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第一卷 第一百零七章 炎黃國術館 文 / 格鬥家

    第一百零七章炎黃國術館

    費了很多口舌,還搬出了後世的一些理論,終於說服了郭雲深後,王若道即開始行動起來了。

    想實現自己的目標,最重要的是人手。王若道首先想到的是楊洪修、王子平那些武術家們和被劫掠來的婦女和孩童們。

    王若道找到他們認真跟他們講了一下他們的處境、未來和現實,然後又拋出自己的計劃和理想後,王若道最後總結道:「你們誰要是願意留下來跟我混,我保證你們在米國的日子不但衣食無愁,將來也不會再受洋人的岐視和欺侮,並讓你們短短幾年就賺下一筆不菲的身家。日後你們衣錦還鄉,就能過上更加美好的日子,就算做一個人上人也不是沒可能!」

    王若道的承諾很令人心動,這些人認真的考慮了一整天後,那些被劫掠來的婦女和孩童們各有二十人留了下來,其餘的人則選擇回國。這些留下來的婦女和孩童大都不是被家人拋棄了就是孤兒,回去根本就無依無靠,也不知道該怎麼生活下去,故才選擇留了下來。而要回去的都是因為捨不下親人。不過讓王若道感到意外的是,蕭神針之女蕭若蘭也選擇留了下來。這讓王若道很是驚喜,他很需要一個精通醫術的人在他身邊,何況這個蕭若蘭除了精通醫術外,還是個才女,這可是很大的助力。

    那些武術家們只有張城、李元豹、韓金俠、薛顛、雷汝濟、陳賜候和仍然躺在床上養傷的張策選擇留了下來,其餘的都選擇回國。張城和李元豹是王若道的師弟,從小跟他長大,對他信任有加,自然會跟著他。至於韓金俠、薛顛和張策,多半是因為郭雲深在此,想要得到郭雲深的教導,所以才願意留下來。找錢華的弟子雷汝濟和陳賜候留下卻令王若道感到意外,不過他還是很高興,雷汝濟的實力或者不怎麼樣,但是這個陳賜候卻很了不起,在王若道看來,這個陳賜候是個比得上後來詠春拳宗師葉問的人物,留下來自然對自己自然是有益無害。

    讓王若道感到失望的是,他最看重的查拳宗師楊洪修和王子平師徒沒有留下。

    定了去向後,舊金山政府安排去中國的郵輪也準備好了。將這些選擇了回去的人都送上船後,王若道就讓張城、韓金俠和薛顛陪同黃月蕾和卓婷婷兩女去為自己在舊金山挑選一個臨時武館,他自己則回到旅館開始編寫炎黃國術聯盟的教材。

    在洛杉磯建築「東方巨龍體育館」起碼得花費三四年的時間才能完工,在這段時間內,王若道打算先在舊金山開家武館授徒,將名氣打響之後再搬遷到洛杉磯。反正1906年的舊金山大地震離現在還有六年,這六年可以安心的呆在舊金山。

    對於在舊金山開的臨時武館,王若道已經想好了名字,叫做「炎黃國術館」,由他自己擔任館長,郭雲深擔任榮譽長老,張城、張策、陳賜候這些有實力的人可以暫時做「教練員」。而王若道目前所要做的,是為「炎黃國術館」的入門教材。

    既然是入門,自然不能教太複雜、讓初學者覺得高深難懂的內容,但也不能華而不實。王若道重視武術的實用性,因此所編寫的入門教材以簡單易學、實戰性強為主。

    按照王若道的想法,每一位新加入「炎黃國術館」訓練的弟子,得先完成為期六周、每天兩個小時的入門課程。

    這六周時間,主要學習基本技術,掌握基本格鬥術的理念以及基本的身體素質強化,等到六周的課程結束後,學員最差的也應該能擁有一定的自衛能力,可以應付街頭的一兩個小流氓混混的襲擊。

    無論是穿越之前還是穿越之後對於武術認識,王若道都已經清楚的意識到:要想讓所學的武術能應用於實戰,首先得形成正確的格鬥習慣。而陪養這樣格鬥習慣的方法,在後世被稱為「動力定型」。

    人們在日常的生活中,特別是那些從事體力勞動的人,都容易養成錯誤的用力習慣。一旦進行專項的武術或體育運動訓練,這些壞習慣就會不由自主的表現出來,影響實力的發揮。對於一個習武者來說,正確的用力十分重要。這就需要「動力定型」的訓練方法,將人們長久以來形成的錯誤習慣修正過來,把先天具備的「拙力」轉化為符合格鬥要求的「活力」,並而建立合乎格鬥規律的形體間架與運動方式,形成肌體各單位的有機協調。

    這種「動力定型」的模擬訓練方法,乃是後世的蘇聯列定格勒拳擊教研室的馬維科夫教授創立,曾普遍的指導了蘇聯與古巴的拳擊運動,取得了驚人的成績。後來逐漸擴散到歐美地區,成為選拔拳擊運動員的集訓教程。並逐漸的被許多國際知名的格鬥組織吸收,比如後世的日本國際自衛術協會就吸進了這套極具科學性和實效性的方法,取代原有的空手道[形態的訓練法。並根據自衛術與搏擊運動的要求,進行了較大的補充,形成了完善的體系。

    這種訓練方法能夠快速的提高受訓人的整體能力,利於推廣與自學,以及能夠與任何形態的格鬥體系街接等優點。

    王若道甚至知道,後世的國際自由搏擊、米國空手道以及中國推廣的散打運動都差不多吸收採用了這種訓練方法。

    因此,王若道決定也將這種訓練方法搬過來,作為「炎黃國術館」的入門訓練方法。

    對於基本的技術動作,王若道選擇了在後世經過電腦模擬計算而計算出來的使用率最高、實用性最強的技術。

    架勢用接近於散打、泰拳的標準警戒式。

    拳法有直拳、擺拳、勾拳和橫拳。

    腿法有彈踢、蹬踢、側踢和掃踢。

    肘法只有橫肘和頂肘。

    膝法只留下一個前頂膝。

    步法採用了後世的拳擊和散打的步法,有滑步、側步、繞環步、斜步與換步。

    身法只有左右閃身法與下潛晃身法。

    防守只有拍、格與拔三式。

    再加上高級的拳法連擊組合、拳腿配合、攻防合一的技術。就形成了完善的「炎黃國術」入門訓練體系。

    上面這些技術看似簡單平常,卻幾乎是天下所有的武術拳法都擁有的基本技術。

    大道唯一,真理不二。武術雖然有種種的門派和國界,但是本質卻都一樣。訓練方法大同小異,攻防技術的形式更是基本相同。比如一個直拳,無論各門各派如何翻花樣的吹噓他這派的直拳多麼與眾不同,但實際上還是同一樣的直拳,功架與運動形式大祗相同,跟拳擊散打的直拳並無多大的差別,再怎麼翻新也擺脫不了其模擬。

    所以後世的李小龍宗師才會說:「除非有人長有三頭六臂,否則所有的武術動作都是一樣的!」

    這些基本技術,王若道將其配合「動力定型」的訓練方法,加上每天固定的二十分鐘左右的打靶和重沙袋的力道傳遞訓練,編寫了一個完善的訓練體系課程。

    五周時間學會上途的所有技術,並基本的完成動力定型,最後的一周則進行實戰橫擬練習,將所學的技術應用在實戰上。

    這樣訓練六周後,學員就算是入門,並擁有一定的格鬥實戰能力。

    這些只是「炎黃國術館」的入門教材,初級和中級的教材王若道將會加入散打快摔、軍警擒拿、地面纏鬥、關節技、窒息扼殺技以及一些簡單器械,比如短棍、小刀和李小龍的雙節棍訓練內容。至於國術的核心功法,比如寸勁拳、暗勁、功力訓練以及心法則是高級教材的內容。高級教材的內容王若道已經決定只有真正的能經得住他的考驗的弟子才會傳授。

    為了進一步的區別「炎黃國術館」未來弟子的實力和等級,王若道考慮著要不要將後世的「黑帶」段位制度弄出來。

    不過在動筆的時候,王若道卻想到了後世在網上常看的小說,想到那些奇幻小說中的魔法師和騎士的等級設定,王若道即又改變了主意,決定將綁在腰上的「黑帶」改為掛在胸前的「徽章」。

    徽章的圖案,王若道本能的想到後世李小龍截拳道的標示圖案,即設計成一條龍圍著一個太極圖形。他的畫功不錯,前世還曾經學過立體繪畫技巧,連教材裡面的圖列都繪畫得惟妙惟肖,畫一個徽章自然不在話下。

    王若道將「炎黃國術」的段位按實力等級分為九段。「九」在中國的數術中是極陽之數,意為最高。九枚不同實力段位等級的徽章按顏色由低到高分為「白黑紅橙黃綠青藍紫」。

    白色徽章:屬於入門者,只要能完成「炎黃國術館」入門六周的訓練,就有資格佩戴白色徽章,成為炎黃國術聯盟的會員。

    黑色徽章:學習了初級炎黃國術內容的學員,基本技術已經做到十分標準到位,形成習慣,並能將技術用於實戰,擁有一定的實戰能力。為了區別白色和黑色徽章的實力等級的不同,王若道還借鑒了後世空手道和跆拳道的「擊破」訓練,要求黑色徽章的學員得擁有能輕鬆一拳和一腳擊碎木板的能力。

    紅色徽章:學習了中級炎黃國術內容的學員,已經擁有不錯的實戰能力,有資格做「助理教練」。

    橙色徽章:圓滿的完成了炎黃國術所有的初中級課程的學習,開始學習高級課程。訓練開始由「技」進化到「功」的階段。此階段的學員,有資格收徒,擔任「教練」。

    黃色徽章:圓滿的掌握了炎黃國術所有的內容,明勁的運用圓融自如,懂得如何使用「暗勁」,實戰自然而然,初步擁有了本能反擊能力,邁入「高手」的門檻。

    綠色徽章:在此階段,學員已經「出師」,博采百家,自我修煉,功力上已經接近極限,並將所學的武術融為一體,創造出屬於自己的武術。到此階段,武術開始進入「道」,才算是真正的「高手」。

    青色徽章:在此階段,學員已經明白了武學的本質,武學中的一切問題對他來說已經不成問題,在武學上達到了登堂入室的境界。

    藍色徽章:理想的階段,在此階段的學員無論是實力還是修養都已經達到「大師」的境界,武術對他來說已經非一門技術,而是「道」。這個階段的學員有資格開山立派,成為一代宗師。

    紫色徽章:武學最高的榮譽境界,功至化境,以武入道,立地成佛,真正的大宗師境界。

    初步的弄出了九枚不同段位的徽章的標準後,王若道暗想:最高境界的紫色徽章,目前估計也只有郭雲深師祖叔才有資格佩戴。

    雖說師父孫祿堂後來的境界比郭雲深更高,不過現在跟郭雲深比起來還是有點不如的,只有等到十二年後他遇到了太極名家郝為真,得到太極拳的真傳,並將太極、形意和八卦三家拳合治一爐,融會貫通,革故鼎新,創立了孫氏太極拳後,才真正的達到了無人能比的大宗師境界。

    所以王若道認為,此時的孫祿堂,應該佩戴八段的藍色徽章。

    至於七段的青色徽章,王若道認為李書文、義父李存義和大師兄尚雲祥以及八卦名家程廷華和尹福都有資格佩戴。

    而王若道認為自己目前應該是六段的綠色徽章的階段。大刀王五、太極名家楊健候、師叔耿繼善以及二師兄黃柏年都達到了這個階段。

    陳賜候、楊洪修、程廷華之子程有龍、李書文之徒霍殿堂以及三師兄博劍秋只能佩戴五段的黃色徽章。

    四段橙色徽章,有資格佩戴的就多了。王若道只想到七師弟張城以及「臂聖」張策,至於韓金俠和薛顛,王若道還沒有見識過他們的身手,不過想來他們目前還未必能強過張城。

    三段以下的徽章,已經不在王若道的考慮之中了。

    花了整整一個星期,王若道才將這九枚徽章的段位等級制度和「炎黃國術館」的入門和初級的教材弄好。至於中高級教材,王若道暫時放下,打算等到「炎黃國術館」開起來後再編寫。王若道甚至還打算有空時將後世的歐美大塊頭們的肌肉訓練方法整理出來,然後給自己的武館訂製幾座槓鈴、啞鈴等健身器材,打算在教學員練武的同時,還招收幾個肌肉男。將這些肌肉男訓練成肌肉極度發達的大塊頭,再教他們摔角技術。等到日後自己的「東方巨龍體育館」建好,就讓他們去表演摔角,讓職業摔角提前在米國風行起來。

    當王若道將這一周的編寫的東西整理好後,就交給郭雲深看閱。

    郭雲深看後呆了好半響,才長歎道:「這真是你編寫出來的東西嗎?看來我真的老了,已經跟不上你們年輕人的想法了!」

    見郭雲深的態度這麼誇張,黃月蕾、卓婷婷以及在場的張城、韓金俠等人都好奇的圍在一起將王若道編寫的這些東西看了一遍。看罷後,這些人也是心中驚訝,對王若道的「才華」歎服不已。

    黃月蕾、張城以及李元豹這三個好動的傢伙已經迫不及待想等著段位徽章做出來,一人佩戴一枚了。

    黃月蕾認為以她的實力,起碼該有資格佩戴六段綠色徽章了。可惜王若道卻說他的實力才達到佩戴六段綠色徽章的標準。黃月蕾當下就心涼了,只有退之求次,考慮佩戴黃色或是橙色的徽章算了。

    王若道笑道:「我不是已經寫出這九段徽章的資格標準了嗎?等到『炎黃國術館』建起來後,我請師祖叔給你們來一次大考核,按照你們的實力給你們配發相應的徽章。所以,想要佩戴高段位的徽章,就請多努力吧!」

    「……」

    這一周的時間,黃月蕾、卓婷婷兩女在張城、韓金俠和薛顛的陪同下,將舊金山遊覽了個遍,最終在離唐人街不遠處找到了一處很不錯場地。這個地方原是個私人紡織工廠,工廠的主人因為欠債纍纍,已經倒閉,急需將場地轉賣出去。工廠建築的面積接近八百平方,另外還有一千平方的空地,很適合翻修成武館。

    王若道查看了這個地方後,覺得還不錯,跟工廠主人討價還價後,以一萬美金的價格將這個地方買了下來。

    買下紡織工廠後,王若道將「炎黃國術館」的計劃、設計圖、所需的器材以及三萬美金都交給了黃月蕾,讓她去找人來翻修。另外,王若道還將段位等級徽章的設定圖也交給了黃月蕾,讓黃月蕾找個技術精良的工匠先打造千套來。當然,這千套以低段位的徽章佔多,高段位的徽章只需要十幾枚到或是幾枚就行。至於徽章的材質,白、黑、紅低段位的徽章,王若道要求用銅打造。橙、黃、綠高段位的徽章,得用銀或是鍍銀來打造。至於青、藍和紫色的頂極徽章,王若道則要求用金子,必須要製作得獨一無二、完美無比。

    交代了這些後,王若道隱隱約約的覺得自己好像還遺漏了什麼。苦苦的思索了好半天,被卓婷婷提醒之下,他才想起自己還沒有給「炎黃國術館」設定統一的訓練服。

    看了一眼因為無所事事而用羨慕的眼光瞧著黃月蕾的卓婷婷,王若道決定將此事交給她來做。談了一下自己對訓練服的構想和後世最常見的幾種武術訓練服的形式後,王若道就又拿出五千美金交給卓婷婷,讓她將此事辦妥,要求她至少得訂製一千套結實耐用的訓練服。當然,以目前的物價水準,一千套訓練服肯定用不了五千美金,不過王若道並不介意多給,權當給卓婷婷零花錢了。

    接下了王若道所交代的任務,黃月蕾和卓婷婷都有點發愣。好半晌黃月蕾才問道:「你將所有的事情都交給我們做了,那你做什麼?」

    王若道說道:「我要去洛杉磯一場,做對於我們來說更重要的事情。希望我回來的時候,你們已經將我交代的事情辦妥了!」
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