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卷第二百五十二　　詼諧八

　　李曜　王鐸　薛昭緯　孔緯　宇文翰　千字文語乞社　山東佐史　羅隱　盧延讓
　　俳优人　王舍城　顧□　不調子　司馬都　吳堯卿　李任為賦

李　曜
唐尚書李曜罷歙州，与吳圓交代。有佐酒錄事名媚川，聰明敏慧。李頗留意，而已納營籍妓韶光，托于替人，令存卹之。臨發洪飲，不胜离情，有詩曰：“經年理郡少歡娛，為習干戈間飲徒。今日臨行盡交割，分明收取媚川珠。”吳答曰：“曳履优容日日歡，須言達德倍汍瀾。韶光今已輸先手，領得蠙珠掌內看。（出《抒情詩》）
　　唐朝時尚書李曜罷任歙州。与新上任的吳圓交代所留之事。其中有個陪酒妓女名叫媚川，生得聰明可愛。李曜對她早已留心，可是自己已經納了營中的歌舞妓韶光為妾，只好托付給吳圓，希望他多給些照顧。臨行之前大飲，李曜別情難舍，作詩道：“經年理郡少歡娛，為習干戈間飲徒。今日臨行盡交割，分明收取媚川珠。”吳圓答詩道：“曳履优容日日歡，須言達德倍汍瀾。韶光今已輸先手，領得蠙珠掌內看。”

王　鐸
唐中書令王鐸，位望崇顯，率由文雅，然非定亂才。出鎮渚（渚原作清，据許本改）宮，為都統，以御黃巢。攜姬妾赴鎮，而妻妒忌，忽報夫人离京在道。鐸謂從事曰：“黃巢漸似南來，夫人又自北至，旦夕情味，何以安處？”幕僚戲曰：“不如降黃巢。”王亦大笑。洎荊州失守，复把潼關，黃巢傳語云：“令公儒生，非是我敵，請自退避，無污鋒刃。”于是棄關，隨僖皇播遷于蜀。再授都統，收复京都，大勳不成，竟罹非命。（出《北夢瑣言》）
　　唐朝的中書令王鐸，地位和名望都很顯著，循規蹈矩而又文靜儒雅，但不是平定亂世之才。朝中命他為都統，出鎮渚宮，以抵御黃巢的進攻。上任時只帶了姬妾，妻子十分妒忌。一天，忽然有人來報，說夫人已离開京城，正在向這里來的路上。王鐸對部下說：“黃巢漸向南來，而夫人又從北至，這一天的滋味讓人太難受，讓我如何安靜下來。”幕僚戲言道：“我看不如投降黃巢。”王鐸也大笑。到了荊州失守時，王鐸又被派去把守潼關。黃巢傳來話說：“你是個讀書人，不是我的對手，還是請你自己退走回避吧，免得髒了我的刀刃。”王鐸于是放棄潼關，隨著僖皇遷移到四川。后來又授于他都統之職，命他收复京城，不但沒有成功，反而獲難死于非命。

薛昭緯
唐薛昭緯未登第前，就肆買鞋。肆主曰：“秀才腳第几？”對曰：“昭緯作腳來。未曾与立行第。”（出《北夢瑣言》）
　　唐代人薛昭緯沒考中之前，到鞋店買鞋。店主詼諧地問：“秀才的腳第几（多大）？”薛昭緯答道：“昭緯是帶著腳來的，沒有給它立下次序。”

孔　緯
唐宰相孔緯嘗拜官，教坊伶人繼至求利市。有石野豬獨行先到，有所賜，乃謂曰：“宅中甚闕，不得厚致，若見諸野豬，幸勿言也。”复有一伶至，乃召俯階，索其笛，指笛竅問曰：“何者是《浣溪沙》孔子？”伶大笑之。（出《北夢瑣言》）
　　唐人孔緯拜相的時候，教坊的樂手相繼登門來求吉利錢。有個石野豬自先來到，孔緯對他有所賞賜，并說：“家里不寬裕，不能給得太多，要是見到其他野豬，希望別說我賞過你。”后來又有一個樂手來，孔緯便把他召到台階下，要過他的笛子指著上面的眼儿問道：“哪個是吹《浣溪沙》的孔子？”那個樂手大笑。

宇文翰
唐道士程子宵登華山上方，偶有顛仆。郎中宇文翰致書戲之曰。“不知上得不得，且怪懸之又懸。”（出《北夢瑣言》）
　　唐朝的一個道士叫程子宵的，登華山的頂端時，偶而摔過几個跟頭。郎中宇文翰給他寫信戲言說：“不知上得不得。且怪懸而又懸（皆雙關語）。”

千字文語乞社
敬白社官三老等：切聞政本于農，當須務茲稼穡，若不云騰致雨，何以稅熟貢新？圣上臣伏戎羌，愛育黎首，用能閏余成歲，律呂調陽。某人等，并景行維賢，德建名立，遂乃肆筵設席，祭祀蒸嘗，鼓瑟吹笙，弦歌酒宴，上和下睦，悅豫且康，禮別尊卑，樂殊貴賤，酒則川流不息，肉則似蘭斯馨，非直菜重芥姜，兼亦果珍李柰，莫不矯首頓足，俱共接杯舉觴，豈徒戚謝歡招，信乃福緣善慶。但某乙某索居閒處，孤陋寡聞，雖复屬耳垣牆，未曾攝職從政，不能堅持雅操，專欲逐物意移，憶內則執熱愿涼，思酒如骸垢想浴，老人則飽飫烹宰，某乙則饑厭糟糠，欽風則空谷傳聲，仰惠則虛堂習听，脫蒙仁慈隱惻，庶有濟弱扶傾，希垂顧答審詳，望咸渠荷滴歷。某乙即稽顙再拜。終冀勒碑刻銘，但知悚懼恐惶，實若臨深履薄。（出《啟顏錄》）
　　敬告地神及三老等：深知國計民生根本在于農業，因此必須致力于耕耘。可是如果長期干旱無雨，拿什么納稅貢賦？皇上又怎么能安定邊疆，愛惜百姓？又怎能丰衣足食，曲樂和諧激昂？我們這些人，都是德行高尚，修身立名的人，因此才擺筵設席，備以丰厚的祭品，鼓瑟吹笙，弦歌齊鳴，酒宴丰美；上下和睦，愉悅歡暢；尊卑各有禮節，貴賤各有所樂；祭祀的酒川流不息，上供的肉像蘭花一樣馨香。不僅擺蔬菜姜芥，兼有珍貴果品。所有的人無不翹首頓足，一齊端杯舉觴。這哪里是為消愁取歡，而是相信只有真誠善良的慶祝才能獲幸福。然而某些人卻獨居閒處，孤陋寡聞，雖然也一再注意傾听著社會的動向，但終未做官從政。這樣的人不能堅守高尚的情操，一心想追逐物質享受。幻想在家端起熱的，希望再有涼的，想起酒來就像滿身污垢需要洗澡那樣渴望。希望老人能飽食烹宰的美味，而我就是饑餓也滿足于糟糠。我們盼望著那難得的佳訊，真心誠意地等待著恩惠的降臨。承蒙您的仁慈惻隱之心，能濟弱扶傾，希望能看得清楚回答的詳細，使所有渠塘的荷花都淋透雨水。我一定叩首再拜，還將修碑刻銘。我們已誠惶誠恐了，就像是走在薄冰上。

山東佐史
唐山東一老佐史，前后縣令，無不遭侮。家致巨富。令初至者，皆以文案試之，即知強弱。有令初至，因差丁造名簿，將身點過。有姓向名明府者、姓宋名郎君者、姓成名老鼠者、姓張名破袋者，此佐史故超越次第，使其名一處，以觀明府強弱。先喚張破袋、成老鼠、宋郎君、向明府，其縣令但點頭而已，意無所問。佐史出而喜曰：“帽底可知。”竟還即賣之。（出《啟顏錄》）
　　唐朝時山東有一個縣衙中的老官吏，前后來過几任縣令，沒有不受過他侮辱的。后來家中极富有。凡是新來的縣令，他都是先以文案試試他，便知道他的水平高低。有這么一個縣官，剛剛到任時，讓人制了一個點名簿，然后對每個人查點。這其中有姓向名叫明府的，有姓宋名叫郎君的，有姓成名叫老鼠的，有姓張名叫破袋的。這個老官吏點名時，故意打亂名字的次序，使這些人名重新排在一起，以觀察那位縣官是強還是弱。他喊道：“張破袋，成老鼠，宋郎君，向明府。”只見那縣官僅點頭而已，沒有追問的意思。這老吏出來后喜滋滋地說：“底細一眼可看透。”竟然還賣弄炫耀自己。

羅　隱
唐羅隱与周繇分深，謂隱曰：“閣下有女障子詩极好，乃為絕唱。”隱不喻何為也。曰：“若教解語應傾國，任是無情也動人。”是隱題花詩。隱撫掌大笑。（出《抒情詩》）
　　唐代的羅隱与周繇情誼很深，周繇對羅隱說：“閣下有一首題在屏障上描寫女人的詩好极了，可稱得上絕唱了！”羅隱不明白此話何意，周繇背誦道：“若教解語應傾國，任是無情也動人。”這是羅隱的題花詩。他擊掌大笑。

盧延讓
唐盧延讓業詩，二十五舉方登第。卷中有“狐沖官道過。狗触店門開”之句，租庸調張浚親見此事，每稱賞之。又有“餓貓臨鼠穴，饞犬舔魚砧”句，為中書令成汭所賞。又有“栗爆燒氈破，貓跳触鼎翻”，為蜀王建所賞。盧謂人曰：“平生投謁公卿，不意得力于貓鼠狗子也。”人聞而笑之。（出《北夢瑣言》）
　　唐朝時有個叫盧延讓的人，致力于詩歌寫作。考了二十五次，方考中進士。試卷中有“狐沖官道過”、“狗触店門開”之類的句子、租庸調張浚親眼見過這些詩句，每每稱贊他的詩寫得好。還有“餓貓臨鼠穴”、“饞犬舔魚砧”的詩句，也被中書令成汭所贊賞。還有“栗爆燒氈破”、“貓跳触鼎翻”，也為蜀王建所欣賞。盧延讓對人說：“平生投拜公卿門第，想不到得力于貓、鼠、狗！”人們听了都很發笑。

俳优人
唐咸通中，俳优人李可及滑稽諧戲，獨出輩流，雖不能托誼諭，然巧智敏捷，亦不可多得。嘗因延慶節，緇黃講論畢，次及倡优為戲。可及褒衣博帶，攝齊以升座，自稱三教論衡。偶坐者問曰：“既言博通三教，釋迦如來是何人？”對曰：“婦人。”問者惊曰：“何也？”曰：“《金剛經》云：‘敷座而座’，或非婦人。何煩夫坐然后儿坐也。”上為之啟齒。又問曰：“太上老君何人？”曰：“亦婦人也。”問者益所不諭。乃曰：“《道德經》云：‘吾有大患，為吾有身。及吾無身，吾有何患’。儻非為婦人，何患于有娠乎？”上大悅。又問曰：“文宣王何人也？”曰：“婦人也？”問者曰：“何以知之？”曰：“《論語》云：‘沽之哉，沽之哉，我待价者也。’向非婦人，待嫁奚為？”上意极歡，寵錫頗厚。（出《唐闕史》）
　　唐咸通年間，雜耍藝人李可及滑稽而善開玩笑，而且超出一般人。雖然有點荒唐，但他的乖巧机敏也是不可多得的。曾有一回延慶節時，道士和尚講論完畢后，接著要演雜戲，李可及便穿戴上大袍寬帶，整理衣裝后升座。自稱對儒、佛、道三教無所不知曉。偶爾一位坐著的人問道：“你既然說通曉三教，那請問釋迦如來是什么人？”李可及說：“是婦人。”提問的惊奇道：“什么？”李可及道：“《金剛經》在談到釋迦如來時說：‘敷座而座’。如果不是婦人，那為什么不厭其煩地講夫坐然后儿坐呢？”皇上听后樂得張開嘴。那人又問：“太上老君是什么人？”李可及道：“也是婦人。”提問的更加不明白。李可及于是說道：“《道德經》上引過太上老君的話，‘吾有大患，為吾有身。及吾無身，吾有何患？’倘若太上老君不是婦人，怎么會患有身孕呢？”皇上大為高興。那人又問：“文宣王（孔子）是什么人？”李可及說：“婦人。”那人道：“怎么會知道他是女人？”李可及道：“《論語》記載著文宣王的話呀，‘沽之哉，沽之哉，我待价者也。’如果不是婦人，為什么要等待出嫁呢？”皇上心里极歡悅。于是賜賞极丰厚。

又
天复元年，鳳翔李茂貞請入朝奏事。昭宗御安福樓，茂貞涕泣陳匡救之言。時崔相胤密奏曰：“此奸人也，未足為信，陛下宜寬怀待之。”翌日，宴于壽春殿，茂貞肩輿披褐（明抄本肩作乘，褐作甲），入金鑾門，易服赴宴。咸以為前代跋扈，未之有也。時中官韓全誨深結茂貞，崔相懼之，自此亦結朱全忠，竟致汴州迎駕，劫遷入洛之始。以（明抄本始以作禍矣）王子帶召戎，崔胤比之。先是茂貞入關，放火燒京闕，居人殆盡。是宴也，教坊优人安轡新，號茂貞為‘火龍子’，茂貞慚惕俯首。仍竊怒曰：“他日會殺此豎子。”安聞之，因請告，往岐下謁茂貞。茂貞見之，大詬曰：“此賦胡顏敢來邪？當求乞耳。”安曰：“只思上謁，非敢有干也。”茂貞曰：“貧儉若斯，胡不求乞？”安曰：“京城近日但賣麩炭，便足一生，何在求乞？”茂貞大笑而厚賜之。（出《北夢瑣言》）
　　唐朝天复元年，鳳翔李茂貞請求入朝奏事，昭宗召見于安福樓，李茂貞眼淚縱橫地陳述了自己救國的主張。此時宰相崔胤密秘上奏說：“李茂貞是個奸人，不可輕信，陛下應寬怀些對待也。”第二天，皇上在壽春殿賜宴，李茂貞素裝乘轎，進入金鑾門，換了衣服才去赴宴。人們都以為自前代帝王以來，專橫跋扈，這樣的事從未有過。當時，中官韓全誨与李茂貞結交很深，崔胤對他畏懼。從此以后，也結交了朱全忠。后來到了把皇上強行從開封遷至洛陽時，便讓王子帶護駕，崔胤守于左右。此前李茂貞進關，放火燒了京城，居民几乎逃盡。有回宴會，教坊樂手安轡新稱李茂貞是“火龍子”，李茂貞不安地低下頭，而背地里怒道：“日后定殺這小子。”安轡新听說后，便請求到岐下去拜見李茂貞。李茂貞一見他就大罵：“你這奸賊還有什么臉回來見我，當來求乞！”安轡新道：“只是想拜見，決不敢有任何冒犯。”李茂貞道：“像你這樣的賤骨頭，為什么不求乞？”安轡新道：“京城這几天雖只賣麩子和燒炭，這就治得很好了，為何還要求乞？”李茂貞大笑，厚賞与他。

又
光化中，朱朴自《毛詩》博士拜相。而朴恃其口辯，謂可安致太平。由藩王引導，聞于昭宗，遂有此命。對揚之日，而陳言數條，每言臣必為陛下致之。洎操大柄，殊無所成，自是恩澤日衰，中外騰沸。內宴日，俳优穆刀綾作念經行者，至前朗諷曰：“若見朱相，即是非相。”翌日出宮。時人語曰：“故為相自古有之，君子不恥其言之不出，耳恭之不逮。”況未（明抄本未作今）喪亂，天下阻兵，雖負荷奇才，不能為計。而朱朴一儒生，恃區區之辯，欲其整亂，祗取辱焉。宜其涓縷未申，而黜放已至，故大為識者之所嗤也。（出《北夢瑣言》）
　　唐朝光化年間，朱朴由《毛詩》博士拜為宰相。朱朴依仗自己能言善辯，說他可安撫天下。于是由藩王的引荐，才使昭宗听說他，因此才有此任命。昭宗召他對答的那天，朱朴陳述了几項治國之策。每句話后都說臣一定要為皇上盡力，到握有大權時，沒有任何成就，必然是皇恩一天不如一天，內憂外患連綿不斷。有一天宮中設宴，藝人穆刀綾扮做念經的人，走到朱朴面前大聲譏諷道：“似乎見到朱相時，又覺得他不相了。”第二天出宮，有人議論道：“做宰相的自古有之，君之不恥笑有話不多說的，而恥笑那些態度謙恭卻又做不到的人。何況國家尚未喪亂，天下駐有重兵，雖然身怀奇才，卻拿不出大計。朱朴不過是一介書生，僅憑三寸不爛之舌，就想要整治亂世，只能是自取其辱。”難怪他剛剛任職，便被罷官。因而被熟悉他的人大為譏笑。

又
太祖入覲昭宣。昭宗開宴，坐定。伶倫百戲在焉。俳恒□□圣。先祝帝德，然后說元勳梁王之功業曰：“我元勳梁王，五百年間生之賢。”九优太史胡趲應曰：“酌然如此。□□□□□□固教朝廷如□向侍宴臣僚無不失色，梁太祖但笑而已。昭宗不懌，如無奈何。趲又自好博奕。嘗獨跨一驢，日到故人家棋，多早去晚歸。年歲之間，不曾暫輟。每到其家，主人必戒家童曰：“与都知于后院喂飼驢子。”趲甚感之。夜則跨歸。一日非時宣召，趲倉忙索驢。及牽前至，則覺喘气，通体汗流，乃正与主人拽磑耳。趲方知自來与其家拽磨。明早，复展步而至，主人亦曰：“与都知抬舉驢子。”曰：“驢子今日偶來不得。”主人曰：“何也？”趲曰：“只從昨回宅，便患頭旋惡心，起止未得，且乞假將息。”主人亦大笑。□以趲之黠也如是，而不知其所乘，經年与人旋磑亨利，亦數為同人對銜揶揄之。（出《玉堂閒話》）
　　朱全忠（即后來殺昭宗稱帝的梁太祖）進見昭宗，在昭宣宮設宴。坐下之后，演出了歌舞雜技。……先頌揚皇上的功德，然后敘說元勳梁王朱全忠的功績說：“我元勳梁王，五百年間方出這樣一個賢人。”九优太史胡趲應聲道：“當然是這樣……”陪宴的臣僚無不大惊失色。朱全忠只是笑了笑，皇上卻很不高興，而無可奈何。胡趲一向喜好下棋。經常獨騎一驢，到朋友家去玩，多是早晨去晚上才回來。一年之間，從不間斷。每到朋友家，主人必然要告訴家童說：“到后院去把都知的驢子喂上。”胡趲很感激他。直到晚上才騎驢回去。一天，在不該召見的時候突然傳來皇上要召他進宮，胡趲慌忙去找驢。等把驢牽到他跟前，只見那驢喘息不止，滿身流汗，原來是正在給主人拉磨。由此，胡趲方知每次來都要給他家拉磨。第二天早晨，胡趲徒步而來，主人又說：“給都知侍候好驢子。”胡趲說：“驢子今天偶爾不能來了。”主人說：“為什么？”胡趲說：“從昨日回去，驢子便患上頭旋惡心症，動彈不得，而要請假休息。”主人大笑。想不到象胡趲這樣聰明的人，也不會知道自己騎的驢竟常年在給人家拉磨漁利，因而多次被同事所嘲笑。

王舍城
偽蜀王先主，未開國前，西域僧至蜀。蜀人瞻敬，如見釋迦。舍于大慈三學院，蜀主复謁坐于廳，傾都士女，就院不令止（偽蜀王先主至就院不令止四十五安原缺，据黃本補）之。婦女列次禮拜，俳优王舍城飄言曰：“女弟子勤苦禮拜，愿后身面孔，一切似和尚。”蜀主大笑。（出《北夢瑣言》）
　　偽蜀王的先主時期，還沒有建國。有個西域的和尚來到這里。蜀人都對他很崇敬，如見佛主釋迦牟尼。他住在大慈三學院，蜀主前往回拜，坐在大廳上，此時全城的男女，凡是來拜見的都不加制止。婦女們排著隊依次向他行禮。藝人王舍城道：“女弟子們勤苦禮拜，希望他們下跪時的后身，完全像個和尚。”蜀先主大笑。

顧　□
偽蜀王先主起自利、閬，號親騎軍，皆拳勇之士。四百人分□□□□執紫旗，凡戰陣，若前軍將敗，麾紫旗以副之，莫不□□□靡，霆駭星散，未嘗挫衄。此團將卒多達，或至節將□□□□至散員，亦享官祿。以之定霸，皆資福人。于時□□□□□□南黑云都，皆紫旗之類也。此從各有名號，時顧□□□□□亦嘗典郡，多雜談謔。曾造武舉，助曰大順□□□□侍郎李吒吒下進士及第，三□□□□□□□□□□□□□□憨子、姜癩子、張打胸、長小□□□□□□□□□□□□□許□□□□□□□□□李嗑蛆、李破肋、李吉了、樊忽雷、日游神、王號駝、郝牛屎、□□貢、陳波斯、羅蠻子。試《亡命山澤賦》、《到處不生草詩》，斯亦麥鐵杖、韓擒虎之流也。（出《北夢瑣言》）
　　偽蜀王先主從利閬起事，稱號親騎軍，軍中全是勇猛之士。其中有四百人……執紫旗，凡在戰場上，如有前陣的軍隊將要戰敗時，他們便揮動紫旗而助之。莫不所向披靡，霆駭星散，從未失敗過。這紫旗團隊中的官兵多很顯達。……都享受官祿。以此來穩定霸業，都是憑借著錢財。這時期……，都与紫旗團是一類的，他們各有名號。當時顧□……也曾主管過郡事。常戲鬧。曾進行過武選，稱之為大順……侍郎李吒吒下進士及第三……憨子、姜癩子、張打胸、長小……李嗑蛆、李破肋、李吉了、樊忽雷、日游神、王號駝、郝牛屎……陳波斯、羅蠻子。考試科目為“亡命山澤賦”、“到處不生草詩。”。這純屬也是“麥鐵杖”、“韓擒虎”之流（麥、韓均為隋朝時的猛將）。

不調子
有不調子，恒以滑稽為事。輩流間有慧黠過人，性識机警者，皆被誘而玩之。嘗与一秀士同舟，泛江湖中，將欲登路，同船客有驢瘦劣，尾仍偏，不調子堅勸秀士市之。秀士鄙其瘦劣，勉之曰：“此驢有异相，不同常等。”不得已，高价市之。既舍楫登途，果尪弱，不堪乘跨。而苦尤之。不調曰：“勿悔，此不同他等。”其夕，忽值雪，不調曰：“得之矣，請貫酒三五杯，然后奉為話其故事。”秀士又侺俯貫而飲之。及舉爵，言之曰：“君不聞杜荀鶴詩云：‘就船買得魚偏美（明抄本魚作驢，美作尾），踏雪沽來酒倍香’乎？請君買驢沽酒者，蓋為杜詩有之，非無證据。”秀士被買而玩之，殊不知覺，至是方悟焉。（出《玉堂閒話》。）
　　有個叫不調子的，常常以滑稽的方式戲弄人。有許多聰明狡黠、靈性而又机警的人，也都被他誘惑而玩耍。有一次，他曾与一個秀才同坐在一條船上游江，快要靠岸時，見同船的游客中有人牽了一頭瘦劣而又長了根偏尾巴的驢，不調子便力勸秀才一定要買下來。秀才嫌棄那驢子太瘦劣，不調子勸勉道：“這驢子長相特异，不同尋常。”沒辦法，秀才只好以高价買下。不久，他們便离船上路，那驢果然身体瘦弱得不能騎。秀才很苦惱。不調說：“別后悔，這驢絕對不同于別的驢。”那天晚上，忽然下起雪來。不調子又道：“這驢你買對了。請你買上三五杯酒。然后我給你講個這樣的故事。”秀士又勉強買來酒与他喝。等到舉杯時，不調子道：“你難道沒听過杜荀鶴詩中是怎樣說的嗎？‘就船買得驢（魚）偏尾（美），踏雪沽來酒倍香’。請你買驢買酒，這是杜詩中講過的，并非沒有根据。”秀才被人玩耍了，自己竟然還不知道。一直到此時才醒悟。

司馬都
前進士司馬都居于青丘，嘗以錢二万，托戎帥王師范下軍將市絲。經年，絲与金并為所沒。都因月旦趨府，謁王公，偶見此人，問之。其人貌狀，魁偉胡腮，凶頑發怒，欲自投于井。都徐曰：“何至如此，足下吒一抱之髭須，色斯舉矣；望千尋之玉甃，井有人焉。”王公知之，斃軍將于枯木。（出《玉堂閒話》）
　　前進士司馬都住在青丘，曾拿了二万錢托戎帥王師范部下的軍將給他買絲。可是過了一年，絲和錢都沒影儿了。司馬都因月初到府上去拜會王師范，恰巧遇上那個人，便向他問起這件事。那人的相貌魁梧高大，滿臉胡子，樣子十分凶狠，卻想要去自盡投井。司馬都道：“何必如此，你乍起大胡子，怎會是這樣的面色。你看看這口深井吧，下面可是有人啊。”王師范聞知此事，把那個人殺于枯木下。

吳堯卿
唐吳堯卿家于廣陵。初佣之保于逆旅。善書計，因之出入府庭，遂聞于搢紳間。始為鹽鐵小吏，性敏辯，于事之利病，皆心記能調，悅人耳目。故丞相李蔚以其能，自首任之。高駢因署堯卿知泗州院，兼利國監，尋奏為刺史。制命未行，會軍變，复歸廣陵。頃之，知浙西院，數月而罷。又知揚州院，兼榷糶使。偽朝授堯卿御史大夫。堯卿托附權勢，不問貴賤，苟有歧路，縱廝養輩，必斂衽枉以金玉餌之。微以失勢，雖素約為之死交，則相對終日，不复与言。趨利背義如此。權貴無不以賄賂交結之。故不离淮泗，僭竊朱紫，塵污官省。三數年間，盜用鹽鐵錢六十万緡。時王啟知兩使句務，下堯卿獄，將窮其事，為諸葛殷所保持獲全。及城陷，軍人識是堯卿者，咸請啗之。畢師鐸不許，夜令堯卿以他服而遁。至楚州遇變，為仇人所殺，棄尸衢中。其妻以紙絮葦棺殮之，未及就壙，好事者題其上云：“信物一角，附至阿鼻地獄；請去斜封，送上閻羅王。”時人以為笑端。（出《妖亂志》）
　　唐朝時，有個叫吳堯卿的人，家住在廣陵。最初曾受雇于行路途中。此人很有心計。因他經常出入于官府，官場上的人一般都知道他。開始只是個管點儿鹽鐵事物的小官。但此人敏銳而又很有口才，對于許多事情的利弊都能放在心上并能做很好的調節，使人很高興。丞相李蔚認為他很有能力，便開始啟用他。高駢先授他知泗州院兼利國監，不久又奏請皇上任他做刺史。皇上的任命令還未下來，恰逢軍變，他只好又回廣陵。不久，又知浙西院，數月后罷職，又知揚州院并兼任榷糶使。偽朝廷還授于他御史大夫之職。吳堯卿一向依附權勢，不講貴賤，苟且于斜路，即使是奴仆之輩，只要与己有用，也必然是恭敬地以錢財為誘餌去拉攏。對那些稍稍失去權勢的人，雖然平時与人家結為生死之交，而到此時即使相對終日，也不再与人家說一句話。見利忘義竟然到了這种地步。而對于權貴，則無不以錢物賄賂而去交結，他因此不离淮泗地方，使官風腐敗，三年多時間，竟盜用鹽鐵錢六十万緡。當時王啟主管兩使句務，將吳堯卿捉拿下獄，要將此案追究到底，后被諸葛殷所保而未獲死罪。到了城被攻陷時，軍人中認得吳堯卿的，都請求把他吃了，畢師鐸不准許，晚上叫他換了衣服逃走。他逃到楚州又遇變亂，被仇人殺掉，棄尸于大道上。是他妻子用紙絮葦棺將他入殮，但也未埋入墳墓。好事者在棺上題道：“這就是一個憑證，終于歸至無間地獄；讓他去請求斜封靈官吧，這次是去找閻王。”當時人都以此為笑談。

李任為賦
天成年，盧文進鎮鄧。因出城，賓從偕至，舍人韋吉亦被召。年老，無力控馭，既醉，馬逸，東西馳桑林之中，被橫枝骨挂巾冠，露禿而奔突。仆夫執從，則已墜矣。舊患肺風，鼻上癮疹而黑，臥于道周。幕客無不笑者。從事令左司郎中李任，祠部員外任瑤，各占一韻而賦之。賦項云：“當其廳子潛窺，衙官共看，喧呼于麥壟之里，偃仆于桑林之畔。藍攙鼻孔，真同生鐵之椎；靦甸骷髏，宛是熟銅之罐。”余不記之。聞之者無不解頤。（出《玉堂閒話》）
　　后唐天成年間，盧文進鎮守鄧州。因為要出城，賓客從屬一起到來，舍人韋吉也被召請。韋吉已年老，沒有控制馬的力气，何況已經酒醉，馬又狂奔亂跑，在桑林中東西馳騁，帽子也被樹枝挂掉了，露著光禿禿的腦袋四處奔竄。等仆人將馬勒住，他早已墜地。韋吉過去患過肺風病，鼻子上留有黑色斑疹。此刻臥于路旁，幕客無不看著發笑的。從事令左司郎中李任、祠部員外任瑤各選一韻寫一首賦。李任在賦中寫道：“當仆人偷看，衙官們一起來看時，他正在麥□里呼叫，仆臥在桑林旁邊。那藍青的鼻頭，真像一個生鐵槌；那滿臉愧色的瘦弱的身体，宛如一個熟銅罐。”其余的就不引用了。听說的人無不開顏大笑。
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