后一頁
前一頁
回目錄
卷第四百  寶一


  金 翁仲儒 霍光 陳爵 苻堅 雩都縣人 何文 侯遹 成弼 玄金 鄒駱駝
  裴談 牛氏僮 宇文進 蘇遏 韋思玄 李員 虞鄉道士 趙怀正 金蛇

西方日官之外,有山焉,其長十余里,廣二三里,高百余丈。皆大黃之金,其色殊美,不雜土石,不生草木。上有金人,高五丈余,皆純金,名曰金犀。入山下一丈,有銀;又入一丈,有錫;又入一丈,有鉛;又入一丈,有丹陽銅。丹陽銅似金,可鍛以作錯涂之器也。《淮南子》術曰:“餌丹陽之為金也。”(出《神异經》)
  西方日官城外,有座山。此山長十多里,寬二三里,高一百多丈,全都是又大又黃的金子。它的顏色特別美麗,不摻雜泥土和沙石,不生長花草和樹木。山上有一個金人,有五丈多高,全身都是純金的,名字叫金犀。進入山下一丈,有銀;再進入一丈,有錫;再進入一丈,有鉛;再進入一丈,有丹陽銅。丹陽銅象金子一樣,經過鍛制可以作為鑲嵌涂飾器具的原料。《淮南子》的學說中談道:“把丹陽銅里摻入餌料,就可以使它變成金子。”

翁仲儒
漢時,翁仲儒家貧力作,居渭川。一旦,天雨金十斛于其家,于是与王侯爭富。今秦中有雨金(“雨”原作“兩”,“金”字原缺,据明抄本改補。)翁,世世富。(出《神异經》)
  漢朝的時候,翁仲儒因家境貧困而做苦力。當時他家住渭川。一天早晨,天上象下雨一樣落下十斛即一百斗金子在他家里。于是他可以和王侯比富。現在秦中地方還有象翁仲儒一樣能得到天降金雨的人,因而世世代代都很富有。

霍 光
漢宣帝嘗以皂蓋車一乘,賜大將軍霍光,悉以金鉸飾之。每夜,車轄上有金鳳凰飛去,莫如所,至曉乃還,守車人亦見之。南郡黃君仲,于北山羅鳥,得一小鳳子,入手便化成紫金。毛羽翅宛然具足,可長尺余。守車人列云,車轄上鳳凰,常夜飛去,曉則俱還。今曉不還,恐為人所得。光甚异之,具以列上。后數日,君仲詣闕,上金鳳凰子。帝聞而疑之,以置承露盤,倏然飛去。帝使人尋之,直入光家,至車轄上,乃知信然。帝取其車,每游行,輒乘之。故嵇康《游仙詩》云,翩翩鳳轄,逢此网羅”是也。(續《齊諧記》)
  漢宣帝曾經把一輛黑色蓋蓬的車賜給大將軍霍光。霍光把這輛車全都用金子裝飾起來。每到夜晚,車軸的插銷上就有一只金鳳凰飛出去,不知飛到哪里,直到天亮才飛回來。看守車子的人也看見了。南郡黃君仲,在北山用网捕鳥,捕到了一只小鳳凰,拿到手里便變成了紫金,羽毛和翅膀都很完整,能有一尺多長。再說看守車子的人把那件事后報告了霍光,說:“車軸插銷上的金鳳凰,經常在夜晚飛出去,天亮才飛回來。今天天亮后還沒飛回來,恐怕被他人得到了。”霍光對這件事感到特別奇怪,就把守車人所說的事都報告了皇上。過了几天,黃君仲到宮里去拜見皇上,便將小金鳳凰獻給了皇上。宣帝听說是他捕到的,很是怀疑。便把小金鳳凰放在承露盤中,小金鳳凰突然飛去。宣帝令人尋找,只見小金鳳凰一直飛進霍光家,落到車軸插銷上。宣帝這才信以為真。宣帝取回了這輛車,每當外出巡游,都乘坐這輛車。所以嵇康在游仙詩中有“翩翩鳳轄,逢此网羅”一句。

陳 爵
漢永平十一年,廬江皖侯國有湖,皖氏小儿曰陳爵、陳挺,年皆十歲以上,相与釣于湖涯。挺先釣。爵往問挺曰:“釣宁得乎?”挺曰:“得。”爵歸取竿綸,去挺三十步所,見湖涯有酒樽,色正黃,沒水。爵以為銅也,涉取之,滑重不能舉。挺望見,共取之,竟不能得。人入深淵中流,顧見如錢等正黃,數百千枚,即共掇摭,各得滿手。走歸示其家。爵父國故吏,字君賢,惊曰:“安得此。”爵言其狀。君賢曰:“此黃金也。”即馳与爵俱往,到金處,水中尚多。賢自涉水掇取,爵、挺鄰伍并聞,俱競采之,合得十余斤。賢言于相,相言太守,遣吏收取。遣門下掾裕躬奉獻,且言得金狀。(出《論衡》)
  漢朝永平十一年,廬江皖侯國內有個湖。皖侯國人氏中有兩個小孩名字叫陳爵、陳挺,年齡都在十歲以上。這一天,兄弟倆一起到湖邊釣魚。陳挺先釣,陳爵過來問陳挺說:“釣到了嗎?”。陳挺說:“釣到了。”陳爵立刻走回去拿魚竿和魚線。走到离陳挺有三十步遠的地方,忽然看見湖邊有個裝酒的器具,顏色純正而金黃,浸沒在水中。陳爵以為是銅,便趟水進入湖中去取。因水下滑酒器重而拿不動。陳挺看見了,便過來和陳爵一起拿,仍然拿不動。這時他們二人已進到深水處的湖中央,忽然看見水中有象銅錢一樣的東西純正而金黃,有成百上千個,立刻一起去拾取。每個人兩只手都抓滿了,拿回家去給家里人看。陳爵的父親是皖侯國過去的官員,字君賢。他看到儿子得到那么多金錢,惊奇地問道:“在哪里得到這些錢?”陳爵便把得到錢的經過說了一遍。君賢說“這是黃金啊。”立即和陳爵一塊儿奔向湖邊,來到有金子的地方,水中還有很多,君賢便自己下水去撿。陳爵、陳挺的鄰居們听說之后,都爭著來撿金子。金子全被拾取上來,一共有十多斤。君賢將這件事告訴了府相,府相又告訴了太守。太守便派人到陳家收取揀到的金子。陳君賢立刻派家人將金子獻給官府,并講述了得到金子的經過。

苻 堅
前秦苻堅建元五年,長安樵人于城南見金鼎,走白堅。堅遣載取,到城,化為銅鼎。(出《异苑》)
  前秦苻堅帝建元五年,長安一個砍柴的人在城南看見一只金鼎,立刻跑回城去報告給苻堅。苻堅派人用車去拉金鼎,拉到城里,金鼎變成了銅鼎。

雩都縣人
南康雩都縣,跨江南出,去縣三里,名夢口。有穴,狀如石室。舊傳嘗有神雞,色如好金,出此穴中,奮翼回翔,長鳴響徹。見之輒形入穴中,因號此石為雞石。昔有人耕此山側,望見雞出游戲。有一長人,操彈彈之。雞遙見,便飛入穴。彈丸正著穴上石,徑六尺許,下垂蔽穴,猶有間隙,不复容人。又有人乘船,從下流還縣,未至此崖數里。有一人,通身黃衣,擔兩籠黃瓜,求寄載之。黃衣人乞食,船主与之盤酒。食訖,至崖下。船主乞瓜,此人不与,仍唾盤內,徑上崖,直入石中。船主初甚忿之,見其入石,始知神异。取向食器視之,見盤上唾,悉是黃金。(出《述异記》)
  南康境內有個雩都縣,過江向南走,离縣城三里路,有個地方名叫夢口。這里有個岩洞,從外看形狀像石頭房子。很早的時候傳說這里曾有神雞,顏色象上好的金子,從這個洞穴中出來,展翅盤旋飛翔,長長的鳴叫聲非常響亮,被人看見它就將身体縮進入洞中。因此稱此岩石為雞石。過去有人在這座山旁邊耕种,看見雞出來游戲,有一個身量高的人,手持彈弓射雞。雞遠遠地看見,便飛進洞里,彈丸正打在洞上邊的岩石上。這塊岩石直徑六尺左右,向下垂正好遮住洞口,還留有一道縫,但不能再容下一個人。過去有人乘船,從下流回縣城,离這座山崖還有好几里時來了一個人,全身穿黃色的衣服,肩挑兩籠黃瓜,請求船主載上他。上船之后,穿黃衣服的人討要吃的,船主給了他一盤酒食。吃完,船到山崖。船主要瓜,黃衣人不給,并且向盤中唾唾沫。而后徑直奔上山崖,一直進入石洞中。船主起初對黃衣人很气忿,見他進入石洞,才知道是神异。船主取過曾經裝過食物的器具觀看,只見吐在盤子上面的唾沫,全都變成了黃金。

何 文
張奮者,家巨富,后暴衰,遂賣宅与黎陽程家。程入居,死病相繼,轉賣与鄴人何文。文日暮,乃持刀,上北堂中梁上坐。至二更竟,忽見一人,長丈余,高冠黃衣,升堂呼問:“細腰,舍中何以有生人气也?”答曰:“無之。”須臾,有一高冠青衣者,次之,又有高冠白衣者,問答并如前。及將曙,文乃下堂中,如向法呼之。問曰:“黃衣者誰也?”曰:“金也,在堂西壁下。”“青衣者誰也?”曰:“錢也。在堂前井邊五步。”“白衣者誰也?”曰:“銀也,在牆東北角柱下。”“汝誰也?”曰:“我杵也,在灶下。”及曉,文按次掘之,得金銀各五百斤,錢千余万,仍取杵焚之,宅遂清安。(出《列异傳》)
  有一個叫張奮的人,家里大富,后來突然衰落。于是將住宅賣給黎陽程家。程家住進來后,死亡生病的事相繼發生。程家又將此房轉賣給鄰居何文。何文在太陽落山之后,手中持刀,到北堂中房梁上坐定。到二更將盡的時候,忽然看見一人,身高有一丈多,頭戴高帽穿黃衣,升堂呼喚傳問:“細腰,房中為什么有生人的气味?”回答說:“沒有生人的气味。”不一會儿,有一個戴高帽穿藍色衣服的人,再過一會儿,又有一個戴高帽穿白色衣服的人,問話和回答都和第一個人一樣。快到天亮的時候。何文才從房梁上下到廳堂,象剛才听到的那樣開始呼喚,問道:“穿黃衣服的是誰?”回答說:“是金,在廳堂西面牆壁下面。”“穿蘭衣服的是誰?”回答說:“是錢,在廳堂前离井邊五步遠的地方。”“穿白衣服的是誰?”回答說:“是銀,在牆東北角的柱子下面。”“你是誰?”回答說,“我是棒槌,在灶坑下。”到天亮,何文按次序挖開剛才說到的地方,得到金銀各五百斤,銅錢千万枚,并拿過棒槌用火燒掉,于是這座宅院才清靜安宁下來。

侯 遹
隋開皇初,廣都孝廉侯遹入城,至劍門外,忽見四廣石,皆大如斗。遹愛之,收藏于書籠,負之以驢。因歇鞍取看,皆化為金。遹至城貨之,得錢百万,市美妾十余人,大開第宅,又近甸置良田別墅。后乘春景出游,盡載妓妾隨從。下車,陳設酒肴。忽有一老翁,負大笈至,坐于席末。遹怒而詬之,命蒼頭扶出。叟不動,亦不嗔恚,但引滿啖炙而笑云:“吾此來,求君償債耳。君昔將我金去,不記憶乎?”盡取遹妓妾十余人,投之書笈,亦不覺笈中之窄,負之而趨,走若飛鳥。遹令蒼頭馳逐之,斯須已失所在。自后遹家日貧,卻复昔日生計。十余年,卻歸蜀。到劍門,又見前者老翁,攜所將之妾游行,儐從极多,見遹皆大笑,問之不言,逼之,又失所在。訪劍門前后,并無此人,竟不能測也。(出《玄怪錄》)
  隋朝開皇初年,廣都孝廉侯遹進城,到劍門外,忽然看見四塊石頭,全都象斗一樣大。侯遹很喜愛這几塊石頭,收起放在裝書的竹籠里,馱在驢背上。趁著歇驢的時候抱出來觀看,四塊石頭全都變成了金子。侯遹到城里把金子賣了,得錢百万,便從市上買了十几個美麗的女人,回去后擴建住房和宅院,又在城郊購置了良田和別墅。后來侯遹乘著春天的景色出城游玩,所有的妓妾都乘車跟隨他出游。下車后,一一擺上酒和做熟的魚肉。忽然有一個老頭儿,身背大書箱來到這里,并在筵席的最后邊坐下。侯遹很生气并辱罵他,命奴仆把老頭儿扶出去。老頭儿不動,也不嗔怪和憤怒,只取過來滿杯熱酒吃下去后笑著說:“我到這里來,是求您償還欠債。您以前把我的金子拿去,您忘記了嗎?”說完,將侯的十几個妓妾全都抓住,放到書箱里,也不覺得書箱狹窄,背起書箱快步走去,行走的速度快如鳥飛。侯遹令奴仆騎馬去追,可一會儿已看不見老頭儿在哪里。自此以后侯遹家中日漸貧困。又退回到原來那樣的生活。十几年后,侯遹去職歸蜀,來到劍門,又看見以前那個老頭儿,攜帶那些被他背走的妓妾在悠閒地行走,跟從的人很多,看見侯遹都大笑。侯遹問他們笑什么,他們卻不說話;靠近他們,卻又看不見他們到哪里去了。侯遹訪遍了劍門前后左右,也沒有看到這個老頭。最終也猜不出是怎么回事。

成 弼
隋末,有道者居于太白山,煉丹砂,合大還成,因得道,居山數十年。有成弼者給侍之,道者与居十余歲,而不告以道。弼后以家艱辭去,道者曰:“子從我久,今复有憂,吾無以遺子,遺子丹十粒。一粒丹化十斤赤銅,則黃金矣,足以辦葬事。”弼乃還,如言化黃金以足用。辦葬訖,弼有异志,复入山見之,更求還丹。道者不与,弼乃持白刃劫之。既不得丹,則斷道者兩手,又不得,則刖其足,道者顏色不變。弼滋怒,則斬其頭。及解衣,肘后有赤囊,開之則丹也。弼喜,持丹下山。忽聞呼弼聲。回顧,乃道者也。弼大惊,而謂弼曰:“吾不期汝(“汝”原作“与”,据明抄本改。)至此,無德(“德”原作“得”,据明抄本改。)受丹,神必誅汝,終如吾矣。”因不見。弼多得丹,多變黃金,金色稍赤,优于常金,可以服餌。家既殷富,則為人所告,云弼有奸。捕得,弼自列能成黃金,非有他故也。唐太宗問之,召令造黃金。金成,帝悅,授以五品,敕令造金,要盡天下之銅乃已。弼造金,凡數万斤而丹盡。其金所謂大唐金也,百煉益精,甚貴之。弼既藝窮而請去,太宗令列其方,弼實不知方,訴之。帝謂其詐,怒,脅之以兵,弼猶自列,遂為武士斷其手。又不言,則刖其足。弼窘急,且述其本末,亦不信,遂斬之。而大唐金遂流用矣。后有婆羅門,號為別寶。帝入庫遍閱,婆羅門指金及大毯曰:“唯此二寶耳。”問毯有何奇异,而謂之寶。婆羅門令舒毯于地,以水濡之。水皆流去,毯竟不濕。至今外國傳成弼金,以為寶貨也。(出《廣异記》)
  隋朝末年,有一個道士居住在太白山,煉丹砂,配制九轉還丹成功,于是得道。道士居住在山上几十年,有個叫成弼的人供給他飲食并侍奉他。道士与成弼共同在山上住了十几年,而從不告訴成弼煉丹的方法。后來成弼因家中父母有喪,便向道士告辭回去。道士說:“你跟隨我這么久,今天回去是家中有憂患。我沒有別的送給你,送你丹十粒。一粒丹化十斤紅銅,就是黃金,足夠你辦葬事。”成弼于是回家,像道士說的那樣化黃金以滿足使用。辦完葬事,成弼有了邪惡的意圖,又進山去見道士,請求道士能再給他一些丹砂。道士不給,成弼竟持刀威逼道士,還是沒有得到丹砂,就用刀砍斷了道士的兩只手。又沒有得到,就砍下了道士的雙腳,道士顏色不變。成弼更加惱怒,就用刀砍下了道士的頭。等到解開道士的衣服,見胳膊肘后面有紅色的口袋,打開口袋里面就是丹砂。成弼很高興,拿著丹砂下山。忽然听見喊他的聲音,回頭看,喊他的是道士,成弼大惊。道士對成弼說:“我沒想到你到這里來,你沒有良好的品德享用這些丹砂,神必定會殺死你,最終就象我一樣。”說完就不見了。成弼得到了很多丹砂,用它變化了很多金子。那金子的顏色稍紅,优于平常的金子,可以用來服食。成弼家于是非常富裕。不久,他便被人告發,說成弼自己私自造錢。官府將成弼捕去。成弼稟報說自己能把銅變成金子,并沒有別的原因。唐太宗听說了這件事,下詔令成弼制造黃金。黃金造成,太宗皇帝很高興,授以成弼五品官,命令他制造黃金,要將天下所有的銅都用完才能停止。成弼開始制造黃金。總共才造了几万斤黃金丹砂就用完了。這些黃金就是所說的大唐金。百煉而更加精粹,非常貴重。成弼已經技藝窮盡而請求离去,太宗令他稟告造金的方法。成弼實在不知道具体方法,訴說自己不知。太宗皇帝認為他說謊,很生气,就用兵刃威脅他。成弼仍然說不出方法,于是他的手被武士砍斷。還是不說,便砍掉了他的腳。成弼急得沒有辦法,只好述說了他能變化金子的來龍去脈。太宗也不相信,就殺死了成弼。而大唐金就在市上流通使用。后來有個印度僧人,自稱能為人辨別寶貝。太宗皇帝把他帶進庫房一件件地察看。印度僧人手指大唐金和大毯說:“只有這兩件是寶貝。”太宗問大毯有什么神奇和獨特的地方,而說它是寶?印度僧人讓人將大毯打開平舖在地上,向大毯上潑水,水都從大毯上流走,大毯竟一點都不濕。到現在外國還流傳成弼金,并把它當作寶貨。

玄 金
太宗時,汾州言,青龍白虎吐物在空中,有光如火,墜地隱入二尺。掘之,得玄金,廣尺余,高七尺。(出《酉陽雜俎》)
  太宗時期,汾州地方傳言,青龍和白虎口吐一物在空中,發出的光象火一樣,墜落到地上面隱沒進地下二尺。在此物墜落的地方挖掘,得到一塊黑金,寬一尺多,高七尺。

鄒駱駝
鄒駱駝,長安人,先貧,嘗以小車推蒸餅賣之。每胜業坊角有伏磚,車触之即翻,塵土涴其餅,駝苦之。乃將鑊斫去十余磚,下有瓷瓮,容五斛許。開看,有金數斗,于是巨富。其子昉,与蕭佺交厚。(“交厚”原作“附馬”,据明抄本改。)時人語曰:“蕭佺附馬子,鄒昉駱駝儿。非關道德合,只為錢相知。”(出《朝野僉載》)
  鄒駱駝,長安人,早先家中貧窮,曾經用小車推蒸餅賣來維持生活。每次越過胜業坊牆角埋的磚時,車輪碰上磚車子立即就翻,塵土把餅弄得很髒,鄒駱駝為這很苦惱。于是他拿來大鋤刨去十几塊磚。磚下面有一大瓷瓮,容量在五十斗左右。打開蓋看,里面有好几斗金子。于是鄒駱駝家巨富。鄒駱駝的儿子鄒昉,和蕭佺交情很深。當時有人談論說:蕭佺是駙馬的公子,鄒昉是鄒駱駝的儿子。他們的交情与道德品行無關,只因為有錢才使他們相互知心。

裴 談
裴談為怀州刺史,有樵者入太行山,見山穴開,有黃金焉,可數間屋。樵者喜,入穴取金,得五鋌,皆長尺余。因以石窒穴,且志之。又數日往,則迷其處。樵者頗諳山谷。即于洛城怀州。造開石物錘鑿數車。州有崔司戶,知而助之。將往開,而談妻有疾,請道家奏章請命。奏章道士忽傳天帝詔曰:“帝詔語裴談,吾太行山天藏開,比有樵夫見之,吾已遺金五鋌,命其閉塞。而愚人貪得,重求不獲,乃興惡。將開吾藏,已造錘鑿數車。若開不休,或中吾伏藏。此若開錘鑿。此州人且死盡,深無所益。此州崔司戶,与其同心,但詣崔驗之,自當有見。急止之,汝妻疾自當瘳矣。”談大异之,即召崔子問故,果符所言。乃沒其開石具而禁止之,妻尋有間。(出《紀聞》)
  裴談做怀州刺史時,有個砍柴人進入太行山,看見一個敞開的山洞,里面有黃金,可以裝滿好几間屋子。砍柴人很高興,進洞去拿黃金,得到五錠,每錠都有一尺多長。于是砍柴人用石頭封死山洞,并記下了山洞的位置。過了几天砍柴人又進山找那個山洞,就是找不到原來的地方。砍柴人對山谷特別熟悉,立即在洛城怀州,打造了開石用的工具錘子鑿子好几車。州里有個姓崔的司戶,知道了這件事并幫助砍柴人。他們將要到山中去開石,而裴談的妻子由于有病,請道士向天帝上奏章請求延長壽命。上奏章的道士忽然口傳天帝的告誡說:“天帝告訴裴談,我太行山天帝寶藏庫曾開,被挨山居住的砍柴人看見。我已經送給他黃金五錠,命他關閉堵塞了山洞。而這個愚蠢的人貪得無厭,重又去尋求而沒有得到,便心起邪念,要鑿開我的寶庫,已經打造了錘子鑿子好几車。假若他開石不停,也許會找到我埋藏的寶藏。如果在這里用錘、鑿開石,這一州的人就會死盡,實在沒有好處。這州的崔司戶和砍柴人是一條心,只要到崔司戶那里去驗證這件事,自然會有所見。應立即制止他們去做這件事,你妻子的病自然會好的。”裴談听后大感惊奇,立即召來崔司戶的儿子詢問原因,果然和那道士所說的一樣。于是沒收了他們的開石工具并禁止他們去開石。裴談妻子的病不久就有了好轉。

牛氏僮
牛肅曾祖大父,皆葬河內,出家童二戶守之。開元二十八年,家僮以男小安,質于裴氏。齒牙為疾,晝臥廄中。若有告之者曰:“小安,汝何不起,但取仙人杖根煮湯含之,可以愈疾。何忍焉!”小安惊顧,不見人而又寢。未久,告之如初。安曰:“此豈神告我乎?”乃行求仙人杖,得大叢,掘其根。根轉壯大,入地三尺,忽得大磚,有銘焉。揭磚已下,有銅缽浢,于其中盡黃金鋌,丹砂雜(“雜”字原空缺,据明抄本補。)其中。安不知書,既藏金,則以磚銘示村人楊之侃。留銘示人,而不告之。銘曰:磚下黃金五百兩,至開元二十八年五月十八日,有下賊胡人年二十二姓史者得之;澤州城北二十五里白浮圖之南,亦二十五里,有金五百兩,亦此人得之。諸人既見銘,道路喧聞于裴氏子。問小安,且諱,執鞭之,終不言。于是拷訊,万端不對,拘而閉諸室。會有畫工來訪小安,市丹砂焉。裴氏子誘問之,畫工具言其得金所以。又曰:“吾昨于人處,用錢一百,市砂一斤。砂既精好,故來更市。”張氏益信得金。召小安,以畫工示之。安曰:“掘得銘后,下得數金丹砂,今無遺矣。”金寶不得,則又加棰笞治之,卒不言夜中亡去。會裴氏蒼頭,自太原赴河內,遇小安于澤州。小安邀至市,酒飲酣招去。意者小安便取澤之金乎!及蒼頭至裴言之,方悟。(出《紀錄》,明抄本作出《紀聞》)
  牛肅的曾祖父和祖父,死后都埋葬在河內郡。牛肅撥出兩個家童住在那里守墓。開元二十八年,牛家用男僮仆小安,送到裴家作抵押。因小安牙齒有病,白天躺在馬圈內,好象有人告訴他說:“小安,你為什么不起來?只要取來仙人杖的根煮湯含在嘴里,你的牙病就會好,為什么要忍苦呢?”小安吃惊地抬頭看,不見有人而又躺下。時間不長,同開始時告訴他的話一樣,又告訴他一遍。小安說:此話難道是神仙告訴我的嗎?于是出去尋找仙人杖,找到大灌木,挖它的根,根轉眼間壯大。挖進地下三尺,忽挖到一塊大磚,上面還刻著字。揭開磚,在磚的下面,有個銅缽斗,在缽斗里全都是黃金錠,有些丹砂摻雜在里面。小安不認字,于是把黃金重新藏好,便把磚上刻的字拿給本村人楊之侃看。小安只留下刻的字給人看,而不告訴人是從哪里得到的。銘文說:磚下黃金五百兩,到開元二十八年五月十八日,有個流落四方的胡人賊子,二十二歲,姓史,得到它;澤州城北二十五里白塔之南,也是二十五里,有金五百兩,也為這個人所得。眾人已經看到了銘文,走在路上互相談論而被裴氏的儿子听到了,回去問小安,小安躲閃著不說這件事,用鞭子抽,始終不說。于是拷打逼問,任你怎么樣小安就是不回答。他們便將小安拘禁起來鎖在屋里。恰巧有位畫工來訪小安,為的是買丹砂。裴氏的儿子引誘著問他,畫工便將他知道的小安得到金子的經過一五一十地對裴氏儿子說了。又說:“我昨天在別人那里,用一百枚錢,買了一斤丹砂。丹砂既精又好,所以來這里想再買一些。”裴氏越加相信小安得到了金子。便把小安叫來,將畫工領給他看。小安說:“我挖到刻字的磚后,在下面得到些金子和丹砂,現在一點都沒有留下。”裴氏的儿子沒有得到金寶,就又對小安用棍棒進行懲治,小安死也不說。晚上小安逃了出去。正好裴氏的仆人,從太原到河內郡,在澤州遇到了小安,小安邀他到街上的酒館喝酒。二人酒正喝得盡情時,小安有人招呼就离開了,想來大概是去取澤州城北的金子吧。直到仆人回到裴家對他們說了這件事,他們才明白。

宇文進
夏縣令宇文泰猶子進,嘗于田間得一昆侖子,洗拭之,乃黃金也。因寶持之。數載后,財貨充溢,家族蕃昌。后一夕失之,而產業耗敗矣。(出《紀聞》)
  夏縣縣令宇文泰的侄儿宇文進,曾經在田間揀到一個小玩具昆侖子,把它用水洗淨擦干一看,是黃金,就把它當作寶貝保存起來。几年之后,宇文進家中財產金錢充足,家族興旺昌盛。后來一天夜晚將昆侖子丟失,因而家中產業便消耗衰敗了。

蘇 遏
天寶中,長安永樂里有一凶宅,居者皆破,后無复人住。暫至,亦不過宿而卒,遂至廢破。其舍宇唯堂廳存,因生草樹甚多。有扶風蘇遏,悾悾遽苦貧窮,知之,乃以賤价,于本主質之。才立契書,未有一錢歸主。至夕,乃自攜一榻,當堂舖設而寢。一更以后,未寢,出于堂,彷徨而行。忽見東牆下有一赤物,如人形,無手足,表里通徹光明。而叫曰:“咄。”遏視之不動。良久,又按聲呼曰:“爛木,咄。”西牆下有物應曰:“諾。”問曰:“甚沒人?”曰:“不知。”又曰:“大硬鏘。”爛木對曰:“可畏。”良久,乃失赤物所在。遏下階,中庭呼爛木曰:“金精合屬我,緣沒敢叫喚。”對曰:“不知。”遏又問:“承前殺害人者在何處。”爛木曰:“更無別物,只是金精。人福自薄,不合居之,遂喪逝。亦不曾殺傷耳。”至明,更無事。遏乃自假鍬鍤之具,(“具”原作“徒”,据明抄本改。)先于西牆下掘。入地三尺,見一朽柱,當心木如血色,其堅如石。后又于東牆下掘兩日,近一丈,方見一方石,闊一丈四寸,長一丈八寸。上以篆書曰:夏天子紫金三十斤,賜有德者。遏乃自思:“我何以為德。”又自為計曰:“我得此寶,然修德亦可禳之。”沈吟未決,至夜,又歎息不定,其爛木忽語曰:“何不改名為有德,即可矣。”遏曰善,遂稱有德。爛木曰:“君子儻能送某于昆明池中,自是不复撓吾人矣。”有德許之。明辰更掘丈余,得一鐵瓮,開之,得紫金三十斤。有德乃還宅价修葺,送爛木于昆明池。遂閉戶讀書,三年,為范陽請入幕,七年內,獲冀州刺史。其宅更無事。(出《博异志》)
  天寶年間,長安永樂里有一座很不吉祥的住宅,居住在這里的人全都遭殃,以后便沒人再住。有人暫時到這里住下,也不過夜就死去,終于使這座住宅荒廢破落,唯有房屋的廳堂還存留著。由于住宅荒廢因而生長了很多雜草和樹木。有個扶風人叫蘇遏,人很誠懇卻被家中的貧窮所苦。知道有這座住宅,便以很便宜的价格,從房主那里把房子抵押過來。才立完契書,房主并沒有得到一文錢。到了晚上,蘇遏就自己提過一張低矮的床,在廳堂當中舖設好睡下。一更以后,沒睡著,便出了廳堂,漫無目的地走著。忽然看見東邊牆根有一個紅色的東西,像人的形狀,沒有手和腳,里外透徹明亮,它喊叫:“咄!”蘇遏見那東西不動,過了很長時間,又按前次的聲音呼喊道:“爛木,咄!”西邊牆根下有東西應聲說“諾”。問道:“什么人?”回答說:“不知道。”又說:“大硬鏘。”爛木回答說:“可怕。”又過了很長時間,紅色的東西就不見了。蘇遏走下台階,在庭院當中叫爛木說:“金精應當注意我,為什么沒敢叫喚。”回答說:“不知道。”蘇遏又問:“在這之前殺害人的東西在什么地方?”爛木說:“再沒有別的東西,只是金精。那些人自己的福分薄,不應該住在這里,就死去,不曾殺傷。”直到天明,再沒什么事。蘇遏就自己借來鐵鍬,先在西牆下挖。挖進地下三尺,見一根腐朽的柱子,柱子木心的顏色象血一樣,可它堅硬如石。后來又在東牆下挖了兩天,挖了將近一丈深,才看見一塊方形石塊,寬一丈四寸,長一丈八寸,上面用篆書寫道:“夏朝天子紫金三十斤,賜給有道德的人。”蘇遏自己心里想:我以什么為德?又自己盤算道:我得了這些財寶,然后再修德,也可消災。他沉吟不決。到了晚上,仍歎息不定。那爛木忽然對他說:“你為什么不改名叫有德,這樣就可以了。”蘇遏說:“好。”于是稱作蘇有德。爛木說:“君子您倘若能把我送到昆明池中,從此就不會再扰亂人了。”蘇有德答應了它。第二天早晨,蘇有德又向下挖了一丈多深。挖到一個鐵罐,把鐵罐打開,得到紫金三十斤。蘇有德就把房錢還給了房主并重新修茸了宅院。把爛木送到昆明池。于是閉門讀書。三年后,被范陽節度使請去做幕僚。七年內,官獲冀州刺史。那座位宅再沒出過什么事。

韋思玄
寶應中,有京兆韋思玄,僑居洛陽。性尚奇,嘗慕神仙之術。后游嵩山,有道士教曰:“夫餌金液者,可以延壽。吾子當先學煉金,如是則可以肩赤松,駕廣成矣。”思玄于是求煉金之術,積十年,遇術士數百,終不能得其妙。后一日,有居士辛銳者,貌甚清瘦,偢然有寒色,衣弊裘。叩思玄門,謂思玄曰:“吾病士,(“士”原作“亡”,据明抄本改。)窮無所歸。聞先生好古尚奇,集天下异人方士,我故來謁耳,愿先生納之。”思玄即止居士于舍。其后居士身疾,臞盡潰血且甚,韋氏一家盡惡之。思玄嘗詔術士數人會食,而居士不得預。既具膳,居士突至客前,溺于筵席上,盡濕。客怒皆起,韋氏家童亦競來罵之,居士遂告去,行至庭,忽亡所見。思玄与諸客甚异之,因是其溺,乃紫金也,奇光璨然,真曠代之寶。思玄且惊且歎。有解者曰:“居士紫金精也。”征其名氏信矣,且辛者蓋西方庚辛金也。而“銳”字“兌”從“金”,兌亦西方之正位。推其義,則吾之解若合符然。(出《宣室志》)
  寶應年間,有個叫韋思玄的京城人,僑居在洛陽。生性崇尚寄异的事情,曾經羡慕神仙的法術。后來到嵩山游覽,有個道士教導他說:“吃金液的人,可以延長壽命。先生您應當先學煉金,若學會煉金就可以和仙人赤松子、廣成子并肩了。”韋思玄于是尋求煉金的方法。過了十年,韋思玄遇見的有道術的人几百個,可始終沒有掌握煉金的技巧。后來有一天,有個叫辛銳的居士,相貌非常清瘦,看上去面帶寒色,穿一件破舊的毛皮衣服,敲韋思玄的家門,對韋思玄說:“我是個有病的居士,無家可歸。听說先生喜好古怪崇尚奇异,結交天下有奇特本領和有神仙方術的人,所以我特來拜見,愿先生能收留我。”韋思玄立即留居士住了下來。這以后居士身体患病,全身的肉都被血浸泡著且很嚴重。韋氏一家人全都厭惡他。韋思玄曾經邀請几位有道術的人共同吃飯,而居士沒有被邀參加。飯菜已經准備好了,居士突然來到客人面前,把尿撒在筵席上,全都濕了。來客很憤怒都站了起來。韋氏家中的仆人也都過來罵他。居士于是告辭离去。走到廳堂,忽然不見。韋思玄与諸位客人都很惊奇。于是一看這尿,原來是紫金,并發出奇特明亮的光,真稱得上歷代所沒有的珍寶。韋思玄又是惊奇又是感歎。有人解釋說:這個居士是紫金精。研究一下他的姓名也确實是紫金精。辛就是西方庚辛金,而“銳”字“兌”從“金”,兌也是西方的正位。按字義推測,我的解釋是符合其義的。

李 員
進士李員,河東人也,居長安延壽里。元和初夏,一夕,員獨處其室。方偃于榻,寐未熟,忽聞室之西隅有微聲,纖而遠,鏘然若韻金石樂,如是久不絕。俄而有歌者,其音极清越,泠泠然,又久不已。員竊志其歌詞曰:“色分蘭葉青,聲比磬中鳴。七月初七日,吾當示汝形。”歌竟,其音闋。員且惊且异。朝日,命家童窮其跡,不能得焉。是夕,員方獨處,又聞其聲,凄越且久,亦歌如前。詞竟,員心知為怪也,默然异之。如是凡數夕,亦聞焉。后至秋,始六日,夜有甚雨,隤其堂之北垣。明日,垣北又聞其聲,員惊而視之,于北垣下得一缶,僅尺余,制用金成,形狀奇古,与金之缶甚异。苔翳其光,隱然有文,視不可見,蓋千百年之器也。叩之,則其韻极長。即令滌去塵蘚,方可讀之,字皆小篆書,乃崔子玉座右銘也。員得而异之,然竟不知何代所制也。(出《宣室志》)
  進士李員,河東人,居住在長安延壽里。唐朝元和年間初夏的一天晚上,李員獨自在他的臥室里,剛仰臥在床上,還沒睡熟,忽然听見屋內西邊的角落有微弱的聲音,細小又象离得很遠,就好象撞擊金石樂器所產生的韻律,像這樣很長時間不斷。一會儿又有人唱歌,歌聲极其清遠、清脆,又長時間不停。李員暗暗記下了所唱的歌詞。歌中唱道:“顏色和秋蘭青青的葉子不同,聲音敢与石磬比鳴。七月初七這天,我要向你顯示出原形。”歌唱完,音樂也停止了。李員又惊又感到奇怪。到了早晨,命仆人徹底查找聲音的蹤跡,可是找不到。這天晚上,李員自己單獨在屋中,又听見了那聲音,歌聲凄涼幽遠且時間很長,歌詞也同前次一樣。歌詞唱完,李員心里知道這是怪异,默默地惊奇,象這樣一連几個晚上,都听到了同樣的聲音。以后到了秋天,開始的前六天,夜晚雨很大,使李員家廳堂北牆倒塌。第二天,牆北面又听見了那聲音。李員吃惊地觀看,在北牆下得到了件樂器是缶,僅一尺多,用黃金制成,形狀奇特古怪,与一般的金缶很不同。蘚苔遮住了它的光亮,上面隱約有文字,但看不清楚,大概是千百年前的樂器。用手敲打它,它的音韻特別悠長。李員立即令人洗去它上面的泥土和蘚苔,上面的字才可以閱讀。字全都用小篆書寫,原來是崔子玉的座右銘。李員得到了這件寶物感到很惊异,但始終不知它是哪個朝代制造的。

虞鄉道士
虞鄉有山觀,甚幽寂,有滌陽道士居焉。大和中,道士嘗一夕獨登壇望。見庭忽有异光,自井泉中發,俄有一物,狀若兔,其色若精金,隨光而出,環繞醮壇。久之,复入于井。自是每夕輒見。道士异其事,不敢告于人。后因淘井,得一金兔,甚小,奇光爛然,即置于巾箱中。時御史李戎職于蒲津,与道士友善,道士因以遺之。其后戎自奉先縣令為忻州刺史,其金兔忽亡去,后月余而戎卒。
  虞鄉有座山觀,非常幽靜清寂,有個滌陽道士住在這里。大和年間,道士曾在一天晚上獨自登上祭壇瞭望,見庭院中忽然有奇异的光,從水井中發出。傾刻有一物,形狀象兔,它的顏色象精粹的黃金,隨光而出,環繞祭壇,很長時間,又進入井中。自這之后每天晚上就出現。道士覺得這件事奇怪,不敢告訴別人。以后由于淘井,得到一個金兔,很小,光亮奇特燦爛,道士立即將金兔放到巾箱中。當時御史李戎在蒲津任職,与道士友好,道士就把金兔送給了他。這以后李戎從奉先縣令升為忻州刺史,那個金兔忽然失去,以后一個多月李戎死。

趙怀正
汴州百姓趙怀正,住光德坊。大和三年,妻賀,常以女工致鏹。(“鏹”字原缺,据明抄本補。)一日,有人攜石枕求售,賀一環獲焉。趙夜枕之,覺枕中如風雨聲,因令妻及子各枕一夕,則無所覺。趙枕輒复舊,或喧悸不得眠。其子請碎視之,趙言:“脫碎之無所見,是棄一百之利也,待我死后,爾必破之。”經歲余,趙病死。妻令毀視之,中有金銀各一鋌,如模鑄者。所函挺處,其模似預曾勘入,無絲發隙,不知從何而入也。梃各長三寸余,闊如巨指。遂貨之,辦其殮及償債,不余一錢。賀今住洛惠節坊,段成式家人雇其紉針,親見其說。(出《酉陽雜俎》)
  汴州百姓趙怀正,住在光德坊。那是大和三年的事。趙怀正的妻子賀氏,經常做些針線活掙些錢。一天,有個人帶著一石枕來賣,賀氏用一只玉環換下了石枕。趙怀正夜晚枕著石枕睡覺時,感覺到枕中好象有風雨聲。于是讓妻子和儿子各枕一晚,他們都沒什么感覺,趙怀正枕著又有原來聲音,有時喧鬧聲讓他心跳而睡不著覺。他儿子請求他把石枕砸碎看里面有什么,趙怀正說:“如果砸碎它也不見里面有什么,這樣就白白丟棄了一百錢的利啊。等我死后,你一定要把它砸碎。”過了一年多,趙怀正得病而死。他妻子讓儿子砸毀石枕看里面到底有什么。石枕砸碎后,里面有金銀各一錠,就象按模型澆注成的。好象是事先量好了再鑄造一樣,金銀錠在里面沒有頭發絲大的縫隙,不知金錠和銀錠是怎樣進入石枕中。金錠和銀錠各長三寸多,寬如大姆指。賀氏于是賣了金錠和銀錠,辦理了家中的喪事又償還了欠債,沒有剩下一個錢。賀氏現住在洛陽惠節坊,段成式家里的人雇她做針線活時,親耳听見她說的。

金 蛇
開成初,宮中有黃色蛇,夜則自寶庫中出,游于階陛間,光明照耀,不可擒獲。宮人擲珊瑚玦以擊之,遂并玦亡去。掌庫者具以事告。上命遍搜庫內,得黃金蛇而玦貫其首。上熟視之,昔隋煬帝為晉王時,以黃金蛇贈陳夫人,吾今不知此蛇得自何處。左右因視額下,有阿麼字。上蹶然曰:“果不失朕所疑,阿麼即煬帝小字也。”上之博學敏悟,率多此類。遂命取玻璃連環,系蛇于玉彘之前足。其后竟不复有所見,以彘食蛇也。(出《杜陽雜編》)
  開成初年,宮中有一條黃色的蛇,夜間便從寶庫中出來,在皇宮的台階間游玩,光明照耀,而不能捉到。皇宮中的人用珊瑚玦打蛇,于是蛇和玦都不見了。掌管寶庫的人將這件事原原本本地報告了皇上。皇上命令把寶庫搜遍,得到一條黃金蛇而珊瑚玦則穿連在蛇頭上。皇上仔細看這條蛇,說:“從前隋煬帝做晉王的時候,把黃金蛇贈送給陳夫人。我現在不知道這條蛇是從哪里來的?”殿下文武大臣于是看蛇額下,有“阿麼”兩字。皇上急忙說:“果然不出我的猜疑,阿麼就是煬帝的小名。”皇上真是學問淵博而聰明,還有許多和這相類似的事情。于是皇上命人拿來玻璃連環,把蛇綁在玉豬的前腳上。從這以后宮中就再也沒有看見蛇,這是因為豬吃蛇啊。
  ------------------
  一鳴掃描,雪儿校對
后一頁
前一頁
回目錄