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卷第三百二十一　鬼六

　　郭翻　王瑗之　牽騰　新鬼　劉青松　庾亮　司馬義　李元明　張闓
　　庾紹之　韋氏　胡馥之　賈雍　宋定伯　呂光

郭　翻
晉郭翻，字長翔，武昌人，敬言之弟子也，征聘不起。亡數日，其少子忽如中惡狀，不复識人，作靈語，音聲如其父。多知陰世，（陰世二字原空缺，据黃本補。）所問皆答。而昔時庾亮欲取為上佐，不就，家問曰：“君生有令德，沒為神明，今豈有官職也？”答曰：“我本無仕進之志，以（之志以三字原空缺，据黃本補。）庾公欲見取，不愿，放（明抄本放作故。）得脫。今复為羈縶，不得從初愿，故爾戚（初愿故爾戚五字原空缺，据黃本補。）戚也。”問：“庾今何官？”答云：“為天所用，作撫軍大將軍。現居（將軍現居四字原空缺，据黃本補。）東海之東，統領神兵。（領神兵三字原空缺，据黃本補。）取吾為司馬，本欲取謝仁為祖之選（為祖之選四字原空缺，据黃本補。）以為資望未足，且蔣大侯先取為都尉，是以不能。”因（不能因三字原空缺，据黃本補。）官問：“陶太尉何官？”答云：“陶辛苦不可言，方在罪謫之候。過此（候過此三字原空缺，据黃本改。）大得敘用也。”又問：“王承相今何職？”答曰：“王公為尚書郎，（郎字原空缺，据黃本補。）大屈事更万机。位雖不及生時，而貴勢無异也。”諸人曰：“亡后還思（后還思三空原空缺，据黃本補。）后人否？”長翔曰：“亡已久，則不复念生人，如吾始死，私心（私心二字原空缺。据黃本補）未歇，猶自有念也。”靈語儿，求紙筆，欲作書与親舊，捉筆以命（舊捉筆以命五字原空缺，据黃本補。）儿書之。皆橫行，似胡書，已成一紙，曰：“此是鬼書，人莫能識。”（莫能識三字原空缺，据本黃本補。）使人持紙，口授作書。書畢，諸人言，蘇孝先多作此語久。（此語久三字原空缺，据黃本補。）下作复授作詩二首曰：“神散登旻蒼，性軀忽以亡。追念疇（追念疇三字原空缺，据黃本補。）昔志，精魂還逍遙。秉心不得令，不免時所要。薄言告所親，恐（告所親恐四字原空缺，据黃本補。）謂言妖忘。”（忘字原空缺，据黃本補。）大沒無識在昔有蘇韶，于是絕響而去。（絕響而去四字原空缺，据黃本補。下空一行。原缺。）
　　晉朝有位郭翻，字長翔，武昌人，是敬言的弟子，征聘他作官一直不愿出仕。他去世后几天，他的小儿子突然像中了邪。不認識眼前的人，說起了鬼話，聲音像他的父親郭翻，而且知道很多陰間的事。問他什么他都回答。過去郭翻在世時，庾亮曾想請他做高級官員，他不干。現在人們就問他：“您在世時為人節操高洁不愿出仕，現在死后成為神明，是不是在陰間做了官呢？”回答說：“我過去确實沒有當官的想法，那時庾亮想請我出仕，我不愿意，才得以脫身。然而現在還是庾亮強使我在陰間任了職，違背了我過去的意愿，所以現在心里很難過。”問他庾亮在陰間作什么官，回答說：“庾亮為天界任命當撫軍大將軍，現在他在東海的東面統領著神兵。他任命我作他的司馬。他本來想任命謝仁繼承他祖先的官職，但覺得謝仁資歷聲望都不夠，而且謝仁已先被蔣大侯任命當了都尉，所以不能再用他。”又問陶太尉現在任什么官職，回答說：“陶太尉現在處境艱苦，因為他正在服罪的時候。過了這階段他就可以得到重用了。”又問王丞相現在任什么職，回答說：“王公現在當了尚書郎，身受重任公務极忙。地位雖赶不上他在世時那么高，但權勢和活著時沒有不同。”大家問他死后還想念人世和家人嗎，他說，“死得時間久了就不會再想念活著的人。我剛死不久，塵心未斷，所以還是很想念人世的。”說著就向儿子要紙和筆，要給親友寫信。郭翻的魂靈把著他儿子的手寫信，字都是橫著寫的，像西北少數民族的字。已經寫完了一張，才說，“這是鬼文，人間不會認識的。”于是叫人拿來紙他口授別人代寫。寫完后大家說：“蘇孝先曾多次說這樣的話。”此后又口授作了兩首詩：“神散登旻蒼，性驅忽以亡。追念疇昔志，精魂還逍遙。”“秉心不得令，不免時所要。薄言告所親，恐為言妖忘。在消失煙沒中無人知道以前曾有過蘇韶！”然后就無聲無影的离去了。

王瑗之
廣漢王瑗之，為信安令。在縣，忽有一鬼，自稱姓蔡名伯喈。俄复談議詩，揆知古今，靡所不諳。問是昔日蔡邕否，答云：“非也，与之同姓字耳。”問前伯喈今何在，云：“在天上作仙人，甚是（甚是二字原空缺，据黃本補。）受福，甚快樂。非复疇昔也。”（出《齊諧記》）
　　廣漢人王瑗之是信安縣令。有一天他在縣衙里忽然看見一個鬼，鬼自稱姓蔡名伯喈，就坐下談論詩藝。這鬼博古通今，無所不知。王瑗之問鬼：“你就是東漢末年的大文學家蔡邕嗎？”鬼說：“不是，只是与他同姓同名而已。”問那位東漢的蔡伯喈為今在哪里，鬼說：“在天上當神仙呢，現在他可真有福，十分快活，可比他在人世時強太多啦！”

牽　騰
牽騰，以咸和三年為沛郡太守。出行不節，夢烏衣人告曰：“何數出不輟，唯當斷馬足。”騰后出行，馬足自斷。騰近行廓外，忽（廓外忽三字原空缺，据黃本補。）然而暗，有一人，長丈余，玄冠白衣。遙叱將車人，使避之，俄而（避之俄而四字原空缺，据黃本補。）長人至，以馬鞭擊御者，即倒。既明，從人視車空，覓騰所（覓騰所三字原空缺，据黃本補。）在，行六七十步。見在榛莽中，隱几而坐，云：“了不自知。”騰五十日被誅。（出《幽明錄》）
　　牽騰在咸和三年出任沛郡太守。他愛好出游，勞民傷財不知節制。晚上夢見一個穿黑衣的人警告他說：“你再要是不斷地出游，就讓你的馬腿折斷！”牽騰后來又出游，馬腿果然自己就斷了。牽騰到城外去，天空突然黑暗，有個一丈多高穿白衣戴黑帽的人，在遠處大喊讓牽騰的駕車人閃開。片刻間那大個子人奔到眼前，用馬鞭打倒了駕車人。天又复亮后，隨從們見牽騰的車是空的，就到處找，在六七十步外的榛樹叢里找到了牽騰，見他正躲在桌子后坐著。問他剛才的事，他什么也不知道。五十天后，牽騰被誅殺而死。

新　鬼
有新死鬼，形疲瘦頓。忽見生時友人，死及二十年，肥健，相問訊曰：“卿那爾？”曰：“吾饑餓，殆不自任。卿知諸方便，故當以法見教。”友鬼云：“此甚易耳，但為人作怪，人必大怖，當与卿食。”新鬼往入大墟東頭，有一家奉佛精進，屋西廂有磨，鬼就推推字原空缺，据明抄本補。）此磨，如人推法。此家主語子弟曰：“佛怜吾家貧，令鬼推磨，乃輦麥与之。”至夕，磨數斛，疲頓乃去，遂罵友鬼：“卿那誑我？”又曰：“但复去，自當得也。”复從墟西頭入一家，家奉道。門旁有碓，此鬼便上碓，為人舂狀。此人言：“昨日鬼助某甲，今复來助吾，可輦谷与之。”又給婢簸篩。至夕，力疲甚，不与鬼食。鬼暮歸，大怒曰：“吾自与卿為婚姻，非他比，如何見欺？二日助人，不得一甌飲食。”友鬼曰：“卿自不偶耳，此二家奉佛事道，情自難動。今去可覓百姓家作怪，則無不得。”鬼复出，得一家，門首有竹竿，從門入。見有一群女子，窗前共食。至庭中。有一白狗，便抱令空中行，其家見之大惊，言自來未有此怪。占云：“有客鬼索食，可殺狗，并甘果酒飯，于庭中祀之，可得無他。”其家如師言，鬼果大得食，自此后恒作怪，友鬼之教也。（出《幽明錄》）
　　有個新死的鬼，形色憔悴身体消瘦，忽然又遇見一個鬼，是他死了二十多年的朋友。這個鬼又肥又胖，問新鬼說：“你怎么弄得這副樣子啊？”新鬼說：“餓的呀，我愿意這樣嗎？老兄這么胖，大概知道不少竅門儿，教教我好吧？”胖鬼說：“太簡單啦，你只要到人們家里去作怪，他們一害怕，就會給你吃的。”新鬼就來到一個大村庄東頭的一家，這家人十分信佛。西廂房里有一盤磨，新鬼就像人那樣推起磨來。這家主人看見后就向他的儿子們說：“佛可怜咱們家窮，派來一個鬼為咱家推磨了！”于是就弄來很多麥子往磨上續。新鬼磨了好几十斗麥子，累得跑掉去找胖鬼罵道：“你這家伙怎么騙我？”胖鬼說：“你再去一家，保證能行。”新鬼又到村西頭的一家，這家信道教，門旁有個舂米的石碓，新鬼就上了碓搗起谷來。這家主人說：“昨天鬼幫助村東頭那家推磨，今天來幫咱家搗米來啦，快給他多運谷子來！”又讓婢女們跟著又簸又篩。新鬼一直干到天黑，累坏了，也沒混上一口吃的。晚上回去見到那胖鬼，大發脾气說：“咱倆在人世時還是姻親呢，非同一般交情，你怎么總騙我？我白幫人干了兩天活，連一盆吃喝也沒混上！”胖鬼說：“老兄也太不湊巧了，這兩家不是信佛就是信道，都不怕鬼怪。你再到平常百姓家去作怪，保你能成。”新鬼就又去了一家。這家門口有竹竿，新鬼進了門，看見一群女子在窗前吃東西，到了院子里看見一只白狗，新鬼就把狗舉起來在空中走。家里人看見大惊，說從來沒見過這樣的怪事，請來巫師掐算。巫師說：“有個外來的鬼到家討吃的，你們把狗殺掉，再多備些酒飯果品，放在院子里祭祀，就什么事也不會有了。”這家人照著辦了，新鬼飽餐了一頓。從此新鬼就常常作怪，這都是鬼朋友教會的。

劉青松
廣陵劉青松，晨起，見一人著公服，繼板云：“召為魯郡太守。”言訖便去。去后亦不复見。至來日复至。曰：“君便應到職。”青松知必死，入告妻子，處分家事。沐浴至晡。見車馬吏侍左右，青松奄忽而絕。家人咸見其升車，南出百余步，漸高而沒。（出《幽明錄》）
　　廣陵人劉青松一天早上起來，看見一個穿官服的人，交給他一個上朝用的笏板說：“冥間召你作魯郡太守。”說完就走了，去了那里也沒看見。第二天那人又來了，對劉青松說：“你該到任了。”劉青松知道是非死不可了，告訴了妻子儿女，處理妥當家務，淨心沐浴到下午，看見冥間來接他的車馬隨從已到，就突然死去。家中人都看見他上了車，車向南走出百余步就漸漸升起，越來越高，最后在空中消失。

庾　亮
庾亮鎮荊州，亮登廁，忽見廁中一物。如方相，兩眼盡赤，身有光耀，漸漸從土中出。庾乃攘臂，以拳擊之，應手有聲，縮入地。因而寢疾，遂亡。（出《甄异錄》）
　　庾亮坐鎮荊州時，有一次上廁所，忽然看見廁所里有個東西，像方相模樣，兩眼通紅，身上放光，漸漸從土里冒出來。庾亮挽起袖子伸手就給了它一拳，那家伙還被打得應了一聲，就又縮回地里。回來庾亮就病了，不久就死了。

司馬義
金吾司馬義妾碧玉，善絃歌。義以太元中病篤，謂碧玉曰：“吾死，汝不得別嫁。當殺汝。”曰：“謹奉命。”葬后，其鄰家欲娶之，碧玉當去。見義乘馬入門，引弓射之，正中其喉。喉便痛极，姿態失常，奄忽便絕。十余日乃蘇，不能語。四肢如被撾損。周歲始能言。猶不分明。碧玉色甚不美。本以聲見取，既被患，遂不得嫁。（出《甄异錄》）
　　金吾將軍司馬義有個小老婆叫碧玉，能彈琴唱歌。太元年間司馬義病死前對碧玉說：“我死后你不許再嫁，不然我就殺了你。”碧玉說：“我一定遵命。”司馬義埋葬后，鄰家打算娶碧玉，碧玉也愿意了。這天只見司馬義騎著馬進了家門，拉弓就向碧玉射了一箭，正射中咽喉。碧玉喉嚨劇痛，姿態也反常，突然就斷了气。過了十几天才蘇醒過來，不能說話，四肢有傷痕，像是曾被打過。過了一年才能說話，但仍說不清楚。碧玉模樣并不太出色，只是歌唱得好。現在唱不了歌，也就再嫁不出去了。

李元明
前唐（前唐二字原空缺，据黃本補。）李元明，嘗在床上臥，時夜半，忽聞人呼云：“元明元明。”久（久字原空缺，据黃本補。）乃出應，有二人便牽將去。入屋下，舍去，不知所在。至逾時，竟（逾時竟三字原空知缺，据黃本補。）鮮所見。徐捫所坐床，是棺木，四壁皆是冢。恐怖不安，欲去，難（恐怖不安欲去難七字原空缺，据黃本補。）如升天，不复能出。家人左右索，不知所往，因率領仆從（知所往因率領仆從八字原空缺，据黃本補。）乃共大呼其名，元明于冢中聞，遙應之，乃鑿門出之。
　　前唐的李元明，有一次在床上躺著，當時是半夜，忽然有人喊：“元明，元明！”過了半天他出去答應，立刻被兩個人拽走。到了一個屋里，兩個人扔下他走了。李元明不知道這是什么地方，過了半天，他看一切都十分陌生，就慢慢摸所坐的床，竟是棺木，四面牆都是墓室，心里万分恐懼。想离去，卻比升天還難，不能出去。家里的人到處找他，不知他到那里去了，帶著很多仆人大聲喊他的名字。李元明在墳墓里听見了，就遠遠地答應。家人听見了，鑿開墓門才把他救出來。

張　闓
□城張闓，以建武二年，從野還宅。見一人臥道側，問之，云：“足病，不能复去，家在南楚，無所告訴。”闓憫之，有后車載物，棄以載之。既達家，此人了無感色，且語闓曰：“向實不病，聊相試耳。”闓大怒曰：“君是何人，而敢弄我也？”答曰：“我是鬼耳，承北台使來相收錄。見君長者，不忍相取，故佯為病臥道側。向乃捐物見載，誠銜此意。然被命來，不自由，奈何？”闓惊。請留鬼。以豚酒祀之。鬼相為酹享。于是流涕，因請求救，鬼曰：“有与君同名字者否？”闓曰：“有僑人黃闓。”鬼曰：“君可詣之，我當自往。”闓到家，主人出見，鬼以赤摽摽其頭，因回手，以小鈹刺其心。主人覺，鬼便出，謂闓曰：“君有貴相，某為惜之，故虧法以相濟。然神道幽密，不可宣泄。”闓去后，主人暴心痛，夜半便死。闓年六十，位至光祿大夫。（出《甄异錄》）
　　某城張闓，建武二年有一天從野外坐車回家時，見道旁躺著個人，問他怎么了，說是腳痛，走不動了，家在南楚，也沒法給家捎個信去。張闓很可怜他，把車上裝好東西扔掉，讓人上車。到家后，那人一點感謝的意思都沒有，還說：“我剛才腳并沒痛，是想試試你。”張闓大怒說：“你是什么人，竟敢戲弄我！”那人說：“我是個鬼，奉了北台使的命令來收你去陰間。看見你是位長者，不忍心抓你走，就裝病躺在道旁。剛才你把自己的東西扔掉讓我搭車，使我十分感動。然而我受命而來，公事不敢違抗，我也沒有辦法啊。”張闓大吃一惊，就留住鬼，安排了酒菜祭祀鬼，鬼就分享了些祭品酒飯。張闓哭著苦苦哀求鬼救他一命，鬼就問道：“有沒有和你同名字的人？”張闓說：“有個外鄉人叫黃闓。”鬼說：“你到黃闓家去一趟，我隨后就到。”張闓來到黃闓家，黃闓出門迎接，鬼就用紅繩子偷偷捆住黃闓的頭，并一回手用山刀刺了他心口一下。他剛一感覺到，鬼就跑了出來，對張闓說：“你有福貴之相，我很同情你，所以才違法地救了你。然而這是十分嚴密的神鬼的行為，千万不能泄露出去。”張闓走后，那個黃闓突然發作心疼病，半夜就死了。張闓則活到六十歲，官作到光祿大夫。

庾紹之
晉新野庾紹之，小字道覆，湘東太守。与南陽宗協，中表昆弟，情好綢繆。紹元興末病亡，義熙中，忽見形詣協。形貌衣服，俱如平生，而兩腳著械。既至，脫械置地而坐。協問何由得來顧，答云：“暫蒙假歸，与卿親好，故相過也。”協問鬼神之事，言輒漫略，不甚諧對。唯云：“宜勤精進。不可殺生，若不能都斷，可勿宰牛。食肉之時，勿啗物心。”協云：“五髒与肉。乃有异耶。答曰：“心者藏神之宅也。其罪尤重。具問親戚。因談世事。末复求酒，協時与茱萸酒。因為設之。酒至杯不飲，云有茱萸气。協曰：“為惡耶。答云。下官皆畏之。非獨我也。”紹之為人。語聲高壯，比言倫時，不异恒日。有頃，協儿邃之來。紹聞屐聲，极有懼色，謂協曰：“生气見陵，不复得住。与卿三年別耳。”因貫械而起，出戶便滅。協后為正員郎，果三年而卒。（出《冥祥記》）
　　晉代新野的庾紹之，字道复，任湘東太守。他和南陽的宗協是表兄弟，兩人處得很親密。元興末年庾紹之病死。義熙年間，忽然現形來看望宗協。衣服相貌都和活著時一樣，但腳上戴著腳鐐子。進屋后，庾紹之把鐐子摘下放在地上后坐下。宗協問他怎么能來看望，回答說：“請了假暫時回來，因為和你生前處得好，所以特來看你。”宗協問他鬼神的事，庾紹之總是扯些別的，不直接回答，只是說：“你要行為端正謹慎，不要殺生害命。如果不能完全做到不殺生，那就千万別殺牛。吃肉的時候，不要吃動物的心。”宗協問：“五髒和肉，難道還有什么不同嗎？”回答說：“心是神居住的地方，所以吃心獲罪更重。”談話中庾紹之不斷打听親友的情況，談論些人間的事情。最后又向宗協要酒喝。宗協正好有茱萸泡的酒，就給他酌上一杯。但庾紹之不喝。宗協問：“你是不是不喜歡茱萸酒？”回答說：“不光是我，陰間的人都怕茱萸。”庾紹之活著時說話就聲高气壯，現在說話談論時還和生時一樣。這時，宗協的儿子回來了，庾紹之听到了腳步聲，顯得十分害怕，對宗協說：“生气太重了我受不了，不能再停留了，不過我們也就再分別三年而已。”說完自己戴上鐐子站起來，出門就不見了。宗協后來當了正員郎，果然三年以后去世。

韋　氏
安定人姓韋。北伐姚泓之時歸國。至都。住親知家。時□□扰亂，（扰亂二字原空缺，据黃本補。）齊有客來問之，韋云：“今雖免慮，而体气然，未有气力。（气力二字原空缺，据黃本補。）思做一羹，尤莫能得，至凄苦，夜中眠熟。”忽有叩床而來告（而來告三字原空缺，据黃本補。）者云：“官与君錢。”便惊出戶，忽一千錢在外，又見一烏紗冠（紗冠二字原空缺。据黃本補。）幘于執板背戶而立。呼主人共視。比來已不复見，而取錢（取錢二字原空缺，据黃本補。）用之。（出《幽明錄》）
　　安定有個姓韋的，北伐姚泓的那年回國，到京都后住在親友家，當時世道很亂。有個從齊來的人問他，韋某說，“現在雖然不再擔心吊膽了，但身体困乏，沒有力气。想做一碗羹吃都做不了，十分凄苦。”夜晚韋某正熟睡時，突然有人敲著床告訴他說，“官府給你送錢來了。”韋某惊醒跑到門外看，看見有一千錢放在那里，還有一頂烏紗帽用頭巾綁在笏板上立在門后。韋某招呼主人來看時，那個來人已不見了。韋某就把錢拿來用了。

胡馥之
上郡胡馥之，娶婦李氏，十余年無子而婦卒。哭之慟：“汝竟無遺体，怨酷何深？”婦忽起坐曰：“感君痛悼，我不即朽。可人定（人定二字原空缺。据黃本補。）后見就。依平生時，當為君生一男。”語畢還臥。馥之如言，不取燈燭。暗而就之。复曰：“亡人亦無生理。可側作屋見置。須（須字原空缺。据黃本補。）伺滿十月然后殯。”爾后覺婦身微暖，如未亡。即十月后，生一男，男名靈產。（出《幽明錄》）
　　上郡的胡馥之娶李氏為妻，但十几年沒有孩子，李氏就死了。胡馥之在妻子尸体旁大哭著說，“你竟沒有留下個孩子就去了，多么狠心啊！”李氏忽然坐起來說，“你這樣悲痛地悼念我使我很感動。我不會馬上爛掉，你可以在夜深人靜時和我交合，像我活著時一樣，我會給你生個男孩的。”說完就又躺下了。胡馥之就照妻子的話，沒有點燈，在黑暗中和妻子同房。李氏又說，“死人沒有复活之理，你可以另外蓋間屋子把我放在那里，等十個月以后再埋葬我。”以后就覺得李氏的身子微微的熱了，像沒死時一樣。十個月以后，果然生了個男孩，給男孩起名叫“靈產。”

賈　雍
豫章太守賈雍，有神術。出界討賊，為賊所殺，失頭。上馬回營，胸中語曰：“戰不利，為賊所傷。諸君視有頭佳乎，無頭佳乎？”吏涕泣曰：“有頭佳。”雍曰：“不然，無頭亦佳。”言畢遂死。（出《幽明錄》）
　　豫章太守賈雍有神奇的法術，一次出州討伐賊寇時被殺死。他的頭掉了，仍然上馬奔回營房，用胸腔說話。他說：“戰斗失利，被賊寇殺了。各位看有頭好呢，還是沒有頭好呢？”同仁們哭著說：“有頭好。”賈雍說：“不然。沒頭也很好。”說完才死去。

宋定伯
南陽宋定伯，年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：“我是鬼。”鬼問：“汝复誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼。”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行數里。鬼言：“步行太遲。可共遞相擔，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先擔定伯數里。鬼言：“卿太重，不是鬼也。”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所惡忌。”鬼答言：“唯不喜人唾。”于是共行。道遇水。定伯令鬼渡，听之了然無水音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼复言：“何以有聲。”定伯曰：“新死，不習渡水故爾。勿怪吾也。”行欲至宛市，伯便擔鬼至肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不复听之。經至宛市中，下著地，化為一羊，便賣之。恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。當時有言：“定伯賣鬼，得錢千五。”（出《列异傳》）
　　南陽人宋定伯，年輕時夜里走路遇到一個鬼。問他是誰，鬼說：“我是鬼。你是誰？”定伯騙鬼說：“我也是鬼。”鬼問定伯上哪儿去，定伯說要去宛市，鬼說也要去宛市，于是就一齊走了好几里。鬼說：“步行太慢了，咱倆換著互相背著走，怎么樣？”定伯說：“太好了。”鬼就先背定伯走了几里地。鬼說：“你這么沉，不是鬼吧？”定伯說：“我是新鬼，所以就重。”定伯背鬼時，背上一點也不重。這樣換著背了好几次。定伯又問：“我是新鬼，不知道咱們鬼有什么忌怕的？”鬼說：“鬼最不喜歡人吐唾沫。”于是又一起往前走。前面是條河，定伯讓鬼先過河，鬼過去了，一點也听不見有水聲。等定伯過時，河水嘩啦啦響。鬼就問：“你過河怎么還有聲？”定伯說：“我剛死不久，還沒渡過河，所以有聲，別怪我吧。”快到宛市時，定伯就把鬼背到身上，猛地緊緊把鬼抓住。鬼大喊起來，吱吱地叫個不停，讓定伯把他放下來。定伯不听那套，背著鬼一直進了宛市，把鬼放到地上，鬼變成了一只羊。定伯就把這只羊賣了，怕它變化，就向它唾了几口。把羊賣了一千五百錢，定伯拿著錢回家了。當時人們都傳說：“定伯賣鬼，得錢千五。”

呂　光
呂光承康元年，有鬼叫于都街曰：“兄弟相滅百姓弊。”徼吏尋視之，則無所見。其年光死，子紹代立。五日，紹庶兄篡，殺紹自立。（出《述异記》）
　　呂光稱帝的承康元年，有個鬼在京都的街上喊道，“兄弟動刀槍，百姓要遭殃！”呂光命官員出去查找，沒有找到。這年呂光死了，他的儿子呂紹代理朝政。五天后，呂紹庶出兄長篡位，殺死呂紹，自立為帝。
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　　一鳴掃描，雪儿校對
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