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屈原 輸入：弘甫 九歌：《楚辭》篇名。“九歌”原為傳說中的一种遠古歌曲的名稱。《楚辭》的《九歌》，是戰國楚人屈原据民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《國殤》一篇，悼念和頌贊為楚國而戰死的將士；多數篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的哀傷。王逸說是屈原放逐江南時所作，當時屈原“怀憂若苦，愁思沸郁”，故通過制作祭神樂歌，以寄托自己的這种思想感情。但現代研究者多認為作于放逐之前，僅供祭祀之用。（《辭海》１９８９年版） 九歌（一） 東皇太一 吉日兮辰良，穆將愉兮上皇； 撫長劍兮玉珥，『謬』１鏘鳴兮琳琅； 瑤席兮玉『縝』２，盍將把兮瓊芳； 蕙肴蒸兮蘭藉３，莫桂酒兮椒漿； 揚『包』４兮拊鼓，疏緩節兮安歌； 陳竽瑟兮浩倡； 靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂； 五音兮繁會，君欣欣兮樂康。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注釋： １：字形應為“王”旁，音“求”。 ２：字形應為“王”旁，音“陣”。 ３：音“界”。 ４：字形應帶“木”旁，音“福”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解： 《星經》記載：“太一星在天一南半度，天帝神，主十 六神。” 《庄子·天地篇》云：“主之以太一”，成玄英注：“ 太者，廣大之名。一以不二為稱，言大道曠蕩，無不制圍， 囊括万有，通而為一，故謂之太一也。”王逸注：“太一， 星名，天之尊神。祠在楚東，以配東帝，故云東皇。” 《漢書·郊祀志》曰：“天神貴者太一。”“皇”是最 尊貴的神的通稱，“太一”在楚人中是東方最尊貴的天帝之 神。 ======================================================================== 九歌（二） 云中君 浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英１； 靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央； 謇將『澹』２兮壽宮，与日月兮齊光； 龍駕兮帝服，聊翱游兮周章； 靈皇皇兮既降３，『飆』４遠舉兮云中； 覽冀洲兮有余，橫四海兮焉窮； 思夫５君兮太息，极勞心兮忡忡； ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注釋： １：音“央”。 ２：字形應為“心”旁，音“但”。 ３：音“洪”。 ４：字形應無“風”旁，音“標”。 ５：音“服”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解： 本篇是一首祭云神的詩歌，云中之神為一男性，號“云 中君”，在神話中云神名叫丰隆，又名屏翳。 ======================================================================== 九歌（三） 湘君 君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲； 美要１眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟； 令沅湘兮無波２，使江水兮安流； 望夫君兮未來３，吹參差兮誰思； 駕飛龍兮北征，『覃』４吾道兮洞庭； 薜荔柏兮蕙綢，蓀『撓』５兮蘭旌； 望涔陽兮极浦，橫大江兮揚靈； 揚靈兮未极，女嬋媛兮為余太息； 橫流涕兮潺『爰』６，隱思君兮『誹』７側； ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注釋： １：音“邀”。 ２：音“琵”。 ３：音“厘”。 ４：字形應帶“□”旁，音“瞻”，轉。 ５：字形應為“木”旁，音“撓”，旗杆上的曲柄，用來 懸挂作為裝飾旗幟的布條。 ６：字形應帶“水”旁，音“員”。 ７：字形應為“阜”旁，音“匪”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 桂『擢』１兮蘭『世』２，『囗』３冰兮積雪； 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末； 心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕； 石瀨兮淺淺４，飛龍兮翩翩； 交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閒； 朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚； 鳥次兮屋上，水周兮堂下５； 捐余『決』６兮江中，遺余佩兮醴浦； 采芳洲兮杜若，將以遺兮下女； 時不可兮再得，聊逍遙兮容与。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注釋： １：字形應為“木”旁，音“照”，意通“棹”。 ２：字形應帶“木”旁，音“易”。 ３：字形難以描述，音“酌”，意為“敲擊”。 ４：音“間”。 ５：音“護”。 ６：字形應為“王”旁，音“決”，玉佩。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解： 帝舜死于蒼梧，葬于九嶷山。他的兩個妃子，帝堯的女 儿娥皇、女英聞訊，便去奔喪，亦死于湘江。帝舜死后，天 帝封其為湘水之神，號湘君，封二妃為湘水女神，號湘夫人 。在楚人心目中，他們是一對配偶神。 本篇是祭湘君的詩歌，描寫了湘夫人思念湘君那种臨風 企盼，因久候不見湘君依約聚會而產生怨慕神傷的感情。 ======================================================================== 九歌（四） 湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予１； 『溺溺』３兮秋風，洞庭波兮木葉下３； 登白『煩』４兮騁望，与佳期兮夕張； 鳥何萃兮『頻』５中，『曾』６何為兮木上？ 沅有芷兮醴有蘭７，思公子兮未敢言； 荒忽兮遠望，觀流水兮潺『媛』８； 麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔； 朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西『筮』９； 聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝； ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注釋： １：音“于”。 ２：字形應為“女”旁，音“鳥”，微風吹拂的樣子。 ３：古音“護”。 ４：字形應帶“艸”頭，音“凡”，草名，似莎而大。 ５：字形應帶“艸”頭，音“貧”，多年生水草。 ６：字形應帶“四”頭，音“增”，捕魚的网。 ７：音“連”。 ８：字形應為“水”旁，音“員”。 ９：字形應帶“水”旁，音“式”，水涯。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 筑室兮水中，葺之兮荷蓋１； 蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂； 桂棟兮蘭『僚』２，辛夷楣兮藥房； 罔薜荔兮為帷，『辟』３蕙『』４兮既張； 白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳； 芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡５； 合百草兮實庭，建芳馨兮廡門６； 九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云； 捐余袂兮江中，遺余『諜』７兮醴浦； 搴汀洲兮杜若，將以遺８兮遠者； 時不可兮驟得，聊逍遙兮容与！ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注釋： １：音“記”。 ２：字形應為“木”旁，音“療”，屋椽。 ３：字形應帶“手”，音“批”，剖開。 ４：字形難以描述，音“棉”，隔扇。 ５：音“航”。 ６：音“民”。 ７：字形應為“衣”旁，音“諜”，《方言》：禪衣，江 淮南楚之間謂之『諜』（如前注）。禪衣即女子內衣 ，是湘夫人送給湘君的信物。這是古時女子愛情生活 的習慣。 ８：音“未”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解： 本篇是祭湘水女神的詩歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇 以湘君思念湘夫人的語調去寫，描繪出那种馳神遙望，祈之 不來，盼而不見的惆悵心情。 ======================================================================== = 九歌（五） 大司命 廣開兮天門，紛吾乘兮玄云； 令飄風兮先驅，使『凍』１雨兮洒塵； 君回翔兮以下２，『愉』３空桑兮從女４； 紛總總兮九州，何壽夭兮在予５； 高飛兮安翔，乘清气兮御陰陽； 吾与君兮齊速，導帝之兮九坑６； 靈衣兮被被７，玉佩兮陸离； 一陰兮一陽，眾莫知兮余所為８； ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注釋： １：字形應為“水”旁。 ２：音“護”。 ３：字形應為“足”旁，音“于”，越過。 ４：通“汝”。 ５：音“于”。 ６：音“岡”，意通“岡”，山脊，高地，九坑即九岡， 九州的代稱。 ７：通“披”。 ８：音“余”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 折疏麻兮瑤華１，將以遺２兮离居； 老冉冉兮既极，不『浸』３近兮愈疏； 乘龍兮轔轔，高馳兮沖天４； 結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人； 愁人兮奈何，愿若今兮無虧５； 固人命兮有當，孰离合兮何為６？ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注釋： １：通“花”，古音“敷”。 ２：音“未”。 ３：字形應帶“□”頭。 ４：音“听”。 ５：音“科”。 ６：音“乎”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解： 楚地風俗好祀鬼神，楚人以為人之壽夭必有神靈主宰， 因而奉祀大司命。 一說大司命是星名。《史記·天官書》云：“北魁戴匡 六星，曰文昌宮：一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司 命，···” 古人以為大司命是管人之生死的壽命之神。本篇是祭大 司命的祭歌。 ======================================================================== = 九歌（六） 少司命 秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下１； 綠葉兮素華２，芳菲菲兮襲予３； 夫４人兮自有美子，蓀何以兮愁苦； 秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖； 滿堂兮美人，忽獨与余兮目成； 入不言兮出不辭，乘回風兮載云旗； 悲莫愁兮生別离，樂莫樂兮新相知； 荷衣兮蕙帶５，『修』６而來兮忽而逝； 夕宿兮帝郊，君誰須兮云之際； 与女７沐兮咸池，『希』８女發兮陽之阿； 望美人兮未來，臨風『祝』９兮好歌； 孔蓋兮翠旌，登九天兮撫慧星； 竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正十。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注釋： １：音“護”。 ２：一作“枝”。 ３：音“余”。 ４：音“服”。 ５：音“地”。 ６：字形右下應為“黑”，音“書”，忽，疾。 ７：通“汝”。 ８：字形應帶“日”旁，音“希”，晒干。 ９：字形應為“心”旁，音“晃”，失意貌。 十：音“征”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解： 少司命是主宰儿童命運的女神。因為她是一位年輕美貌 的女神，所以其中一些章節也描述了人神愛戀的情節。本篇 是祭者的歌詞。 ======================================================================== 九歌（七） 東君 暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑； 撫余馬兮安驅，夜皎皎兮既明； 駕龍『舟』１兮乘雷，載云旗兮委２蛇３； 長太息兮將上，心低徊兮顧怀； 羌聲色兮娛人，觀者『澹』４兮忘歸； 『恒』５瑟兮交鼓，蕭鐘兮瑤『囗』６； 鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢『夸』７； 『宣』８飛兮翠曾，展詩兮會舞； 應律兮合節８，靈之來兮敝日； 青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼； 操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿； 撰余轡兮高駝翔，杳冥冥兮以東行９。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注釋： １：字形應帶“車”旁，音“舟”，本是車轅橫木，泛指 車。 ２：音“危”。 ３：音“宜”。 ４：字形應為“人”旁，音“但”，安祥。 ５：字形左帶“絲”旁，音“庚”。 ６：字形難以描述，音“巨”，懸挂鐘磬的木架。 ７：字形應帶“女”旁，音“苦”。 ８：字形左部為“寰”下，右部為“羽”，音“宣”。 ９：音“航”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解： 本篇是楚人祭祀太陽的頌歌。 ======================================================================== === 九歌（八） 河伯 与女１游兮九河，沖風起兮水揚波； 乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂『离』２； 登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩； 日將暮兮悵忘歸，惟极浦兮寤怀３； 魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮珠宮； 靈何惟兮水中； 乘白黿兮逐文魚，与女游兮河之渚； 流澌紛兮將來下４； 子交手兮東行，送美人兮南浦； 波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予５。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注釋： １：通“汝”。 ２：字形應帶“虫”旁，音“羅”。 ３：音“回”。 ４：音“護”。 ５：音“余”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解： 本篇是祭祀河伯的祭歌。歌中沒有禮祀之詞，而是河伯 与女神相戀的故事，大約是楚人淫祀的特色，以戀歌情歌作 為娛神的祭詞。 河伯本指黃河之神，至戰國時代人們把各水系的河神統 稱河伯。當時楚國國境未達黃河，所祭的只是河神。 据考本篇可能是記敘河伯与洛水女神前期相戀之事。一 是因為洛水在黃河之南，不是遠离楚國的其它水系；二是因 為洛水女神正是宓妃。宓妃性情放蕩，曾与后羿相戀，故有 后羿“射夫河伯”，“眇其左目”，河伯上告于天帝請誅后 羿之事。 ======================================================================== = 九歌（九） 山鬼 若有人兮山之阿，被１薛２荔兮帶女蘿； 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮從文『狸』３，辛夷車兮結桂旗； 被４石蘭兮帶杜衡，折芬馨兮遺所思； 余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來５； 表獨立兮山之上，云容容兮而在下６； 杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨； 留靈修兮『澹』７忘歸，歲既晏兮孰華予８； ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注釋： １：通“披”。 ２：音“必”。 ３：字形應為“豸”旁。 ４：通“披”。 ５：音“离”。 ６：音“互”。 ７：字形應為“心”旁，音“但”。 ８：音“余”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 采三秀兮于１山間，石磊磊兮兮葛蔓蔓； 怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閒； 山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏２； 君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，『爰』３啾啾兮『穴』４夜鳴； 風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒离憂。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注釋： １：音“巫”。 ２：音“勃”。 ３：字形應帶“犬”旁，音“員”。 ４：字形應帶“犬”旁，音“又”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解： 山鬼即一般所說的山神，因為未獲天帝正式冊封在正神 之列，故仍稱山鬼。 本篇是祭祀山鬼的祭歌，敘述的是一位多情的女山鬼， 在山中采靈芝及約會她的戀人。 郭沫若根据于字古音讀“巫”推斷于山即巫山，認為山 鬼即巫山神女。巫山是楚國境內的名山，巫山神女是楚民間 最喜聞樂道的神話。 ======================================================================== = 九歌（十） 國殤 操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接； 旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先； 凌余陣兮躐余行１，左驂殪兮右刃傷； 霾兩輪兮縶四馬２，援玉『包』３兮擊鳴鼓； 天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野４； 出不入兮往不反，平原忽兮路遙遠； 帶長劍兮挾秦弓，首身离兮心不懲５； 誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌６； 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注釋： １：音“航”。 ２：音“老。” ３：字形應帶“木”旁，音“扶”。 ４：音“墅”。 ５：音“從”。 ６：音“隆”。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解： 此篇是祭祀保衛國土戰死的將士的祭歌。 ======================================================================== === 九歌（十一） 禮魂 成禮兮會鼓，傳芭兮代舞； 『夸』１女倡兮容与； 春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 注釋： １：字形應帶“女”旁，音苦。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 題解： 此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所 送的神中有天地神也有人鬼，所以不稱禮神而稱禮魂。 |
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