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  人生天地,電光石火,瞬息間耳。此身既不能常存,即當思所以壽世而不朽者。顧其道何居?希圣希賢,接往古,開來學,此一道也;醫卜星相,各臻絕詣,指示迷途,又一道也;童婦歌謠,單詞片語,可作千秋佳話而留傳者,亦一道也。但古今事業我何由考之?以讀古人之書而后知之。若是乎,書之不可不作也。但作書亦甚難矣!圣賢經傳尚皆述古人成事,況稗官小說憑空結撰,何能盡善?是雖不可以不作,又何可以竟作也。如一人讀之曰善,人人讀之而盡善,斯可以壽世而不朽矣!文章之妙,實非一道,必如僧繇點晴,破壁飛去,虎頭畫水,夜半潮音,維摩說法,天女散花,彌衡操鼓,淵淵有金石聲,始可稱极妙矣!予向之論著書如此。
  乙未春,曉山陳子偶出是編以示予,予讀之而泠然、洒然,恍如列子御風,身在處閣間。歎曰:如陳子此傳,真所謂破壁飛去時也,夜半潮音時也,可使天女散花,淵淵有金石聲也。技至此,技至矣;觀至此,觀止矣!《雪月梅》傳,曉山亦因之以并傳。是為跋。
  乾隆四十年歲次乙未,孟春望后一日,古定陽董寄綿謹跋。


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