著頭皮接了下來，可是輪到誰先動手的時候就又麻煩了。
因為他們都太自信了，所以就都覺著但凡先動手的那個一准佔了便宜。只要放火將人家的東西燒完了，不但自家能夠多半勝出，而且還有更多的時間替自家準備。
所以大伙就看著兩幫人頓時就爭得面紅耳赤，差不多當時就要打了起來。而這些牛鼻子和禿瓢一衝動，頓時便原形畢露了出來，那是當真旁若無人，囂張之極。
原本他們這些人心性就都不怎麼樣，再加上學了點皮毛，那就更瞧不起世俗中的一切，皇權更是沒一點放在眼中，按照他們的思路：你皇帝算什麼？不就比我們多了幾條真龍之氣麼？若是皇帝老兒沒了那玩意兒，我一個都能打了你一打！
可是這會兒子庸是沒了法子，只好再一旁生悶氣，但張野他老人家可就怒了，心道：你們算什麼東西？不就是才區區金丹修為的幾個傢伙麼？若不是我老人家不便曝露身份，你們教祖來了，我一個指頭都能收拾他們一打！
張野一生氣，那這些人可就倒霉了。
原本張野還沒打算做手腳的，只想著讓這兩幫東西把各自的書冊燒完了事，可既然這一夥人敢在自己面前如此放肆，那不給他們點顏色看看，哪裡能對得起自己？又如何對得起鯤鵬和太一他們？
張野眼珠一轉，心中就有了主意。
他老人家決定了：等一會兒，我還得判牛鼻子們勝出，不過你們既然勝了就得把這些破竹簡給陪進去；
而那些失敗了的禿賊們倒是可以放心了，到時候你們還是吭哧吭哧的扛著那些《阿彌陀佛》，從哪裡來回哪裡去好了。想來，背著那麼重的玩意，打中土回西方也能在路上累死幾個了。
張野一有了定論，那就等於提前有了結果，這些人吵吵的再厲害也無用。
於是張野就站了出來，開口道：「諸位可否聽我一言？想我中土乃是堂堂禮儀之邦，若是不讓客人一下，豈不是丟了我中土的顏面？」
禿賊們聞言，忍不住就的便是大喜，看著張野就差沒直接蹦出一句「ど兮」；
而牛鼻子們一開始倒是都對張野橫眉怒目，可是再看了張野比他們還要橫，還要怒的反瞪了回來，才想起這位可是動不動就「天意」的，卻是又軟了下去，只好點點頭答應了下來。
於是，眾人就見著禿賊們商議了半晌，推舉出一個尼姑，上來對著牛鼻子們的書簡發了通邪火，便將那些破竹子燒了個乾乾淨淨，直讓許多道士當時便和死了老爸一般，捧著灰燼便嚎啕大哭起來。
而等到牛鼻子上場的時候，禿賊儘管有了些準備，可多少還是有些不安，就見著這位先是將自家的沖天怒氣化作了一個大火球，可是書簡沒事；接著畫符，招了什麼八卦之火，還沒事；牛鼻子急了，開始布罡，和耍梅花樁似地蹦了半天，又是請神又是扮鬼的忙和的張野都快睡著了，才又弄來了小拇指粗細的一道天雷，可是別說是區區天雷了，便是他有本事將紫霄神雷請來了，有張野護著的那些書簡又豈能傷了毛皮？
等到那位實在是沒了一絲法力，還妄圖拿了自家的打火石上，爬著上前打算繼續放火的時候，一干老道早就恨不得把這位活活烤著吃了，倒是禿賊們嘻嘻哈哈的不但不上前阻止，反而開始誇誇其談起來，顛來倒去也就是自家的大禿賊，大大禿賊等等何等了得。
伊尹一見這模樣，忙命人拉了那位一邊流著鼻涕眼淚，一邊拚命放火的執著老道，然後看著那人就皺眉對張野道：「哎，先生，想不到西方教還真有些本事，居然真的勝了！」
張野一聽可就不樂意了，白了伊尹一眼，反駁了道：「什麼勝了？我明明看他們輸了才是！」
張野可不像伊尹那般說的低聲，因此他老人家一說完，所有的人都看向了張野，盯著他老人家說不出話來，心道：這麼明顯了，你怎麼還能顛倒黑白呢？
那個最先放火的尼姑也上前來，大怒了對張野道：「大人，你看清楚了麼？明明是我們勝了才對！」
張野看慣了美色，哪裡會把一個禿頂的中年婦女放在眼中，卻是輕蔑的橫了她一眼，指著她就問道：「逆天而為者，在汝等乎？」
逆天？
這罪名可太大了，那尼姑被張野這樣一問，當時冷汗就不要錢似地，和自來水一般的直流，更顧不得什麼勝負輸贏了，卻是不依不饒的非要張野給個說法。
張野也痛快，卻是先一指牛鼻子那邊的灰燼，再指了指安然無恙的西方教書簡，就一本正經了道：「自從開天闢地以來，陰陽相生，五行周轉，從來都只聽過火能克木的，哪裡聽說過木能克火呢？你還敢說你不逆天麼？」
那尼姑和一干禿瓢聽了，當時就全傻了，既覺得張野這話有道理，可是怎麼琢磨又覺得怎麼不對勁。
而他們傻，那個剛才還要一個勁點火的道士就更傻了，居然這個時候還不忘提醒了張野道：「先生，你說錯了吧？是金能克木，不是火啊？」
這話才一出口，不說張野恨極了這小子了，就是子庸，伊尹等大臣也狠狠的瞪了他一眼。
至於他那些師兄弟倒是沒瞪眼，卻是直接拉了那位回去，然後就如同《食神》中的少林寺十八銅人見了妄圖逃跑的周星星一般，當時就抄起能抄的傢伙，那是往死裡湊啊。
不過這時卻是晚了，剛才和張野較勁的尼姑早已反應了過來，卻是看都不看才幫了自家大忙的道士，更是對他殺豬一般的慘叫充耳不聞，只顧著又對了張野笑道：「先生，你可是欺我等外人，不熟悉五行之說麼，我們可是也學過的！」
張野沒好氣的白了一眼對著自家「嬌笑」的尼姑，卻是狡辯了道：「你們也學了算什麼，剛才那道士不也學了麼？但不過都是皮毛而已，哪裡明白其中真意？金都能克木，更何況是連金都能克的火？就好像你老子能管你，難道你老子的老子就管不了你了？」
說完，張野還不解氣，想了想，就又瞪了被自家說傻了那尼姑一眼，道：「我就說你們要逆天，你們還不承認？我剛才卻是忘了，你們這些和尚尼姑就會講究什麼出家，不但不講孝道，更絕了自家子嗣，還敢說不逆天麼？」
張野這話的威力可就太大了，一出口，不說那尼姑和一群禿賊全都臉色煞白，便是其他人也都顧不上其他了，全都怒氣沖沖的看向了他們，只覺得被張野一點醒，才終於明白了西方教的真實意圖。
眾人不約而同的心中便道：好啊!原來如此！你們想在中土爭奪正宗之名怕都是假的，真正的目的多半就和先生說的一樣，妄圖逆天而為，迷惑了百姓，學了你們不孝，自絕後代，好讓你們西方入侵吧？
可是他們都不知道，張野之所以能引起眾人共鳴，其實還是依仗了以前他老人家看過的書籍。
原來，在隋唐之前，佛教儘管也已經入了中土，可始終卻發展不起來，根本的原因正是因為佛教的教義和中國人傳統中的「不孝有三，無後為大」等互相牴觸。
因此，從漢代開始一直到隋唐之前，佛教在中國可以說始終都被道教和儒教壓的喘不過氣來，北魏的時候甚至還被好好收拾了一通，差點就在中土斷跟。
而直到隋唐時期，佛教才終於開始改革，最重要的便是和光同塵，用了「空不異色，色不異空」這樣的模糊論調，學了張野的「原則」，又學了冥河等人的見識——不論你做了什麼，只要會信佛，那就都是對的！
他們既然沒了原則，那麼不說道教的教義被同化了，便是儒家的孝道自然成了真理！
那時候經過一眾禿瓢前赴後繼的改進，想成佛一下就容易了太多，甚至連出家也不用講究了。
等到武則天借助彌勒的名義上台，那更是等於有了實證——佛主都能在皇宮裡廝混，給高宗李治帶綠帽子了，那「大德高僧」如何不能混在俗世，或娶妻生子，或男盜女娼呢？
所以等到俗世的「居士」一出，佛教這個最沒原則，還能讓人心安理得的教派想不在中土興盛那都難了。
因此，眼見自己等人犯中土之人的忌諱，一干禿賊又沒後輩的機智，又挑不出個「武媚娘」勾搭了子庸，所以想不認輸都難了。
不過等到第三次開始的時候，那邊才認識了禿賊真面目的牛鼻子可是怒氣衝天了。
一來，第二次自家雖然勝了，可是被當做寶貝的自家典籍也沒了；二來，他們也終於通過張野的話，「發覺」到了這些西方教徒的險惡用心。
因此還不等張野開口再弄個天意出來呢，其中一個帶頭的牛鼻子就站了出來，當真要和西方的禿賊玩命了！
「我們比洗澡！」那道士指著剛才出頭的那個尼姑就大吼了道。
嗯？
大夥一聽都傻了，心道：什麼？比洗澡？
再一看那位「嬌羞無限」的尼姑，大伙是忍不住的就想伸出自家的大拇指來：好傢伙，你可真夠有種的啊——這樣乾巴巴的老尼姑你都能看上？而想和他們拚命的潛台詞難道其實是「禿驢，敢和貧道搶師太」不成？
禿賊們的臉色有些難看了！
倒不是他們不敢和這位牛鼻子比脫衣服，讓大伙觀賞了自家的「白玉團」，比「不要臉」他們怕過誰來？
畢竟，這個時候西方教儘管還沒精通張野的「無上原則神通」，可是他們也通過那些經典瞭解到了接引和准提的大義微言，曉得了什麼是隨機應變，不可教條。
只不過，這些和尚不能成親其次，要命的還是他們中絕大多數也實在不能學了這位道友的眼光，看上了自家這個要姿色沒姿色，要身段沒身段，一口大黃牙的「師太」啊？
一干禿賊面面相覷了許久，只是拿眼不停的偷偷打量那位尼姑，可是越看就越是覺得膩味，越瞅就越是覺得心驚肉跳起來，更是一邊大恨那位老道出的難題，一邊更為佩服這位「仁兄」驚天地，撼鬼神的眼光。
呆立了足足有一頓飯的功夫，一位被硬推了出來的代表才為難的對那位牛鼻子道：「道友，要不還是換一個比法吧！」
那位牛鼻子哪裡能聽勸大，梗著脖子就一邊跳腳，一邊嚷嚷了道：「不換！就比洗澡！不想比你們先認輸!」
眼見這位做的這樣絕，那個禿瓢也是急了，畢竟他們可是假公濟私的在沒事找事，若是一旦輸了，那可就千年不得再入中土一步，可自家教祖吩咐找人的事可如何交代？
被推舉出來的禿賊又瞅了瞅一旁的那位尼姑，只見就這一會兒的功夫，人家就從「嬌羞無限」變成了「風騷絕代」了，還一個勁的給自家拋媚眼，狂撒秋菠，只差點沒讓這位想和「貧道搶師太」的禿驢直接吐了出來。
「當真不換？」
「當真不換！」
「果然不換？」
「果然不換！」
兩次問完，這位禿賊眼也歪了，嘴也斜了，然後一咬牙，一跺腳，卻是往身後一呼啦，將自家一個師弟推了出來，斬釘截鐵的道：「你來！」
他這位師弟其實有些缺心眼，還和后羿一樣是個超級近視眼，只楞了一小會，就昂首挺胸了道：「我來就我來！」
然後一直那尼姑，便得意了道：「你先還是我先？？」
老尼姑也是一怔，接著卻是嗔道：「死人，和你比的在那邊呢！」
這位一聽就是一個哆嗦，雞皮都掉了一地，怎麼也沒明白自家如何突然就成了「死人」，不過他可不敢繼續招惹了發騷了尼姑，卻是趕緊調轉了一百八十度，指著子庸就遷怒火大了道：「你先脫還是我先脫？乾脆點！」
剛才那個拉他出來的禿賊見子庸和一干大臣的臉色都綠了，趕忙上前，將這位睜眼瞎轉正了方向。
可還沒等瞎子再說第三遍，那位早就有些不耐煩的「貧道」就先開口了，大伙就見他手一揮，光棍了道：「我先！」
然後又對一旁早看得呆了兵士，太監吩咐了道：「上油鍋！」
這話一出口，那位睜眼瞎可怕了，連忙合十念佛，對了「貧道」婉言相求了道：「道友，你卻不用這樣客氣的先請吃飯了，小僧不吃葷的！」
那牛鼻子一聽，眼珠子都瞪了出來，氣悶了半晌，才怒道：「你想什麼好事呢？我們是比下油鍋洗澡啊！」
睜眼瞎和一干禿瓢當時就又傻了，瞪眼半天，不由得都在心中暗暗歎息：早知道，還不如搶師太呢！
可是這時候想反悔也來不及了，只不過都忙著琢磨起該怎麼作弊，保命了才好，可無意間瞄見了一旁興致勃勃，打算看「油炸肉丸子」的張野，和尚尼姑卻又都猶豫了。
這比油鍋洗澡，究竟是死了好，還是活了好，甚至是不死不好才好呢？
油屬水性的，這個倒是一目瞭然，可是人究竟屬於什麼性質可就當真不好說了。
而為了勝利變化一下也沒什麼，但是從第二場的結果來分析，更按照這位「天意代表」的邏輯，那麼在不逆天的情況下，我們究竟是該變了小火苗，還是變成金子好呢？
若說「順」那自然是小火苗最符合題目，可難保這位「天意先生」到時候說「聖人親孫不親子」啊——那麼直接裝孫子，變了金子？？
考慮來，考慮去，外來的和尚和尼姑們還是沒有一個主意，再一想到「中土大勝某某」和「中土大敗某某」這樣的說辭，由不得他們不頓時內流滿面，感慨萬千的在心裡念了道：中原大地，不愧是「文明昌盛」——不論怎樣，他們居然都能把自家說贏了呢！