. 東萊城置產，不過是王睿此行蜀山界的第一步，自那日被鄭景雲三人圍攻後，他便清楚的知道了一件事，那就是他，或者王家，和鄭家已經再無和解的可能，再不可能像前次一樣在彼此未經傷筋動骨的情況下達成妥協。因為那鄭家終於動用了不屬於世俗界的力量，而此種力量一經開端不分出個決定勝負卻絕無可能收手，故此這王鄭兩家之爭，便只有一方徹底失敗，或者說是毀滅而告終，而王睿，心中卻也決定一定要把鄭家徹底毀去，以消除解決這個如跗骨之蛆的窺視大敵。
說心裡話，直到此刻，王睿對於鄭家這個大敵也並沒有看得太重，就算那鄭家擁有修為已達結丹期的鄭景雲老人，及不知數目多少的煉精期鄭家修士。但鄭家這樣看似較王家強大許多的實力，卻並嚇不到王睿，因為他知道一個結丹期的鄭景雲就已經是鄭氏家族的終端極限了，鄭景雲能幸運達到結丹期尚不知得用掉鄭氏家族積攢多少年的家底，以世俗界天地靈氣每況日下的情形他的修為已基本到了頂點，再無可能更進一步，而這種模式同樣可以套用在鄭家其他修士身上。
而王睿自己，有了蜀山界這個天地靈氣無比充沛的修真世界，結丹期對於他來說卻絕對不會是什麼難事，只需要一段不是太長的時間，對於滅掉鄭家王睿還是有把握的。
但是，鄭家好滅後局難收，王睿此刻要考慮的，卻不是如何滅掉鄭家而是滅了之後該如何收場。畢竟王睿他並不是無根無家的孤身浪子，他背後還有一個龐大的家族，還眾多的世俗親人，故此他若真的把鄭氏這個在華夏盤根錯節幾百年掌握著極大公權力的紅色家族給滅了，那麼接下來華夏政府會做出什麼反應卻屬實是難以預測的，要知道那可是一個在世俗界人口最多。政權最強力地龐大國家，如果真的把這個國家給激怒了，那麼單單一個王家就算再掌握了何許多的世俗資源也是沒用。根本不是一個級別地上對抗。
所以，在滅掉鄭家之前，王睿卻一定要給家族尋得一個穩妥的後路，這才是他此刻需要重點考慮並實施的。而蜀山界內置產，這便是他給家族準備的第一步退路。沒辦法。面對華夏政權龐大的國家力量，王睿實在沒把握，也沒可能去正面與之對抗，除非他瘋了。否則就算他再有通天側地之能也沒想過要和國家抗衡。
所以，王睿就是打算在滅掉鄭家之後，如果形勢實在是惡化地情況下就把家族轉移到蜀山界來，左右此界除了沒有世俗界那充分發達的現代科技外，其環境及社會人文等等卻要遠遠勝過世俗界。不說別的，單是一個天地靈氣，或者說空氣質量問題，這裡便遠遠超出了世俗界超出了香江，若是把老爺子和母親兄弟姐妹等都遷移到此界中來。單是壽命怕眾家人就可較香江再多活上個百八十年，況且還有王睿這位得了蜀山真傳的修士純在，假以時日王家或會轉變成一個修真世家也未可知呢！而就算是商業，王家到了此界後也可以繼續再做，這對於王睿來說都不是問題。簡單地很。
當然。家族轉移到此界目前來說也不過是王睿地一個初步構想，情況也未必真會壞到那一步。再退一萬步說。就算王氏家族轉移到了此界，那世俗界也仍舊可以留下少量人手，保留著產業繼續再做，以他現在的修為若是世俗界中想走基本上還沒有什麼力量可以把他攔住，故此他仍舊可以穿梭兩界來掌握兩界情況，待情形好轉後再把王家的傳承在世俗界承繼下去，這都不是難事。
說到底王睿在此界置產也不過是對未來的一種未雨綢繆，事態究竟會發展到何處還待日後再看。不過自從起了轉移家族到此界的念頭後，他便決定終有一日要把老爺子和母親家人等接過來，故從現在開始他就做起了準備事宜，置產之後，接下來他還一系列的事情要做呢！
第二日清晨，那閒漢早早就等在了已被王睿同樣命名為「王宅」的大廳之外，待王睿神情氣爽的走出大廳，恭謹的迎上前來賠笑道：「公子爺早，小地來了。」
「嗯！」王睿隨意點點頭，淡淡道：「知道此城的人市吧？帶我過去，我要找些侍候打掃的下人。」
「好的公子爺，人市在南城，小的給您帶路。」閒漢忙應了一聲，恭謹地躬身請王睿先行後，自己便側身陪侍在旁給王睿引路。
不錯，王睿計劃中地第二步，便是準備培養訓練自己的底層人手班底。事實上早在香江得了蜀山道士地記憶後，他便早想過要建立培養屬於自己的根基實力，早想過如家族般建立起自己的黑暗勢力，說明白點也就是隱於暗中的暴力集團，以做不時之需。
但他這種想法卻始終因為種種因素而沒有真正施行，一是睿恆藥業畢竟初創，他暫時還沒有真正可以托付的人手來操控這件事，說到底還是他沒有類似於王氏家族那般深厚的底蘊，故雖有想法卻難以付諸實行。二就是自養生丹面世後接連發生諸多事端，他也沒有時間來操作這件事。
不過此時既已身處蜀山，那麼創建班底的事宜自然就被他提上了議程。因為王睿雖然受了道士遺澤，對於衝破煉精期達到結丹之境已經有了幾分把握，但那畢竟不是朝夕之事。故此在去全心沖丹之前，他卻要把這件事先做下來。而後，才是療傷沖丹的進行之時。
而且在此界進行此事，其還更有較世俗界有一有利之處，那就是兩者社會形態的不同，非常便利於王睿的這種想法。
蜀山界是在數百年前有清一代開闢的，界內的俗人也都是由那個時候移居進來的，故此無論是人文或是形態都保留在明清古風。換句話說，這裡的人都是古人，都仍遵行著華夏自古傳承的道德體系。雖然王睿是在香江出生香江長大，對華夏古代傳承的道德體系並沒有太深的瞭解，只知道最尋常的三綱五常，但他知道，在這裡是沒有人權，沒有獨立，也人人平等的等等說法的。當然從某方面來說此種社會形態王睿是很難想像並絕不會認同，但此種道德體系對於培養保持人與人之間的忠誠，卻絕對是一個非常有利的先決條件，故王睿若想建立一個絕對忠誠於自己的班底，那麼蜀山界內的俗人卻絕對是一個最佳的選擇。
所以此時王睿才會吩咐閒漢帶自己去人市，準備贖買一些人手回來建立班底。而在出了王宅叫了一輛馬車後，約半小時後他與閒漢便在南城城郊一片佔地足有十幾傾的人市中下了馬車。
「這就是人市？」王睿看著眼前的情形，平靜的問道。
人市，顧名思義，自然是人口買賣的市場。無論在古代現代，人口買賣這種現象始終是存在沒有斷絕的。不過因為蜀山界的地域的廣大和環境的優越，沒有大型戰爭大型災禍萬物滋長欣欣向榮，故絕大多數普通人卻都吃得起飯穿得起衣，所以王睿此時看到是這個人市，情況並沒有他想像中的那般惡劣，並沒有想電視電影中演到那樣污濁遍地怪味熏天，也並沒有看到什麼淒淒慘慘的欺壓良善等事。
這裡或也可以看成一個僱傭市場，之所以叫做人市，卻是因為社會形態所置，因為這裡的僱傭一般分為兩種。一種是短期的，不超過十年的僱傭期都屬於這個範圍，大多都是僱傭雙方簽署一個短期的僱傭合約，僱傭期滿被僱傭人便可選擇續約或離去。而另一種才是真正的贖買型，就是買主一次性付給被贖買人多少錢，然後被贖買人無論生死便都屬於買主所擁有，這個才真正屬於人口的買賣。不過那些真正會把自己的生死都賣出去的，卻也都是有種種的實際困難，故此若有人肯將他們買下，對於他們而言說不定卻反倒是條活路。
當然，本是良善卻被逼賣身的也絕對會有，而且還不在少數。但王睿畢竟不是跑來蜀山界做救世主的，故此看到眼前這足佔地十幾傾近喧鬧息壤近萬人的偌大人市，他便轉頭道：「走吧！找個大點的店面辦事。」
「好的，公子爺請跟小人來。」閒漢忙應了一聲，上前引路便分開那熙攘喧鬧的人群，在前面恭謹賠笑給王睿引路，片刻後引著王睿來到一座前有店面後有庭院的人衙店面抬步進去。
「唉兩位客爺裡面請，來來請坐請坐。」那裡面早有侍從迎了上來，客氣的把王睿兩人迎了進去，請到大廳內一間桌子前坐下。
「公子爺是……」那店內侍從眼光是何等之毒，待兩人進廳後便早分出了事主，便賠笑在旁問道。
「我需要侍女十名，護院十名，不超過十二歲的男女孩童四十名，還有管家一名，錢不是問題，但素質一定要高，有沒有問題？」王睿淡淡說道